صفحه 46 از 54: « پیشین 1 ... 45 46 47 ... 53 54 پسین »

شیعه مذهب واقعی یا مذهب ایرانی؟

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#451 Posted: 11 Dec 2013 16:00

rostam91: من، اصحاب محمدr را ديدم؛ اما هيچ يك از شما را نديدم كه همانندي و شباهتي به آنان داشته باشد
با توجه به ادرسهایی که حضرت علی داده اند و نشانه ها

و همچنین از اسنادی که از فارهای مکرر ابوبکر و عمر و خیانت برخی و نیز اهانت های مکرر ابوبکر و عمر و برخی از صحابه

همچنین از ناراحتی پیامبر از برخی از اصحاب

منظور حخضرت علی عده خاصی هستند و نه همه صحابه که یقینا عمر و ابوبکر در بین این اصحاب نیستند

فرارهای مکرر خلفا از صحنه های نبرد و نکهداری جانشان در جنگها به این نیت که با توطئه و دسیسه بعد از پیامبر خلافت را غصب کنند همچین افرادی را مشمول کلمات علی ع نمیکند

بالا بردن صدا و جسارت به پیامبر ...عدم اطاعت از ایشان و پیمان شکنی در بیعت با علی ع و نیز حمله و اسیب رساندن به زهرا س و بدعت اوری در دین و سوزاندن قران

جلوگیری از دست رسی به مفاهیم اصلی قران و تحمیق مردم و شیوع دادن احادیث جعلی

بکارگیری زور در گرفتن بیعت از مردم برای خلافت ابوبکر

توطسئه و اماده سازی نیروی نظامی در هنگام بیعت گیری

غصب حق حضرت زهرا و ازردن ایشان

و ......

دهها مورد دیگر از این دست عواملی است که باعث میشود خلفا و همراهان و اطرافیان و هوادارانشان را از شمول این تعبیر و تعریف زیبای حضرت علی خخارج میسازد

مسلما باید این را هم بگوید که این خطبه در چه زمانی ایراد شده تا مفهوم روشن تر و واضح تر بیان شود

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

sorena100

کاربر

ارسالها: 104

#452 Posted: 19 Dec 2013 10:31

https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&ved=0CDMQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.valiasr-aj.com%2Flib%2Fpdf%2Fhemfer.pdf&ei=CZiyUpS7 Ds3Y7AbSrYCwBA&usg=AFQjCNGK32fKuQDD8DZiUm0HLMJzS2NZCw&bvm=bv.58187178,d.ZG4&cad=rja

خاطرات مستر همفر، جاسوس بریتانیا در خاورمیانه
از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
خاطرات مستر همفر، جاسوس بریتانیا در خاورمیانه یا اعتراف‌های یک جاسوس بریتانیایی عنوان کتابی است که شرح خاطرات شخصی بنام مِستِر همفر(مامور دولت بریتانیا در قرن ۱۸ میلادی) منتشر شده و به تشریح نقش او در شکل‌گیری دیدگاه وهابیت در کشورهای مسلمان می‌پردازد. [۱]
در غرب این اثر یک خاطرات ساختگی و جعلی تلقی می‌شود و از آن بعنوان نسخه «انگلو فوبیک» پروتکل بزرگان صهیون یاد می‌شود.[۲] در غرب این اثر بعنوان ساخته دست یک مسلمان سنی برای نشان دادن اینکه وهابیت ساخته دست انگلیس است، شناخته می شود.[۲] برنارد هیکل از دانشگاه هاروارد این اثر را ساخته دست یک نظریه پرداز نظریه توطئه می داند. افرادی مانند صبری پاشا که وهابی گری را ساخته دست انگلیس برای تضعیف دولت عثمانی می دانند.البته اینکه مستر همفر کیست و چگونه در خاطرات این کتاب به این دقت و ظرافت به مسایل ‍پرداخته شده هنوز مشخص نیست....
این مجموعه از سوی فرقه وهابیت تقبیح شده و آن‌را «داستانی خیالی که برای بی‌اعتبار کردن محمد بن عبدالوهاب و پیروانش از سوی دولت بریتانیا سرهم شده» نام داده‌اند.اما از جانب مسلمانان چه شیعیان و چه اهل تسنن این اثر بیانگر همان اصل معروف انگلیسی"تفرقه بینداز و حکومت کن" می باشد.

این کاربر به علت تخلف در قوانین انجمن بن شد
(سکسی بوی)

ویرایش شده توسط: sorena100

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#453 Posted: 19 Dec 2013 12:40

sorena100: خاطرات مستر همفر، جاسوس بریتانیا در خاورمیانه یا اعتراف‌های یک جاسوس بریتانیایی عنوان کتابی است که شرح خاطرات شخصی بنام مِستِر همفر(مامور دولت بریتانیا در قرن ۱۸ میلادی) منتشر شده و به تشریح نقش او در شکل‌گیری دیدگاه وهابیت در کشورهای مسلمان می‌پردازد
من این کتاب رو خوندم واقعا جالبه

داستان جاسوسانی که تعلیم میبیبنن و به مدارس دینی کشورها میرن و زبان یاد میگیرن و در حد یک مفتی ارتقاو پیدا میکنن

و بعد وظیفه همشون میشه پیدا کردن یک جوان اصیل عرب که امادگی بوجو.د اوردن دین جدیدی رو داشته باشه و در میان دهها جاسوسی که الان مفتی و حجه الاسلام هستن همین اقا عبدالوهاب رو پیدا میکنه و به کمک ال سعود اعتقادات او را گکسترش میده

جالب تر اینکه اسناد نهاد های جاسوسی انگلیس بنا به اهمیت در فاصله ۳۰ - ۴۰-۶۰و ۱۰۰ سال منتشر میشه مثل نقش امریکا در کودتا که بر اساس همین انتشار فاش شد و امریکا عذر خواسن

این مدارک هم که در کتاب ذکر شده و در راستای خاطرات این جاسوس انگلیس است طی همین پروسه منتشر شده

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#454 Posted: 19 Dec 2013 13:18

rostam91: منظور از عند ربهم... بهشت است
مگر خدا فقط در بهشت هست ...مگر اونها در بهشت هستند ؟؟؟؟

الان همه در برزخ هستند و هنوز قیامت نشده که کسی بره بهشت و جهنم

rostam91: اگه هم بگید داخل قبره میگم: و ما انت بمسمع من فی القبور..
کلا اهل سنت نشون دادن که عاشق ظواهر هستند و هیچ راهی برای پی بردن به معنی و منظور ایات ندارند

وهابیون که از این هم بد ترند و فقط ظاهر کلمات و اعمال رو متوجه میشن

مگر شیعه معتقده که امام تو قبرشه و اونجا نشسته

امام زنده است و سلام مارا میشنود و پاسخ میگوید خداوند چه در حیات و چه بعد از حیات به اونها قدرتهایی خاص عنایت کرده و اونها نمایندگان خدا هستند و اولی الامر هستند

اگر میبینید شیعیان به حرم ائمه میروند ...این نماد است

مگر وقتی به کعبه میری معتقدی خدا تو همون خونه است ........حج یک نماد و مظهر است ...کهبه سنگی است که ره گم نکنی

ما معتقدیم از هر جا حتی خونه هم که سلام به امام بدیم جواب میگیریم و هر گاه زیارت نامه بخونیم ثواب زیارت رو داریم

اما با توجه به اینکه رفتن به حرم یک تعظیم شهائر و اشاعه معروف است و همراه با سختی هم میشود ثواب زیارت رفتن خاص است

حرم نماد است و برای ارتنباط با امام یک دل شکسته و مهربان و معتقد کافی است هر جایی که باشی ...

rostam91: ونها که اومدن دردشون رو به امام گفتن و اون نتونسته کمکشون کنه چی؟؟ آیا خود امام ناراحت نمیش
اولا ما در مورد مرده ها بحثی نداریم گرچه همونها هم دو دسته هستنند و ادمهای خوب که در برزخ هستن و مورد رحمت خدا از اتفاقات این دنیا هم مطلع هستند

همچنین اعمال ما از این دنتیا به اونها میرسه مثلا فاتحه یا خیرات برای مرده باعث میشه ثوابش به او برسه

نشانه اش هم این که برای مرده میگن نماز قضا بخون

اگر قرار بود مرده با این دنیا هیچ ارتباطی نداشته باشه چه فایده داره نمازهای قضاشو که نتونسته بخونه براش بخونن

اما برای کسانی که به زیارت امام میرن ...همونطور که قرار نیست هر دعایی که از خدا میخوای برآورده بشه ...از مام هم هر چجیزی بخوای برآورده نمیشه

زیارت امام سرجای خودش و تعهد امام که هر کس زیارتش کنه در زمان جان دادن به عیادتش میره سر جای خودش ثواب خاص لونهم سر جاش

برخی خواسته ها به نفع ما نیست و اجابت نمیشه چون امام عالم به سرنوشت هاست و میدونه چه حاجتی برای ما خوبه و چی بد مثلا شاید کسی خونه بخواد ولی اون خونه موجب مفسده براش بشه یا پول بخواد و همون پول وبال ایمانش بشلذا ما بر داده و نداده ایشون شکر میکنیم

ما در ادعیه هم داریم که بر همه چیز که خدا داده و هر چیز که نداده شاکریم چون انچه را هم نداده به نفع ما بوده و ما معتقدیم خدا و ائمه مهربانتر از مادر و نزدیکتر از رگ گردن بهع ما هستند

اما قصه شفاعت متفاوته با حاجات دنیوی

شیعه دین عشق و عرفانه و برخی وقتی موقع دعا میرسه به خدا میگن یا ائمه رو واسطه میکنن که خدایا مرا آن ده که آن به

و شیعه در زمان خوشی و ناراحتی خدا را شکر میگوید ...معتقدیم هرگز نباید از خدا نالید و شکوه کرد و همواره باید شکر گفت حتی بر بلا یا

همانطور که معتقذیم یک پدر هرگز بد برای فرزندش نمیخواهد معتقدیم خدا نیز هرگز برای بنده اش بد نمیخواهد و حتی از پدر مهربانتر است و البته این اعتقاد نسبت به ائمه هم وجود دارد

امام زمان در زمان دعا برای تامت میفرماید

خدایا شیعیان مرا ببخش ...خدایا چنان نشود که در روز جزا در مقابل دیگران شرمند شوم که امت جدم گنه کار و گرفتارند ...خدایا امت جدم را در ازمایشات رو شفید بخواه خدایا اگر شیعیانم جهت ورود به بهشت گرفتار مشکلات بودند از ثواب اعمال منه مهدی و از شفاعت من و اجدادم استفاده کن و انان را به بهشت ببر

چنین امامی است امام ما

در روز محشر که کسی کسی را نمیشناسد و میگویند بچه شیرخواره از هول قیامت موهایش سفید میشود امام به فکر شیعیان خودش است

اما در مقابل هم روایات زیادی داریم که اگر کسی واجبات دین را انجام ندهد یا از عمد و با لبرام بر گناه مرتکب شود از شفاعت و دعای معصوم دور خواهد ماند

همچنین توبه کردن مشرو.ط به اینکه تصنعی نباشد راه را برای شفاعت باز میکند

روایت داریم که به شفاعت ما نمیرسد هر کس نماز را سبک بشماترد ....نکفته هر کی نخونه گفته حتی اگر نماز رو سبک بشمارد

پس شفاعت هم قواعدی دارد

حب علی گناهان را میسوزاند .....این درسته اما نه هر گناهی رو ...منظو.ر گناهان سهوی و البته گناهانی که حق الناس در اونها نیست هستند

محبت همه ائمه شفاعت انها را در پی دارد مشروط به اینکه اعمال دیگر و واجبات مثل نمازو روزه و ....انجحام شده باشد اما در زمینه اعمال مثلا گناهانی مانند ندادن خمس و وجوهات ...عدم خوش خلبقی و ...امثال اینها مانع بهشت رفتن ادمی شود

ممکن است کسی عمل زنا انجام دهد و بعد توبه کند و به شفاعت امیدوار باشد

اما ممکن نیست کسی حق شخص دیکر را بخورد و بعد هم جبران نکند و بگوید به بخشش حق امیدوارم

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#455 Posted: 19 Dec 2013 13:37

بقیه پست شما رو هم میخواستم جواب بدم اما باز بعلت بی احترامی مدیران پاکش کردند اگر اصلاحش کردید دوست دارم به بقیه هم جواب بدم خصوصا شفاعت رو که بسیار شیرین است

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

rostam91

کاربر

ارسالها: 1509

#456 Posted: 29 Dec 2013 09:41

پدید آورنده جهان هستی کیست؟

به اعتقاد بزرگان شیعه پدیدآورنده ی حوادث جهان هستی کیست؟

ج- علمای شیعه می گویند: حوادث جهان هستی همه کار امام است، از سماعه بن مهران روایت کرده اند گفت: نزد ابا عبداللهu بودم که در آسمان رعد و برق زد، ابو عبدالله گفت: «رعد و برقی که میبینید کار صاحب و آقای شماست.گفتم: صاحب و یار ما کیست ؟ گفت: امیر المؤمنین علیه السَّلام».
[الاختصاص المفید ، ص 327 ، بحارالانوار ، ج 27 / 33 ، و بصائر الدرجات صفار ، ص 408 ، تفسیر البرهان ، ج 2 / 482]

همچنین روایت کرده اند که امیرالمؤمنینt روی ابری سوار شد و در حالی که بر بالای آن بود گفت: « من نور خدا بر روی زمین هستم، من زبان گویای خدا در میان خلق هستم، من آن نور خدا هستم که خاموش شدنی نیست، من آن درب ورودی خدا هستم که باید از آن وارد شد، و من حجّت خدا بر بندگانش هستم»
[بحارالانوار ، ج 27 / 34 ].

توضیح:

ای مسلمان منصف عاقل شما از این روایات چه برداشت و استنباط میکنی، آیا علمای شیعه که این روایت را ساخته اند، در آن برای علی رضی الله عنه ادعای خدایی نکرده اند، آیا ادعا نکرده اند که او در ربوبیّت خداوند شریک است، و حال آنکه خداوند می فرماید:

یعنی: او است كه آذرخش آسمان را به شما مي‌نمايد كه هم باعث بيم و هم مايه اميد شما مي‌گردد ، و نيز ابرهاي سنگين بار را (با تبخير آبهاي تلخ و شيرين اقيانوسها و درياها و رودبارها) پديد مي‌آورد. (رعد: ١٢).

rostam91

کاربر

ارسالها: 1509

#457 Posted: 29 Dec 2013 09:44

زنده کردن مرده

آیا علمای شیعه معتقدند به اینکه ائمّه آنها میتوانند مردهها را زنده کنند؟

ج- بله معتقدند، زیرا این افترا را ساختهاند که گویا علیt جوانی از بنی مخزوم را زنده کرد! بدین صورت که با پایش بر قبر آن جوان کوبید، سپس جوان از قبر بیرون آمد در حالی که زبانش واژگون شده بود چون به ادعای آنها بر سنّت ابوبکر و عمر وفات یافته بود.
[يُنظر : أصول الكافي ج1/347 (كتاب الحجة ح7 باب مولد أمير المؤمنين صلوات الله عليه )]

همچنین (میگویند) علیt همه مردههای قبرستان جبانه را زنده کرد، وقتی به وسط آن قبیله رسید جبانه کلمهای را بر زبان آوردند، بعد همه دچار اضطراب شدند و قلبشان لرزید و بیم و هراس زیادی بر آنها چیره شد؛ بطوری که رنگشان پریده بود...»
[بحار الأنوار ج41/194 ح5.].

همچنین (روایت کرده اند) که علیt ضربهای بر سنگ زده و بلافاصله صد شتر از آن بیرون آمد، روایت میگوید: «با چوبدستی رسول خداr بر سنگ زد و صدایی شبیه نالهی شتر ماده در وقت زایمان از سنگ شنیده شد، سپس سنگ شکافت و سر شتری از آن بیرون آمد که افسارش به سنگ بسته بود، به پسرش امام حسن گفت: آن شتر را بگیر، بعد صد رأس شتر از سنگ بیرون آمدند، و هر کدام یک بچه شتر سیاه همراه داشتند».!
[بحار الأنوار ج41/194 ح5.]

توضیح:

خداوند متعال فرمود:

یعنی: آيا انسان (با چشم عقل و ديده بينش ننگريسته است و) نديده است كه ما او را از نطفه ناچيزي آفريده‌ايم و هم اينك او پرخاشگري است كه آشكارا به پرخاش برمي‌خيزد ؟ ! براي ما مثالي مي‌زند و آفرينش خود را (از خاك) فراموش مي‌كند و مي‌گويد : چه كسي مي‌تواند اين استخوانهائي را كه پوسيده و فرسوده‌اند زنده گرداند ؟ ! بگو : كسي آنها را زنده مي‌گرداند كه آنها را نخستين بار آفريده است ، و او بس آگاه از (احوال و اوضاع و چگونگي و ويژگي) همه آفريدگان است . آن كسي كه از درخت سبز ، براي شما آتش بيافريده است ، و شما با آن ، آتش روشن مي‌كنيد . آيا كسي كه آسمانها و زمين را آفريده است ، قدرت ندارد (انسانهاي خاك شده را دوباره) به گونه خودشان بيافريند ؟ آري ! (مي‌تواند چنين كند) چرا كه او آفريدگار بس آگاه و دانا است . هر گاه خدا چيزي را بخواهد كه بشود ، كار او تنها اين است كه خطاب بدان بگويد : بشو ! و آن هم مي‌شود. پاكا خداوندي كه مالكيّت و حاكميّت همه چيز در دست او است . و شما به سوي او برگردانده مي‌شويد.(یس:77-83)

rostam91

کاربر

ارسالها: 1509

#458 Posted: 29 Dec 2013 09:56

ametis: مگر خدا فقط در بهشت هست ...مگر اونها در بهشت هستند ؟؟؟؟

الان همه در برزخ هستند و هنوز قیامت نشده که کسی بره بهشت و جهنم
این پستت اینقدر مطالب کفر آمیز و شرک آلود توش زیاده که هیچ پاسخی بهش نمیدم و فقط حرفات رو نقل قول میزنم و تاسف میخورم برات
ametis: همونطور که قرار نیست هر دعایی که از خدا میخوای برآورده بشه ...از مام هم هر چجیزی بخوای برآورده نمیشه
ametis: زیارت امام سرجای خودش و تعهد امام که هر کس زیارتش کنه در زمان جان دادن به عیادتش میره سر جای خودش ثواب خاص لونهم سر جاش

برخی خواسته ها به نفع ما نیست و اجابت نمیشه چون امام عالم به سرنوشت هاست و میدونه چه حاجتی برای ما خوبه و چی بد مثلا شاید کسی خونه بخواد ولی اون خونه موجب مفسده براش بشه یا پول بخواد و همون پول وبال ایمانش بشلذا ما بر داده و نداده ایشون شکر میکنیم
ametis: امام زنده است و سلام مارا میشنود و پاسخ میگوید خداوند چه در حیات و چه بعد از حیات به اونها قدرتهایی خاص عنایت کرده و اونها نمایندگان خدا هستند و اولی الامر هستند

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#459 Posted: 29 Dec 2013 12:13

rostam91: زنده کردن مرده
rostam91: پدید آورنده جهان هستی کیست؟

بارها گفتم که امام صادق فرمودند که هر حدیثی از ما نقل شد با قران و عقل مطابقت کنید و اگر انرا صحیح یافتید آنگاه ابه آن توجه نمایید تازه این ماله عوامه که علم حدیث ندارن و گرنه علما که جای خودشون

ادر کنار این

در کتب شما هم اینقدر از این احادیث هست که باید به شما گفت ...کسی که خانه ای شیشه ای دارد به دیگران سنگ نمی اندازد

به هر حال من ازت ممنونم

همه میدونم من ادم مذهببی ای نیستم و تلاش زیادی هم کردم که اشکالبات تشیع رو دائم بیان کنم و به مذهب ایراد بگیرم

الان جای خوشحالیه چون شما اگر تحریف کنی جواب تقن و کامل

اگر واقعیت رو بیاری که استقبال میکنیم چون خودم هم همینکار رو داشتم میکردم

اما این وسط با عنوان شدن دهها و. صدها خرافه و اعتقاد باطل و کفر و ریا از اهل سنت رو شد وانقدر متزلزل کرد استدلال هاتون رو که برای من گر چه این قصد رو نداشتم اما خود به خود مبارزه شد

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

ویرایش شده توسط: ametis

rostam91

کاربر

ارسالها: 1509

#460 Posted: 31 Dec 2013 17:50

این داستان خرافی رو داشته باشید تا به داستان جالبتری برسیم

ملاقات یونس با قارون در اعماق زمین
از امیر مؤمنان علی (ع) نقل شده: هنگامی که حضرت یونس ـ علیه السلام ـ در شکم ماهی بزرگ، قرار گرفت، ماهی در درون دریا حرکت می‎کرد به دریای قلزم رفت و سپس از آن جا به دریای مصر رفت، سپس از آن جا به دریای طبرستان (دریای خزر) رفت، سپس وارد دجله بصره شد، و بعد یونس را به اعماق زمین برد. قارون که در عصر موسی ـ علیه السلام ـ مشمول غضب خدا شده بود (و خداوند به زمین فرمان داده بود تا او را در کام خود فرو برد) فرشته‎ای از سوی خدا مأمور شده بود که او را هر روز به اندازه طول قامت یک انسان، در زمین فرو برد. یونس ـ علیه السلام ـ در شکم ماهی، ذکر خدا می‎گفت و استغفار می‎کرد. قارون در اعماق زمین، صدای زمزمه یونس ـ علیه السلام ـ را شنید، به فرشته مسلط بر خود گفت: «اندکی به من مهلت بده من در این جا صدای انسانی را می‎شنوم!»
خداوند به آن فرشته وحی کرد به قارون مهلت بده. او به قارون مهلت داد، قارون به صاحب صدا (یونس) نزدیک شد و گفت: تو کیستی؟
یونس: «انا المذنب الخاطئ یونس بن متی؛ من گهنکار خطا کار یونس پسر متی هستم».
قارون احوال خویشان خود را از او پرسید، نخست گفت: از موسی چه خبر؟
یونس: موسی ـ علیه السلام ـ مدتی است که از دنیا رفته است.
قارون: از هارون برادر موسی ـ علیه السلام ـ چه خبر؟
یونس: او نیز از دنیا رفت.
قارون: از کلثم (خواهر موسی) که نامزد من بود چه خبر؟
یونس: او نیز مرد.
قارون، گریه کرد و اظهار تأسف نمود (و دلش برای خویشانش سوخت و برای آنها گریست) «فشکر الله له ذلک؛ همین دلسوزی او (که یک مرحله‎ای از صله رحم است) موجب شد که خداوند نسبت به او لطف نمود» و به آن فرشته مأمور بر او خطاب کرد که عذاب دنیا را از قارون بردار (یعنی همان جا توقف کند و دیگر روزی به اندازه یک قامت انسان در زمین فرو نرود که عذاب سختی برای او بود)
و در حدیث امام باقر ـ علیه السلام ـ آمده: هنگامی که آن ماهی به دریای مسجور رسید، قارون که در آن جا عذاب می‎شد زمزمه‎ای شنید، از فرشته موکلش پرسید این زمزمه چیست؟ فرشته گفت: زمزمه یونس ـ علیه السلام ـ است... آن فرشته به التماس قارون، او را نزد یونس آورد، قارون احوال خویشانش را از یونس (ع)پرسید، وقتی دریافت آنها از دنیا رفته‎اند، گریه شدیدی کرد، خداوند به آن فرشته فرمود: «ارفع عنه العذاب بقیه الدنیا لرقته علی قرابته» ترجمه: در باقی مانده عمر او عذاب و سختی را از او دور کن زیرا که نسبت به خویشاوندان خود قلبی رئوف و مهربان دارد.

صفحه 46 از 54: « پیشین 1 ... 45 46 47 ... 53 54 پسین »

مذهب /

شیعه مذهب واقعی یا مذهب ایرانی؟

برای دسترسی به این قسمت میبایست عضو انجمن شوید. درصورتیکه هم اکنون عضو انجمن هستید با استفاده از نام کاربری و کلمه عبور وارد انجمن شوید. در صورتیکه عضو نیستید با استفاده از این قسمت عضو شوید.

↑ بالا