ارسالها: 2554
#171
Posted: 11 Apr 2013 22:08
rostam91: اگر كسي از شما نتوانست با زنان آزاده مؤمن ازدواج كند ، ميتواند با كنيزان مؤمني ازدواج نمايد . خداوند آگاه از ايمان شما است . ( از ازدواج با كنيزان مؤمن سرپيچي نكنيد ، چرا كه ) برخي از برخي هستيد ( و شما و ايشان در برابر دين يكسان ميباشيد ) ، لذا با اجازه صاحبان آنان با ايشان ازدواج كرده و مهريّه ايشان را زيبا و پسنديده و برابر عرف و عادت ( به تمام و كمال ) بپردازيد . كنيزاني را برگزينيد كه با عفّت و پاكدامن باشند و براي خود دوستاني ( نامشروع ) برنگزينند . اگر پس از ازدواج ، از ايشان زنا سر زد ، عقوبت ايشان نصف عقوبت زنان آزاده ( يعني : پنجاه تازيانه ) است . ازدواج با كنيزان به هنگام عدم قدرت براي كسي از شما آزاد است كه ترس از فساد داشته باشد ( و بترسد به مشقّتي دچار شود كه به زنا منتهي گردد ) . و اگر شكيبائي ورزيد ( و از ازدواج با كنيزان خودداري كنيد و بتوانيد عفّت خود را مراعات داريد ) براي شما بهتر است . و خداوند داراي مغفرت و مرحمت فراوان است .
چرا اینقدر به معنی ایات کم و اضافه میکنید
معنی این ایه اینجوریه
استاد الهی قمشهای
و هر که را توانایی آن نباشد که زنان پارسای با ایمان ( و آزاد ) گیرد پس ، از کنیزان مؤمنه که مالک آن شدید به زنی اختیار کند. خدا آگاه تر است به ( مراتب ) ایمان شما که شما اهل ایمان بعضی از جنس بعضی دیگرید ( و همه مؤمن و در رتبه یکسانید ) ، پس با کنیزان مؤمنه با اذن مالکشان ازدواج کنید و مهر آنها را به طرز پسندیده بدهید ، کنیزانی که عفیف باشند نه زناکار و رفیق و دوست باز ، پس چون شوهر کردند چنانچه عمل زشتی از آنها سر زند بر آنها نصف عذاب ( یعنی حدّ ) زنان پارسای آزاد است. این حکم درباره کسی است که بترسد مبادا به رنج افتد ، و صبر کردن برای شما بهتر است ، و خدا بخشنده و مهربان است.
جالبه خدا عالم نبوده که کنیز و برده داری منسوخ میشه و فکری به حال مردم امروز نکرده البته به اعتقاد سنی ها
متعه به اعتراف بزرگان و اسناد معتبر اهل سنت در زمان رسول خدا انجام میشده و عمر به علتی که در مورد اون بحث هایی شده و البته احتمالاتی مانند
صیغه خواهرش توسط حضرت علی ع
زندگی زاهدانه و منش ساده و بریده از دنیای عمر
عدم توانایی جنسی چنانچه فرزندان زیادی نداشت و این کار را بیهوده میدانست
و ....
دست به حرام اعلام کردن کتعه زد چنانچه با این بدعت خود را در زمره بدعت گذاران در دین قرار داد
روایاتی که دلالت بر انجام متعه در زمان رسول خدا ئارد در همین تاپیک تفصیلا امده است
سعی کن از گناه نفرت داشته باشی نه از گناهکار.
هیچ وقت چیزی رو خوب نمیفهمی مگر اینکه بتونی به مادربزرگت کاملا توضیحش بدی ! "آلبرت انیشتین"
ارسالها: 24568
#173
Posted: 11 Apr 2013 23:34
ازدواج موقت . چون از نظر روانی تا حدی تعهد ایجاد میکنه .
بی تو
اینجا همه در حبس ابد تبعیدند
سالها، هجری و شمسی، همه بی خورشیدند
ارسالها: 79
#177
Posted: 14 Apr 2013 20:07
اصلا شرع ینی چی که رابطه ی نامشروع معنی پیدا کنه؟!؟!؟!؟!؟!؟
مي بخور منبر بسوزان مردم آزاري مكن
ارسالها: 94
#178
Posted: 14 Apr 2013 20:34
به نظر من موقت بهتر است .
زندگي دفتري از خاطر هاست . يك نفر در شب كم ، يك نفر در دل خاك ، يك نفر همدم خوشبختي هاست ، يك نفر همسفر سختي هاست ، چشم تا باز كنيم عمرمان ميگذرد ما همه همسفريم . . . . .
ارسالها: 438
#179
Posted: 14 Apr 2013 21:29
نامشروع بهتره
اوس کــریم:گنــاهامو نادیده بگیرهمونطور که دعاهامو نشنیده میگیری :
(سلام به همه لزبین های لوتی)
ارسالها: 120
#180
Posted: 19 Apr 2013 13:14
perspolis66: ازدواج موقت قطعا بهتره
منم موافقعا البته دردسرهای خودش رو داره !!! تو قید و بند دین و شرعیات و ... نیستی بازار آزاد راحت تره ...
وقتی یک ملت برای فرهنگ و نژاد و ملیت خویش ارزشی قائل نشد و حقی را که طبیعت برای نگاهداری نژاد پاکش به او ارزانی داشته بود پایمال ساخت و به بیگانگان روی آورد و تسلیم شد دیگر حق ندارد از شکست و بدبختی سیاسی که خودش باعث آن شده است شکایت کند .