صفحه 18 از 29: « پیشین 1 ... 17 18 19 ... 28 29 پسین »

اسلام دین رحمانی؟؟؟؟ (توسط مدیر بسته شد)

benyamin

کاربر

ارسالها: 1008

#171 Posted: 11 Aug 2010 12:18

nimachi: خدارو چی تعریف میكنی
پلانتیكا (متفكر و روشن فكر غرب) وجود خدا را بدیهی میدونه و میگه نیازی به برهان و استدلال نداره!
پس با این تفاسیر به دنیای پس از مرگ و جاودانه هم اعتقاد نداری؟؟
nimachi: میشه كلاس درسو شروع كنی
اگه مدرس بودم كه تو دانشگاه تو این درسها نمره قبولی پایین تر نسبت به سایر درسام نمی گرفتم

این كاربر به درخواست خودش بن شد.
مدیریت انجمن پرنس و پرنسس

benyamin

کاربر

ارسالها: 1008

#172 Posted: 11 Aug 2010 12:24

nimachi: میدونی ماده گرایی چیه
فقط میدونم خدا رو قبول ندارید و به وجود آمدن دنیا رو توسط ماده (( اگه اشتباه نكنم)) می دونید؟؟ درسته؟؟؟؟؟

این كاربر به درخواست خودش بن شد.
مدیریت انجمن پرنس و پرنسس

Princess

ارسالها: 9925

#173 Posted: 11 Aug 2010 13:23

دوستان عزیز لطفا بحث رو به بیراهه نكشید برای اثبات وجود خدا میتونید در تاپیك مربوط به اون بحث كنید اینجا بحث فقط در مورد دین اسلام هست

عشق من عاشقتم!
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
پرنسس

kavehahangar2008

کاربر

ارسالها: 324

#174 Posted: 11 Aug 2010 16:55

پرنسس جونم سلام/عزیزم شما گفتی هر چی رو كه ببینم قبول دارم اما اینا كه گفتی خدا نبودن نشانه های وجود خدا بودن/از دیدن خدا بگو چون با حرفت در تناقصه دوست من/اما همه اون پیامبرا ومعصومین:عزیز همه اون پیامبرا هم با نشونه اثبات كردن از طرف اون هستن/مرده زنده كردن مسیح/معجزه های موسی كلیم/وهمینطور معجزات پیامبر اسلام كه جز به خواست واراده خالق عالم ممكن نبوده و همینطور كتاب هایی كه اوردن كه وحی شده از طرف اون خالق بزرگ هستش/اما در مورد جنبش سبزمون باید بگم اولا بی تفاوت نیستیم و حقمونو میگیریم و كسی یادش نرفته چطور دوستامونو زدن وكشتن مطمئن باش سر حق سنگینه و ما پیروزیم چون بر حقیم دوست من/زنده باد جنبش سبز مردم ایران

افسوس... روزی خواهد آمد که نماد روشن فکری بی دینی ست... (دكتر شريعتي)

kavehahangar2008

کاربر

ارسالها: 324

#175 Posted: 11 Aug 2010 17:08

دوست من ایشون وباقی دوستان براساس نظریه داروین ونسبیت به جهان نگاه میكنن در حالی كه براساس برهان علیت هر معلولی یه علتی داره وهیچ چیزی به خودی خود به وجود نمیاد/هر نظمی به یه ناظم نیاز داره كه بتونه شكل بگیره واگه بخوایم ادعا كنیم همه اینا به خودش خود وبراساس قانون ماده به وجود اومدن وهیچ خلق كننده وناظمی ندارن براساس نظریه داروین به نظر حقیر اصلا قابل قبول نیست از نظر عقلانی

افسوس... روزی خواهد آمد که نماد روشن فکری بی دینی ست... (دكتر شريعتي)

nimachi

کاربر

ارسالها: 572

#176 Posted: 12 Aug 2010 01:34

من كه گفتم بحث در مورد قرآن باشه
رئیس پاسگاه این سایتم (پرنسس)دستور دادن.
خوب نگفتی چرا خدا در قران اختیارو از بنده هاش میگیره؟
چرا خدا كه یه كل محسوب میشه برا بنده هاش كه جز هستن قسم می خوره؟ اونم قسم به نفس های به شماره افتاده اسب یا قسم به ستارگان,زیتون و... آیا منطقی به نظر میرسه؟
مگه وقتی پدر تو بهت حرفی می زنه بهش میگی قسم بخور؟
اصلا فرض كن تو می خوای برا كسی قسم بخوری و اسبم در نزدیكی شما وجود داره ایا به نفس های اسبه قسم می خوری...

درست بخوانید,کتب مقدس کتب نیرومندی همواره برای درک کردن بیخدایست

nimachi

کاربر

ارسالها: 572

#177 Posted: 12 Aug 2010 01:41

میشه بگی وقتی یك بیماری كه صرع داره در موقع تشنج چه حالتی بهش دست میده؟
آیا دراز كش نمیشه و تمام بدنش به لرزه نمی افته؟
آیا رنگ صورتش تغییر نمی كنه؟
آیا تمام بدنش عرق نمی كنه؟
میدونی كه محمد نبی خدا هم در موقع رسیدن وحی به این حالتها دچار می شد...!!!

این ایه در قرآن كه میگه برای هر امتی از خودشان یك فرستاده فرستادیم یعنی چه؟
نكنه محمد پارسی بوده...كه حالا ایرانی ها دارن دین محمد رو میپرستن؟

درست بخوانید,کتب مقدس کتب نیرومندی همواره برای درک کردن بیخدایست

nimachi

کاربر

ارسالها: 572

#178 Posted: 12 Aug 2010 01:52

"محمد تازی چنین گفت و محمد رازی ما چنین"
فكر كنم این سخن ار ابن مقفع باشه شایدم اشتباه كنم ولی گوینده این جمله بعد از این جمله به این سخن رازی اشاره می كنه :
" قرآن معجزه نیست.
اگر از نظر شیوایی و آهنگ قرآن را معجزه بدانیم كاملا اشتباه است زیرا من و بیشتر انسانها میتوانیم بهتر از آن بگوییم.
و اگر از نظر علمی آنرا معجزه بنامیم باید كتابهای كه در مورد علوم مختلف نوشته شده اند بخصوص ریاضیات و هندسه را كتابهایی بدانیم كه در آنها معجزه است."

درست بخوانید,کتب مقدس کتب نیرومندی همواره برای درک کردن بیخدایست

Princess

ارسالها: 9925

#179 Posted: 12 Aug 2010 03:00

kavehahangar2008: اینا كه گفتی خدا نبودن نشانه های وجود خدا بودن
خوب وقتی نشونه هاش باشه یعنی خودشم هست و اگر واقعا به وجود خدا ایمان داشته باشی میتونی حتی خدا رو توی یك برگ درخت هم ببینی

kavehahangar2008: مرده زنده كردن مسیح/معجزه های موسی كلیم/وهمینطور معجزات پیامبر اسلام
معجزه پیامبر اسلام چی بود اونوقت؟؟؟؟

kavehahangar2008: اما در مورد جنبش سبزمون
من در مورد جنبش سبز حرف نزدم درباره حقیقت و خرافات حرف زدم

دوست عزیزم میخوام بدونم چرا از جواب دادن به این سوال من شونه خالی میكنی به برابری و تساوی در دین اسلام شك داری یا واقعا این دین رو نمیشناسی

Princess: دوست گلم آیا اسلام واقعا دین برادری و برابری هست؟
آیا واقعا این گفته اون پیامبر معصوم و بزرگه؟؟؟؟؟

عشق من عاشقتم!
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
پرنسس

RONIN

کاربر

ارسالها: 6285

#180 Posted: 12 Aug 2010 03:31

حتما شما كاربر عزيز هم مانند هر انسان ديگري به موسيقي مورد علاقه ات گوش دادي و روحيه ات عوض شده و خاطرات زيادي با انواع موسيقي هاي سنتي و يا شاد داري

حالا نظر اسلام عزيز و كاملترين راهنماي انسانها در مورد موسيقي!!!!

پاسخ: موسيقى از دو كلمه «موسى» و «قى» مركّب است: "موسى" در لغت يونانى به معناى نغمه و سرود، و "قى"هم به مفهوم زدن است.

فيلسوفان قديم موسيقى را از اقسام رياضيات كه بخشى از فلسفه بود، مى‏دانستند. متأخرين مى‏گويند: موسيقى يكى از صنايع جميله است كه ظرافت و زينت دارد و طبايع بشر پيوسته از شنيدن آن متلذذ مى‏گردد. [1] البته موسيقى گاهى حس انبساط و طرب و يك حالت افسردگى را در انسان پديد مى‏آورد.

تحريم موسيقى در اسلام به فقه شيعه اختصاص ندارد؛ هر چند اين مكتب نظر گسترده‏تر و منصفانه‏ترى در اين‏باره از فقه اهل‏تسنن دارد. [2]

ادلّه حرام بودن موسيقى، آيات قرآن و روايات پيشوايان معصوم‏ عليهم السلام است:

1. قرآن كريم؛

الف) « ... فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الاوْثَانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ»؛[3]... پس از پليدى بت‏ها دورى كنيد و از گفتار باطل اجتناب ورزيد.

بر اساس برخى روايات مقصود از «قول زور» غنا است.

ب) « وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرى لَهْوَ الْحَديثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَهَا هُزُواً»؛[4] و برخى مردم كسانى‏اند كه سخن بيهوده را خريدارند تا (مردم را) بى (هيچ) دانشى از راه خدا گمراه كنند و (راه خدا) را به ريشخند گيرند؛ براى آنان عذابى خوار كننده خواهد بود.

ج) « وَ الَّذينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَ اِذَا مَرُّوا بِالَّلغْوِ مَرُّوا كِرَاماً»؛[5] و كسانى‏اند كه گواهى دروغ نمى‏دهند؛ و چون بر لغو بگذرند با بزرگوراى مى‏گذرند. مرحوم طبرسى در مجمع البيان مى‏فرمايد: «در اين لغو، غنا داخل است و اين سخن از امام باقر و امام جعفر صادق ‏عليهما السلام نقل شده است. [6]

د) كافى به سند صحيح از ابى الصباح الكنانى از امام جعفر صادق ‏عليه السلام نقل كرده است كه شخصى از آن حضرت پرسيد مقصود از «وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ» چيست؟ آن حضرت فرمود: «رجس و اوثان» يعنى شطرنج، و قول زور، غنا است.

ه) صدوق‏ در من لا يحضره الفقيه روايت مرسلى را از حضرت امام جعفر صادق‏ عليه السلام نقل كرده است كه شخصى از آن حضرت درباره «وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورَ» پرسيد [7] و آن حضرت فرمود: «رجس و اوثان» يعنى شطرنج، و قول زور غنا است.

و) « أَ فَمِنْ هذَا الْحَديثِ تَعْجَبُونَ وَ تَضْحَكُونَ وَ لا تَبْكُونَ وَ أَنْتُمْ سَامِدُونَ»؛[8] آيا از اين سخن عجب داريد؟ و مى‏خنديد؟ و مى‏خنديد و نمى‏گرييد؟ و شما در غفلتيد.

گفته شده: «مراد از حديثى كه از آن تعجب مى‏كنند و مى‏خندند، غناست».

2. روايات؛

اخبار مستفيض بلكه متواتر معنوى‏اى از طريق شيعه و سنى نقل است كه بر حرام بودن موسيقى دلالت دارند؛ برخى آنها عبارتند از:

الف) ابن ابى عمير از مهران بن محمد از امام صادق‏ عليه السلام نقل كرده است: «غنا، چيزى است كه حق سبحانه و تعالى فرمود: « وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرى لَهْوَ الْحَديثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ»؛[9]

ب) ابراهيم بن هاشم از محمد بن سلم از امام باقر عليه السلام نقل مى‏كند: «شنيدم كه آن حضرت فرمودند: غنا چيزى است كه حق تعالى به آن وعده آتش داده است (از گناهان كبيره است)؛ چنان‏كه مى‏فرمايد: « وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرى لَهْوَ الْحَديثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهينٌ»؛[10]

ج) زيد شحام از حضرت امام جعفر صادق‏ عليه السلام نقل مى‏كند: «خانه‏اى كه در آن غنا وجود دارد و در آن نوحه و زارى واقع نشود در امان نيست و دعا در آن خانه مستجاب، و فرشته در آن داخل نمى‏شود. [11]

پيامبر گرامى اسلام ‏صلى الله عليه وآله وسلم مى‏فرمايد: كسى كه به لهو گوش مى‏دهد روز قيامت در گوشش سرب آب كرده و ريخته مى‏شود».[12] و نيز مى‏فرمايد: «گوش دادن به موسيقى قساوت قلب مى‏آورد».[13] امام صادق ‏عليه السلام مى‏فرمايند: «غنا روح نفاق را پرورش مى‏دهد».[14]

موسيقى و غنا از ديدگاه علما و مراجع معاصر؛

امام خمينى‏رحمه الله مى‏فرمايد: موسيقى با ترياك فرق ندارد از جمله چيزهائي كه، مغز جوان‏ها را تخدير مى‏كند، موسيقى است. موسيقى سبب مى‏شود كه اگر مغز انسان چند وقت به موسيقى گوش كند تبديل به يك مغز غير فعال و غير جدى شود و انسان را از جديت بيرون مى‏كند البته هر كسى، از موسيقى بالطبع خوشش مى‏آيد ليكن او را از جديت بيرون مى‏كند و از مسايل زندگى و از مسايل جدى غافل مى‏شود. [15]

موسيقى اگر مطرب و مهيج و مناسب مجالس خوشگذرانى باشد حرام است؛ در غير اين صورت اشكالى ندارد، و عناوين مختلف يا مركز پخش و مجوز ارشاد تأثيرى در اين حكم ندارد. [16]

توسعه غنا و موسيقى يكى از مهم‏ترين ابزارى است كه استعمار براى تخدير افكار مردم بر آن اصرار دارند لذا قسمت عمده وقت راديوهاى جهان را موسيقى تشكيل مى‏دهد. [17]

مسأله موسيقى و غنا مسأله مهمى است؛ اگرچه غنا حدودش روشن نيست (غنا ضرب المثل مسايلى است كه فقها و اصوليون به عنوان موضوعات مجمل يعنى موضوعاتى كه حدودش روشن و مشخص نيست، به كار مى‏برند) اما قدر مسلم غنا اين است: آوازهايى كه موجب خفت عقل مى‏شود يعنى شهوات را آن‏چنان تهييج مى‏كند كه عقل به طور موقت از كار مى‏افتد، مثل شراب و قمار بوده و حرام است. [18]

نظر مذاهب چهارگانه اهل‏سنّت در حرمت غنا؛

فرقه شافعيه در كتاب شهادات شرح منهاج الطالبين كه از كتب معروف آنان است تصريح دارند كه بنابر قول مشهور غنا حرام نيست مگر بر هجو مشتمل باشد.

ابوالفرج جوزى در كتاب «تلبيس ابليس» فصلى را درباره غنا سماع، و وجد و رقص صوفيان بيان كرده است و اين اعمال را از نظر شرعى حرام مى‏داند. و درباره غنا سماع در مذاهب اهل‏سنّت مى‏گويد: «غنا در عصر احمد بن حنبل زهديات بوده است كه با لحن و تفنى مى‏خواندند.

مالك بن انس بر خلاف اهل مدينه كه غنا را مباح مى‏دانستند در بعضى روايات آن را از افعال فاسقان شمرده است. ابوحنيفه با اينكه شرب نبيذ را مباح مى‏داند، مى‏گويد غنا از گناهان است.

شافعى در بعضى روايات غنا را لهو كرده و باطل خوانده است اما بيشتر قدماى شافعى آن را مكروه و گروهى از متأخران آن را مباح دانسته‏اند. [19]

پاورقي

[1] ارغنون، مجموعه مقالات محمد على تربيت، ص 317-337، ميراث فقهى (غناء و موسيقى) ج 1، مقدمه فصل 4، ص 49.

[2] فرهنگ غياث اللغات، تصحيح منصور ثروت، ص 881.

[3] سوره حج، (22) آيه 30.

[4] سوره لقمان، (31)، آيه 6.

[5] سوره فرقان، (25) آيه 72.

[6] شيخ طبرسى، مجمع البيان، ج 7، ص 181، و ميراث فقهى در رساله‏هاى غنا، ج 1، ص 342، رضا مختارى.

[7] سوره حج، (22) آيه 30.

[8] سوره نجم، (53) آيات 59-61.

[9] شيخ كلينى، كافى، ج 6، ص 431، ج 5، و وسائل الشيعة، ج 17، ص 305، ح 2260، باب 99.

[10] شيخ كلينى، كافى، ج 6، ص 431، ح 4، و وسائل الشيعة، ج 17، ص 304-305، ح 2259، باب 99.

[11] شيخ كلينى، كافى، ج 6، ص 433، ح 15، و وسائل الشيعة، ج 17، ص 303، ح 22594، باب 99.

[12] بهشت جوانان، ص 338، و مستدرك الوسائل، ج 13، ص 222.

[13] وسائل الرسول، ص 18.

[14] آيت اللَّه مكارم شيرازى، تفسيرنمونه، ج 17، ص 21.

[15] سيد محسن محمودى، مسائل جديد از ديدگاه مراجع، جلد سوم، ص 88.

[16] همان، ص 80.

[17] آيت اللَّه مكارم شيرازى، تفسير نمونه، ج 17، ص 21.

[18] شهيد مطهرى، تعليم و تربيت در اسلام، ناشر صدرا، ج 11، ص 70-73.

[19] استاد جلال الدين همايى، ميراث فقهى، ج 3، ص 1891.

صفحه 18 از 29: « پیشین 1 ... 17 18 19 ... 28 29 پسین »

مذهب /

اسلام دین رحمانی؟؟؟؟ (توسط مدیر بسته شد)

این تاپیک بسته شده. شما نمیتوانید چیزی در اینجا ارسال نمائید.

↑ بالا