صفحه 49 از 69: « پیشین 1 ... 48 49 50 ... 68 69 پسین »

آیا در دین اسلام به مقام زن توهین شده یا نه ؟

rostam91

کاربر

ارسالها: 1509

#481 Posted: 5 May 2014 19:20

با قوانین اسلام مشکل داریم اما مهریه حتما باید باشه چون دستور اسلامه اون هم باید بالا باشه !

قرآن رو قبول نداریم اما خودمونو جر میدیم تا ثابت کنیم کوروش همون ذوالقرنینه و مقدس جلوش بدیم !

با برده داری به هر شکلش مخالفیم اما ربا خواری و استثمار مردم حق مطلقمونه و اینها رو نوعی برده داری نمی دونیم!

به آخرت اعتقاد نداریم اما همینکه بازیگر محبوبمون مُرد ، روحش شاد و قرین رحمتهامون تمومی نداره براش !!! وقتی وعده آینده میدیم انشاءالله و به امید خدا از زبونمون نمی افته

این دوگانگیها رو کنار بذاریم

ویرایش شده توسط: rostam91

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#482 Posted: 6 May 2014 18:06

rostam91: با قوانین اسلام مشکل داریم اما مهریه حتما باید باشه چون دستور اسلامه اون هم باید بالا باشه !

من یکی و هزاران نفر مثل من

همه ناحق های ازدواج رو بردارند ...همه خانومها مهریه رو میبخشن

زن آزاد باشه برای رفت و امد

برای کار کردن ازاد باشه

برای خروج از کشور ازاد باشه

حق حضانت رو بر اسا س هدالت بذارن

سرمایه و درامد دوره زندگی مشترک رو بین زد و مرد به مساوات و حاصل زحمت هر دو بدونند

نفقه و مهریه ارزونی خوده آقایون

تمام سلاح زن در مقابل ارتش مکانیزه مرد در میدان جنگ ازدواج همین مهریه است که البته خیلی هم کار آمد نیست

بقیه نوشته هاتون هم مربوط به این تاپیک نیست

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#483 Posted: 6 May 2014 18:28

elena: درجایی ازسایت اینطورنوشته اما بايد توجه داشت كه ديه، قصاص و ساير احكام جزايى اسلام از مسلّمات فقه بلكه دين اسلام است و نبايد تحت تأثير جوسازى هاى داخلى يا بين المللى و به بهانه هاى مختلف و مصلحت سازى ها از اجراى آن خوددارى كرد يا آنها را تغيير داد. زيرا اساساً فلسفه وجودى حكومت اسلامى و همه فداكارى ها براى برپايى نظام سياسى مبتنى بر ولايت فقيه براى اجراى شريعت است و غوغاسالارى ها و خودباختگى ها نبايد باعث انفعال ما شود.

منم کاملا موافقم که روش جمهوری اسلامی برای حفظ خودش هم ناعادلانه و هم ضد اسلامیه .......

برای نمونه تفاوت حکم رشوه خوار رو امروز با زمان علی ع مقایسه کن

علی ع رشوه خوار رو محکوم کرد به

۱- رد مال و برگرداندن همه رشوه ها
۲-توقیف همه اموالی که در زمان تصدی کار حکومتی تحصیل کرده بود و حتی دستور به تحقیق در مورد اموال زن و فرزندانش رو صادر کردند
۳- بعد از اثبات دستور دادند در شهر او را با خفت و بدون لباس رسمی و عمامه بچرخونن و دائم هم جرم او رو بلند بخونند و نام متخلف رو بلند تکرار کنن
۴- اورو به زندان محکوم کردند با اعمال شاقه

حالا این احکم رو مقایسه کن با احکامی که فقط ازشون حروف الفبا رو میشنوی ...

اون اسلام رو با این اسلام مقایسه کن

elena: عنوان کردم باشیوه اصلاحات طی ۳۵ سال به عنوان مثال این شیوه تواین ۳۵سال فقط ۸سال توانسته امکان بروز پیداکنه
بزرگترین ضربه رو به اصلاحات اپوزوسیون زد با افراط

elena: صحبت ازمردم کوچه وبازار بود درایدئولوژی ها که امکان قرایت مختلف وجود داره بحث برسر برخورد دوگانه ای بود که با کمونیسم واسلام وجودداره همه مصیبتهای کشورهای کمونیستی به حساب کمونیسم گذاشته میشه ولی مصیبتها وناکارامدیهای کشورهای اسلامی باوازه غیرواقعی توجیه میشه

همون بلایی رو که کمونیسم نماها بر سر کمونیسم با اون اهداف والا اورد

اسلامی گراها بر سر اسلام اوردن

دوست من کدوم کار استالین با روح کمونیسم میخوند

کدوم یکی از قتلهای سیاسی بیشمار رزیم با اسلامی که در اون اصلا جرم سیاسی وجود نداره هم خوانی داره ما در قانون اساسی هم حتی جرم سیاسی نداریم

elena: تواسلام که احکام حکومتی داریم محمد اولین کسی بود که درمکه حکومت اسلامی تاسیس کرد وبعدازاون هم مسئله خلافت و سایرمسائل اگرمیخواهید این رویا به حقیقت بپیونده شمابه عنوان یک زن باسواد وامروزی الگوی سایرزنان هستید باطرفداریتون ازاسلام باعث ترغیب مذهب زدگی بین زنان دیگه میشید و حکومت استبداد دینی همچنان به حیات خودش ادامه میده

من به تفاوتهای خلافت اسلامی با جمهوری اسلامی پرداختم و اینکه جمهوریت و اسلامیت همخوانی نداره

لطفا دقت کنید

طبق اعتقاد شیعه خلافت اسلامی فقط باید به دست معصوم ایجاد گردد

معصومی که در او هیچ خطایی وجود ندارد و تصمیم اشتباه نمیگیرد و .......

چندین روایت دارم که هر کس در زمان غیبت امام معصوم حکومتی بنام اسلام بر پا کند حلال زاده نیست بسیاری از مجتهدین هم بنا بر همین روایات معتقد به حکومت اسلامی نبودند

میدونستن هر اشکال مملکت پای اسلام نوشته میشه

مثل احمدی نژاد احمق که گفت حکومت و دولت امام زمان و بعد مسخره اش کردن که تورم ۵۰ درصدی امام زمان

ایا احمدی یک مسلمون بود ......بخدا منافق بود و ضد اسلام

من از دین منهای حکومت و منهای احکام منسوخ شده اون طرفداری میکنم

elena: توتایپیک مربوطه اینو با مستندات شرح بدید ممنون میشم البته اسم تایپیک رو اینجا اطلاع بدید

در تاپیک اسلام راستین براتون پست میزارم

elena: مگه درصدراسلام خوارج بقیه رو منافق وکافرنمیدونستند مگه گروه یزید وقتی حسین روکشتند روزه دارنبودند مگردرزمان حال گروه مجاهدین خلق جمهوری اسلامی رو منافق وبالعکس جمهوری اسلامی اونارو منافق وکافرنمیخونند جنگ درایران جنگ فعلی درسوریه وترورهای پیش ازسال ۵۷ توسط گروههای مثل فرقان و انجمنهایی مثل حجتیه و....نمونه هایی ازاین برداشت های متفاوته شیعه وسنی وبهایی وبابی رو که دیگه واردش نمیشیم اگرعلتش ابهام نیست علتش چی میتونه باشه
این هم تو اسلام راستین https://www.looti.net/11_5614_78.html

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

elena

کاربر

ارسالها: 350

#484 Posted: 8 May 2014 23:12

ametis: حالا این احکم رو مقایسه کن با احکامی که فقط ازشون حروف الفبا رو میشنوی ...

اون اسلام رو با این اسلام مقایسه کن

بااسلام وحکومت علی مقایسه کنم ؟ اون اسلام واقعیه ؟ علی هم کارنامه قابل قبولی نداشته درزمان اواوضاع مردم به قدری اشفته شد که عده ای این پریشانی رو نتیجه حاکمان گمراه وجباردونستند ویکی ازاونهاهم علی بود واونوبه قتل رساندن
در سال 39 هجری مردم فارس و کرمان نيز سر به شورش گذاشتند و حکام ستمگر امام علی را از شهر خود بيرون کردند. امام علی مجددا زياد بن ابيه را به آنجا گسيل داشت و لشکريان وی از هيچ جنايتی فروگذاری نکردند. (تاريخ طبری، جلد 6، صفحه 2657 و يا فارسنامه، ص 136)
ametis: بزرگترین ضربه رو به اصلاحات اپوزوسیون زد با افراط
دلیل ناکارامدیش مهم نیست مهم اینه که ناکارامده
ametis: طبق اعتقاد شیعه خلافت اسلامی فقط باید به دست معصوم ایجاد گردد

معصومی که در او هیچ خطایی وجود ندارد و تصمیم اشتباه نمیگیرد و .......

شخص معصوم که وجود خارجی نداره حالا به فرض که علی یا حسین یا حسن معصوم بودند اینهاکه به حکومت رسیدن چقدرباعث توسعه وآبادانی وشکوفایی اقتصادی وفرهنگی مردم زمان خودشون شدند غیرازاینکه اجتماعاتشون نابسامان وهمیشه درحال جنگ وناارامی بود
ametis: ایا احمدی یک مسلمون بود ......بخدا منافق بود و ضد اسلام

اینم یه نمونه دیگه ازاینکه مسلمونها یکدیگرروبه منافق وکافربودن متهم میکنند

ametis: سیاسی بیشمار رزیم با اسلامی که در اون اصلا جرم سیاسی وجود نداره
ترور عصماء بنت مروان -ترور ابوعفک پیر مرد 120 ساله-ترور عبدالله بن أُبّی بن سلول العوفی-قتل عمرو بن جحاش-و..به خاطرجرم سیاسی انجام شد اصلا اینکه دراسلام مرتدباید کشته شود خود نوعی جرم سیاسیه حیح بخاری، جلد 9، کتاب 84، شماره 57، در حاشیه حدیثی از عکرمه نقل شده است:
چند زندیق (بیخدا) به نزد علی آورده شدند، علی آنها را سوزاند. این خبر به ابن عباس رسید، او گفت «اگر من جای او بودم، آنها را نمیسوزاندم، چون رسول الله آنرا منع کرده است، او گفته است «هیچکس را با تنبیه الله (آتش) تنبیه نکنید». من در عوض آنها را به دستور رسول خدا که گفته است «هرکس دین اسلام اش را تغییر داد، بکشیدش!» عمل میکردم.

توبه/29:

با كساني از اهل كتاب كه به خدا و روز قيامت ايمان نمي اورند و چيزهايي كه خدا وپيامبرش حرام كرده اند برخود حرام نمي كنند و دين حق را نمي پذيرند جنگ كنيد تا انگاه كه به دست خود در عين مذلت جزيه بدهند.

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#485 Posted: 9 May 2014 00:53

elena: بااسلام وحکومت علی مقایسه کنم ؟ اون اسلام واقعیه ؟ علی هم کارنامه قابل قبولی نداشته درزمان اواوضاع مردم به قدری اشفته شد که عده ای این پریشانی رو نتیجه حاکمان گمراه وجباردونستند ویکی ازاونهاهم علی بود واونوبه قتل رساندن

دلیلی قتل علی ع اصلا این حرفها نبود ......سه نفر از خوارج علی معاویه وعمر عاص را به جرم رضایت دادن به حکمیت محکوم کردند و در روز موعود فقط علی شعید شد چون محافظ و بارگاه نداشت

علیرغم مشکلاتی که از طرف معاویه و عایشه وخوارج و.....برای علی ع درست شد اما دورتن حکومت علی ع مشکل خاصی نداشت

ممکنه این آشفتگی رو توضیح بدهید

elena: دلیل ناکارامدیش مهم نیست مهم اینه که ناکارامده

یعنی چی

شما که اینجوری میگید لابد راه بهتری بلد هستید

منهم با ٰزیم و بقای اون موافق نیستم

حالا نظر شما چیه ...حمله امریکا ..... انقلابی دوباره

به نظر من بهترین راه فروپاشی ایدئولوژی از درون است فقط

elena: شخص معصوم که وجود خارجی نداره حالا به فرض که علی یا حسین یا حسن معصوم بودند اینهاکه به حکومت رسیدن چقدرباعث توسعه وآبادانی وشکوفایی اقتصادی وفرهنگی مردم زمان خودشون شدند غیرازاینکه اجتماعاتشون نابسامان وهمیشه درحال جنگ وناارامی بود
[[aligncenter]b]
ببین دوست عزیز اینها همه بهانه جویی میشه

علی ع بعد از بیست سال غصب خلافت تنها ۵ سال خلیفه بود ......بهترین ها را بر سرکار گذاشت .....تجاوزات را به ایران و سایر بلاد متوقف محدود کرد کرد ....هر سال با توطئه ای شدید مواجه شد

۲۰ سال غصب خلافت و بدعت مردم رو از دین و حقیقت دور کرد تا جایی که در جنگ صفین وقتی چند دق تا شکست معاویه مانده بود برخی یاران شمشیر بر گردن خلیفه گذاشتند و گفتند اگر با قران بجنگی اکنون تو را میکشیم

علی ع انسان بسیار بزرگ و متشخصی بوده

بلا تشبیه خاتمی امار داد که هر ۳ روز برای دولت او یک بحران ساختند اما با این وجود بهترین دوران شکوفایی اقتصادی و حتی اجتماعی ایران همان دوران خاتمی بود

شما صرفا به حکومت کردن اکتفا میکنید .....در حالیکه حسین ع اصلا حکومت نکرد و حسن ع دو سه سال و دائم در جنگ و علی ع هم که شرایط حکومتی رو توضیح دادم

لابد توقه دارید معجزه کنند همه چی گل و بلبل شود [/align]
[/b]
elena: ترور عصماء بنت مروان -ترور ابوعفک پیر مرد 120 ساله-ترور عبدالله بن أُبّی بن سلول العوفی-قتل عمرو بن جحاش-و..به خاطرجرم سیاسی انجام شد اصلا اینکه دراسلام مرتدباید کشته شود خود نوعی جرم سیاسیه حیح بخاری، جلد 9، کتاب 84، شماره 57، در حاشیه حدیثی از عکرمه نقل شده است:
[b]
کجای این جرم ها یی که اینها کردند سیاسی بوده ؟؟؟؟

دوست گرامی هر کس مجاز به نقل حدیث نیست

لطفا منابع صحیح رو در مورد سوزاندن ادمها توسط علی ع بیاورید ...مورد اتفاق عامه وخاصه است رو بیارید

شما روزگاری که قانون جنگل حکم میکرده و یا باید میکشتی یا کشته میشدی ررو با عقل و درک امروز قرار دادهای بشری در این عصر درخشان برای انسان یکی میدونی

[/b]

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

elena

کاربر

ارسالها: 350

#486 Posted: 9 May 2014 14:18

ametis: علی ع بعد از بیست سال غصب خلافت تنها ۵ سال خلیفه بود ......بهترین ها را بر سرکار گذاشت .....تجاوزات را به ایران و سایر بلاد متوقف محدود کرد کرد ....هر سال با توطئه ای شدید مواجه شد

امام علی و کشتارايرانيان

امام علی يکی از مشاوران نزديک عمر (خليفه دوم مسلمانان) در هنگام حمله لشکر اسلام به ايران بود. زمانی که عمر می خواست خود شخصا در اين جنگها حاضر شود، امام علی به او گفت: » تو سر اين سپاهی اگر بروی و کشته شوی، سپاه اسلام متلاشی می شود. تو بايد مرکز خلافت را داشته باشی تا اگر سپاه اسلام شکست خورد. ايرانيان بدانند که اين نيرو پشت دارد» (تاريخ طبری، جلد 5، ص 1943 و 1945، اخبار الطول ص 147 و نهج البلاغه ص 443 – 446).

عمر که داما د امام علی بود و روی حرفهای وی حساب می کرد پيشنهاد وی را پذيرفت و در دارالخلافه ماند و در راس لشکريان اسلام فرماندهان با تجربه و خونريزی گمارد و به طرف ايران گسيل داشت. پس از شکست ايرانيان و پيروزی لشکريان اسلام، علی خطا ب به مردم کوفه گفت: ای مردم کوفه، شما شوکت عجمان را برديد. (تاريخ طبری، جلد 6 ص 2208)

پس از پايان سلطنت 3 تن از خلفای مسلمانان (ابوبکر،عمر، عثمان) نوبت سلطنت امام علی رسيد که بسيار لرزان و کوتاه بود. اختلافات معاويه و علی بر سر قدرت بالا گرفت و سبب ساز جنگهای طولانی گرديد. علی جهت تامين مخارج اين جنگها مجبور بود که باج و خراج بيشتری از ايرانيان اخذ کند. اين فشارها موجب قيامها و مقاومتهای دليرانه از سوی شهرهای مختلف ايران شد بطوری که امام علی بی رحم ترين سرداران خود، از جمله « خليد بن طويف» ، « زياد ابن ابيه » را بسوی خراسان، فارس، ری ، آذربايجان و ساير شهرها و بلاد اعزام داشت.
در ادامه به مواردی از سرکوب قيامهای مردم ايران در زمان خلافت امام علی می پردازيم:

در زمان امام علی، مردم استخر چندين بار قيام کردند. امام علی در يکی از آن موارد «عبدالله بن عباس» را در راس لشکری به آنجا گسيل داشت و شورش تودهها را در سيل خون فرونشاند (فارسنامه ابن بلخی، ص 136). در مورد ديگر که مردم استخر شوروش کردند، امام علی « زياد بن ابيه » که از خونخواری و آدمکشی به انوشيروان دوم لقب گرفته بود به آنجا گسيل داشت تا به سرکوبی اين قيام بپردازند. در مورد جنايات و کشتار مردم استخر توسط زياد بن ابيه کتابها و روايت زيادی نوشته و نقل شده است(رجوع کنيد به کتاب مروج الذهب، جلد دوم ص29).
در سال 39 هجری مردم فارس و کرمان نيز سر به شورش گذاشتند و حکام ستمگر امام علی را از شهر خود بيرون کردند. امام علی مجددا زياد بن ابيه را به آنجا گسيل داشت و لشکريان وی از هيچ جنايتی فروگذاری نکردند. (تاريخ طبری، جلد 6، صفحه 2657 و يا فارسنامه، ص 136)
مردم خراسان نيز در زمان امام علی برای چندين بار قيام کردند و چون چيزی نداشتند بعنوان باج و خراج بپردازند، از دين اسلام برگشته و به مقاومت سخت و جانانه ای دست زدند. امام علی «جعده بن هبيره» را بسوی خراسان فرستاد. او مردم نيشاپور را محاصره کرد تا مجبور به صلح شدند. ( تاريخ طبری، جلد 6، ص 2586 و فتوح البلدان ص 292)
در زمان امام علی مردم شهر ری نيز سر به طغيان برداشتند و از پرداخت خراج خوداری کردند. امام علی، «ابوموسی» را با لشکری زياد به سرکوب شوروش فرستاد و امور آنجا را بحال نخستين برگرداند. ابوموسی پيش از اين طغيان نيز، يکبار ديگر بدستور امام علی به جنگ مردم شهر ری گسيل شده بود. (فتوح البلدان ص 150)
به روزگا ر خلافت علی بن ابی طالب، چون پايان سال 38 و آغاز سال 39 بود، حارث بن سره عبدی، به فرمان علی لشکر به خراسان کشيد و پيروز شد، غنيمت بسيار و برده ی بی شمار بدست آورد. تنها در يک روز، هزار برده ميان يارانش تقسيم کرد. لکن سرانجام خود و يارانش، جز گروهی اندک، در سرزمين قيقان (سرحد خراسان) کشته شد. (فتوح البلدان، بلاذری)
علی بن ابی طالب، عبدالرحمن بنی جز طائی را به سيستان فرستاد. لکن حسکه حبطی وی را بکشت، پس علی فرمود: بيايد که چهار هزار تن از حبطيان را به قتل رسانيم. وی را گفتند: حبطيان پانصد تن هم نشوند. (فتوح البلدان، بلاذری)
علی ولايت آذربايجان را نخست به سعيد بن ساريه خزاعی و سپس به اشعث بن قيس داد. يکی از شيوخ آذربايجان نقل می کند که وليد بن عقبه همراه با اشعث بن قيس به آذربايجان می آيند . و چون وليد آن ديار را ترک کرد ، مردم آذربايجان قيام کردند. اشعث از وليد طلب ياری کرد و وليد برای ياری وی سپاهی از کوفه به در آنجا گسيل داشت. اشعث، حان به حان (حان= خانه به خانه) فتح کرد و پيش رفت. و پس از فتح آذربايجان گروهی از تازيان اهل عطا را بياورد و در آنجای ساکن ساخت و آنان را فرمان داد که مردم را به اسلام خوانند. (فتوح البلدان، بلاذری)
ametis: حالا نظر شما چیه ...حمله امریکا ..... انقلابی دوباره

به نظر من بهترین راه فروپاشی ایدئولوژی از درون است فقط

حکومت روبه لباس تشبیه کردند هرگاه انسانهابه رشدعقلی وفرهنگی برسند قاعدتالباس قبلی رونمیتوانند استفاده کنند به نظرمن هم بهترین راه فروپاشی ایدوئولوژی ازدرونه حالا چرامابا طرفداریمون ازاین ایدئولوژی وترمیم این لباس میخواهیم این لباس همچنان به تن این ملت باقی بمونه ؟ آزادی ودموکراسی که دولتی به مااعطا کنه همون دولت هم میتونه اونو پس بگیره بگذاریم ملت ازقید وبندهای ایدوئولوژی اسلام رها بشن وبه گزینه های بهتری فکرکنند ببینند که سیستمهای بهتری هم غیرازاسلام هم هست وانقدربه این دین به عنوان کعبه امال نچسبند
ametis: علی ع انسان بسیار بزرگ و متشخصی بوده

بلا تشبیه خاتمی امار داد
من هم فکرمیکنم علی مثل خاتمی بود دراون دوران مردم ایران چون راه گریزی ازدین اسلام نداشتند دست به دامان شیعه گری وعلی شدند تا خودشون رو از اعراب وسایرین مجزاکنند یک نگاه به نقشه ایران بیندازیم بالا سنی شرق سنی غرب سنی جنوب سنی این وسط فقط ایران شیعه است شیعه درسایرکشورها کم وپراکنده است
ametis: لطفا منابع صحیح رو در مورد سوزاندن ادمها توسط علی ع بیاورید
درهمون پست قبلی که هست
ametis: کجای این جرم ها یی که اینها کردند سیاسی بوده ؟؟؟؟
در طرحی که نمایندگان مجلس با عنوان جرم سیاسی تهیه کرده اند تعریف این جرم به شرح زیر است:

جرم سیاسی

فصل اول
ماده1- هرگاه رفتاری با انگیزه نقد عملکرد حاکمیت یا کسب یا حفظ قدرت، واقع شود بدون آنکه مرتکب، قصد ضربه‌ زدن به اصول و چهارچوب های بنیادین نظام جمهوری اسلامی ایران را داشته باشد، جرم سیاسی محسوب می‌شود.
خب براین اساس به شرح یکی ازاین موارد یعنی عصماء میپردازیم
عصماء در نکوهش اسلام و طرفدارانش سروده بودوقتی رسول آنچه او گفته بود را شنید، گفت «چه کسی مرا از دست دختر مروان رها خواهد ساخت؟» عمير بن عدي الخطمی که در آنجا بود اینرا شنید، و آنشب به منزل او رفت و وی را کشت. صبح روز بعد نزد محمد آمد و آنچه انجام داده بود را برای محمد بازگفت، محمد گفت «ای عمیر تو به الله و رسولش کمک یاری رسانده ای»، وقتی عمر پرسید که آیا هیچ تنبیهی برای آنچه او کرده است خواهد بود؟ پیامبر گفت «دو بز نیز بخاطر او به یکدیگر شاخ نخواهند زد» (یعنی هرگز مشکلی برای او پیش نخواهد آمد)، پس عمیر به نزد مردم خود بازگشت.
«کتاب الطبقات» نوشته ابن سعد پوشینه دوم برگ 31.
پس از پنج شب پیش از به پایان رسیدن ماه رمضان، در ابتدای 19 امین ماه پس از هجرت رسول الله سریه عمير بن عدي بن خرشة الخطمي برای کشتن عصماء بنت مروان از بني أمية بن زيد اتفاق افتاد. عصماء دختر یزید بن زید بن حصن الخطمی بود، او به اسلام ناسزا میگفت، به پیامبر توهین میکرد و مردم را علیه او بر می انگیخت. او چکامه هایی را می سرود. عمیر بن عدی در شب به طرف او رفت و به خانه او وارد شد. فرزندانش کنار او خفته بودند، او در حال شیر دادن به یکی از فرزندانش بود. عمیر بن عدی با دستهایش او را لمس و جستجو کرد و فرزندش را از او جدا کرد زیرا عمیر نابینا بود. او شمشیرش را در سینه عصماء فرو کرد تا جایی که شمشیر از پشت او بیرون زد. سپس نماز فجر را با پیامبر در مسجد خواند. پیامبر خدا از او پرسید، آیا تو دختر مروان را کشتی؟ او گفت آری «آیا چیزی در انتظار من است؟» پیامبر گفت «نه، دو بز نیز بخاطر او به یکدیگر شاخ نخواهند زد». این کلامی بود که از پیامبر شنیده شد، پیامبر عمیر را «بصیر» (بینا) نامید.

elena

کاربر

ارسالها: 350

#487 Posted: 9 May 2014 14:26

ametis: لابد توقه دارید معجزه کنند همه چی گل و بلبل شود [/align]
ازکسانی که ادعا میشه نیروهای ماورایی دارند چراباید توقع معجزه رونداشت؟ اسلام تواین دروان باید لااقل یک نمونه ازجامعه خوشبخت رو نشون میداد تا ادعاش دربرتر بودن وبهتربودن وبی نظیربودن ثابت بشه

ویرایش شده توسط: elena

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#488 Posted: 9 May 2014 22:24

elena: امام علی و کشتارايرانيان

۵

شرمنده هستم که امام علی نیومد به ایرانی ها مشاوره بده تا برن اسلام رو نابود کنن

یه حرفهایی میزنید که ادم شاخ درمیاره

یا مثلا دلت میخواست تو اقلیم یک مملکت شورش بشه و مثلا علی ع بشینه نگاه کنه بگه آفرین

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

rostam91

کاربر

ارسالها: 1509

#489 Posted: 12 May 2014 09:04

elena: اسلام تواین دروان باید لااقل یک نمونه ازجامعه خوشبخت رو نشون میداد تا ادعاش دربرتر بودن وبهتربودن وبی نظیربودن ثابت بشه
باید دید شما برتر بودن و خوشبخت بودن رو در چی می بینین؟
پس از فتح مکه تا اواخر حکومت عمر ابن عبدالعزیز ما شاهد چنین جامعه ای بودیم
روزی که هیچ فقیری در سرزمین اسلامی وجود نداشت و کارگزاران عمر ابن عبدالعزیز اومدن پیشش و گفتن دیگه کسی رو نمی شناسیم که محتاج زکات باشه و بهش زکات نداده باشیم
یا خلافت عمر ابن خطاب که پسرش رو جلوی همه بخاطر شرب خمر شلاق زد و عدالت رو اجرا کرد
اما باید تایید کنم که عمر چنین دورانی بسیار کوتاه بود چون حکام و حتی مردم بجای اجرای دستورات اسلام راستین اونو وارونه اجرا کردن و اون شکوه و اقتدار دینی نظامی علمی و فرهنگی روز به روز به سوی انحطاط و پس رفت عقب نشینی کرد
به هر حال خوشیختی از دیدگاه هر کسی متفاوته برای یکی گشتن آزاد زنان تو کوچه و خیابان با حداقل پوشش آزادی و خوشبختیه برای یکی دیگه برعکس

ویرایش شده توسط: rostam91

rostam91

کاربر

ارسالها: 1509

#490 Posted: 14 May 2014 10:26

آمار ازدواج و طلاق در ایران و کشورهای دیگه

مقايسه نرخ ازدواج در ايران با برخي کشورهاي توسعه يافته

به گزارش ايسنا مديرکل دفتر آمار و اطلاعات جمعيتي سازمان ثبت احوال درباره مقايسه نرخ ازدواج در کشور با برخي از کشورهاي توسعه يافته گفت: نرخ ازدواج در ايران 11.7 در هزار نفر است در حالي که بر اساس منابع معتبر بين المللي اين شاخص براي کشورهاي فرانسه 3.9، کانادا 4.5، آلمان 4.7، نروژ و استراليا 5.5، چين 7.5 و روسيه 8.5 در هزار نفر گزارش شده است که مي توان نتيجه گرفت نرخ ازدواج در ايران در مقايسه با بسياري از کشورهاي توسعه يافته بيشتر است.

مقايسه نرخ طلاق در ايران با ساير کشورها
در سال گذشته نرخ طلاق در کشورمان 1.9 در هزار نفر بوده است به مقايسه اين شاخص با ديگر کشورها پرداخت و گفت: نرخ طلاق در کشورهاي مورد بررسي براي روسيه 4.5، فنلاند 2.6، کره جنوبي 2.5، نروژ 2.4، آلمان و استراليا 2.3، فرانسه 2.1 و ژاپن ۲ در هزار نفر گزارش شده و ملاحظه مي شود که شاخص نرخ طلاق در ايران از اين کشورها و همچنين برخي کشورهاي ديگر مانند قزاقستان، اردن و کويت کمتر است.

مقايسه درصد آمار طلاق با آمار ازدواج

از ديگر شاخص هايي که محزون به آن اشاره مي کند درصد آمار طلاق در مقايسه با آمار ازدواج است، وي با بيان اين که اين شاخص مي تواند بيانگر سرعت رشد طلاق نسبت به ازدواج باشد گفت: نسبت آمار طلاق به آمار ازدواج در ايران 16.3 درصد است در حالي که اين شاخص در فرانسه 53.2، روسيه 52.6، نروژ 49.8، آلمان 48.8، کانادا 46.3، استراليا 41.2 و ژاپن 35.8 گزارش شده است.

به گفته وي نسبت آمار طلاق به آمار ازدواج در برخي از کشورهاي توسعه يافته و منطقه حدود ۵۰ درصد است و اين يعني آن که يک طلاق در مقابل هر ۲ ازدواج به ثبت مي رسد، در حالي که در ايران اين شاخص 16.3 درصد است.

http://www.tabnak.ir/fa/news/278546/%D9%86%D8%B1%D8%AE-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%88-%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%8A% D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%B3%D8%A7%D9%8A%D8%B1-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D9%87%D8%A7

ویرایش شده توسط: rostam91

صفحه 49 از 69: « پیشین 1 ... 48 49 50 ... 68 69 پسین »

مذهب /

آیا در دین اسلام به مقام زن توهین شده یا نه ؟

برای دسترسی به این قسمت میبایست عضو انجمن شوید. درصورتیکه هم اکنون عضو انجمن هستید با استفاده از نام کاربری و کلمه عبور وارد انجمن شوید. در صورتیکه عضو نیستید با استفاده از این قسمت عضو شوید.

↑ بالا