صفحه 36 از 74: « پیشین 1 ... 35 36 37 ... 73 74 پسین »

Real Islam - اسلام راستین

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#351 Posted: 18 Dec 2013 10:46

rostam91: برای همین باید سگ درگاهش باشین؟

اینکه شما با استعاره های فارسی اشنا نیستید گناه من نیست

مثلا وقتی اشاره میکنن به کسی و ضرب المثل یا استعاره ای رو میگن همه میفهمند منظور چیست

مثلا میگن روباه پیر که اشاره به انگلیسه آیا واقعا انگلیس یک رو باهه که پیر شده باشه

یا وقتی به کسی که که بی دعوت به جای رفته و همراهی هم برده میگن موش تو سوراخ نمیرفت جارو به دمش میبست

ایا منظور اینه که اون بنده خدا موشه و اون همراهیش جارو

چقدر به پوسته و ظواهر حرفها دقت میکنید

کاش قدری هم همانطور که قراتن بارها و بارها فرموده است و سفارش به تعقل کرده در این کلمات فکر میکردید

گاهی غلامی برخی به اقایی میارزد

غلام شاه جهان باش و شاه باش

rostam91: یاوران نه سگان، پیامبر اسلام هم یاوران زیادی داشت ولی خودشون رو سگان درگاه محمد خطاب نکردند
اولا هر کاری که اونها کردند و نکردند دلیلی نمیشه تا ما فقط بر اساس رفتار اونها عمل کنیم

اگر همچین کاری در قران نهی شده بگو تا ما هم نگوئیم

و اما در مورد سگ و خصائص اون

اولا سگ حیوان بسیار خوبی است و تنها اسلامه که نمیدونم چرا اون رو نجس اعلام کرده

انسان همواره از ابتدای خلقت بسیاری از خصائص خود را از حیوانات اموخته و این رفتارها ضرب المثل شده

اما خصائصی که انسان باید از سگ بیاموزد

۱- وفاداری

در عالم وفادار تر از سگ حیوانی نیست سگ هرگز به انسانی که به او محبت میکند حمله نمیکند و او را نمی آزارد

سگ در صورت حمله به مالکش از او دفاع میکند و حتی اگر تعداد دشمن زیاد باشد تا اخرین قطره خون از مالکش دفاع میکند تا جان دهد

کاش من در جنگ احد بودم تا حداقل خودم را محک میزدم که به اندازه یک سگ وفادار به پیامبر بودم و از او دفاع میکردم یا از ترس تعداد و قدرت دشمن پا به فرار میگذاشتم

سگ به دوستان و فرزندان مالک خود وفادار است و ممکن نیست انها را بیازارد یا به انها حمله کند بلکه در صورت حمله به انان از ایشان دفاع میکند

سگ وقتی کسی به او محبت کرد تا پایان عمر وفادار و محافظ اوست و در این پیمان و عهد هرگز خطور نمینماید

حال گرچه همه انسانها در صفات اخلاقی بهتر از خصوصیات ذاتی این حیوان مهربان هستند اما اگر در تاریخ نگاهی کنیم متوجه میشویم برخی انسانها چگونه از حیوانات پست تر میشوند

با این اوصاف دادن این القاب و بکارگیری برای خود نه به کسی اهانت میکند نه به خوده شخص

rostam91: در جای جالی قرآن اشاره شده که اونها به الله ایمان داشتند اما چون درک درستی از خداوند نداشتند و فکر میکردند بخاطر گناهانشون نزد خدا آبرو ندارنند به اولیاء و صالحینشون متوسل میشدند
باز هم حرفهایی از خودتون بدون سند و مدرک

نقل از ویکی پدیا

عرب‌ها، سه بت لات، مَنات و عزی را بنات‌الله الثلاثة یعنی سه دختر الله می‌نامیدند و آن سه را شفیعان خود نزد خدا می‌دانستند. قبیله قریش برای پرستش عزی، در حراض، پرسشتگاهی مانند کعبه ساخته بودند، که به آن سقام می‌گفتند.

این دین ابراهیمی بوده ؟؟؟؟ که سه تا بت رو دختر خدا میدونستن

اونها رسم های ابراهیمی رو یاد گرفته بودن و لی به جای خدای واحد برای او شریک قرار داده بودند

نمیدونم چرا اینقدر سخته که اعتقاد شیعه رو متوجه بشید ...چه ربطی بین مشرکین عرب و تشیع

شما الان دارید عملا ما شیعیان رو مشرک معرفی میکنید

در حالیکه این کار شما تهمت ناروایی است

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

ویرایش شده توسط: ametis

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#352 Posted: 18 Dec 2013 11:33

علی را قدر پیغمبر شناسد که ......................هر کس خویشتن بهتر شناسد

علی انسانی که منادی در وصفش ندا سر داد:لا سیف الا ذوالفقار ولا فتی الاعلی

علی مردی که خدایش در وصف او فرمود:ویوءتون الزکوه وهم راکعون

از شعر مدد گیرم،اما کدام شعر توانایی بیان او را دارد؟

از فردوسی بگویم که فرمود:

که من شهر علمم علیم در است..................... درست این سخن گفت پیغمبر است

ازحضرت مولوی بگویم که گفت:

از علی آموز اخلاص عمل..................... شیر حق را دان منزه از دغل

از شیخ اجل سعدی بگویم که سرود:

سعدی اگر عاشقی کنی وجوانی..................... عشق محمد بس است وآل محمد

از حافظ بخوانم که فرمود:

اسرار کرم ز خواجه قنبر پرس..................... مردی زکننده در خیبر پرس

این ابیات را برایتان بنویسم که

تا نفس باقیست آه سرد می باید کشید..................... دست ودل از سفره نامرد می باید کشید

هر چه می خواهی طلب کن از علی شیر خدا.....................مرد اگر منت کشد از مرد می باید کشید

اما فکر کنم شایسته ترین حرف وزبان حال من برای این مقال این ابیات از شهریار باشد که:

پادشاهی که به شب برقع پوش.................... می برد نان یتیمان بر دوش
پادشاهی که به تاریکی شب..................... می برد نان یتیمان عرب
شب زاسرار علی آگاه است.....................دل شب محرم سر ا... است
در جهانی همه شور وهمه شر..................... ها علی بشر کیف بشر

از علی ع خدا کی کاملتر افریده است

در شجاعت ...در سخاوت ...در مروت .....در فقا هت .....در علم ......در قضاوت ......در عدالت .....در شهامت ...در سابقه اسلام

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

rostam91

کاربر

ارسالها: 1509

#353 Posted: 18 Dec 2013 18:50

ametis: این دین ابراهیمی بوده ؟؟؟؟ که سه تا بت رو دختر خدا میدونستن

اونها رسم های ابراهیمی رو یاد گرفته بودن و لی به جای خدای واحد برای او شریک قرار داده بودند
من گفتم اونها از نظر خودشون بر سبیل ابراهیم نبی بودند ولی دچار شرک چرا چون با گذشت زمان نتونستن درک درستی از الله داشته باشند و اعمال ابراهیمی رو با شرک آلودند و برای خودشان معبودانی دروغین ساختند ولی بسیاری از اون کارها رو مثل حج عمره قربانی طواف کعبه و غیرو انجام میدادند
ولی با اینکه بت رو مورد پرستش قرار میدادند به الله ایمان داشتند خوب تو کلماتی که پر رنگتره دقت کن الله در زبان عرب با معبود فرق داره و کلمه ای بسیار گسترده که حتی فراتر از کلمه خدا در فارسی هست.
از ویکی پدیا:
دوران پیش از اسلام
"در دوران پیش از اسلام در مکه، از الله برای اشاره به خدای آفریننده و شاید خدای برتر استفاده می‌شد. الله به عنوان خدای یگانه شناخته نمی‌شد، اگر چه الله به عنوان خدای آفریننده جهان و خدای باران در نظر گرفته می‌شد."
آیات زیادی هم در قرآن وجود داره که ثابت میکنه مشرکان به الله بعنوان خالق و آفریننده جهان و کسی که دینا رو مدیریت میکنه اعتقاد داشتند
مثل آیات: ۳ سوره زمر،لقمان/ 25؛ زمر/ 38؛ زخرف/ 9. عنکبوت/ 61. زخرف/ 87. عنکبوت/ 63. یونس/ 31.مؤمنون/ 84-89. و بسیاری آیات دیگه که برای نمونه چندتاش رو برات میارم
«قُلْ مَنْ یَرْزُقُکُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ أَمَّنْ یَمْلِکُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصَارَ وَ مَنْ یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ یُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَ مَنْ یُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَیَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَ فَلاَ تَتَّقُونَ‌»؛

بگو: کیست که از آسمان و زمین به شما روزی می بخشد؟ یا کیست که حاکم بر گوشها و دیدگان است؟ و کیست که زنده را از مرده بیرون می آورد و مرده از از زنده خارج می سازد؟ و کیست که کارها را تدبیر می کند؟ خواهند گفت: خدا. پس بگو: آیا پروا نمی کنید؟

«قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِیهَا إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ‌ * سَیَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَ فَلاَ تَذَکَّرُونَ‌ * قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ‌ * سَیَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَ فَلاَ تَتَّقُونَ‌ * قُلْ مَنْ بِیَدِهِ مَلَکُوتُ کُلِّ شَیْ‌ءٍ وَ هُوَ یُجِیرُ وَ لاَ یُجَارُ عَلَیْهِ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ‌ * سَیَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ‌»؛

بگو: اگر می دانید [بگویید] زمین و هر که در آن است به چه کسی تعلق دارد؟ خواهند گفت: به خدا. بگو: پس آیا عبرت نمی گیرید؟ بگو: پروردگار آسمانهای هفتگانه و پروردگار عرش بزرگ کیست؟ خواهند گفت: خدا. بگو: آیا پرهیزگاری نمی کنید؟ بگو: فرمانروایی هر چیزی به دست کیست؟ هماو که پناه می دهد و در پناه کسی نمی رود؟ خواهند گفت: خدا. بگو: پس چگونه دستخوش افسون شده اید؟
ametis: شما الان دارید عملا ما شیعیان رو مشرک معرفی میکنید

در حالیکه این کار شما تهمت ناروایی است
باز هم میگم من تشیع رو مسلمان میدونم چون شهادتین رو باور دارن و کتابو پیامبرشون اسلامه ولی اعمال شرک آلود رو انجام میدن دقت کن اعمالی شرک آلود بدون اینکه خودشون بدونن

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#354 Posted: 19 Dec 2013 00:20

rostam91: من گفتم اونها از نظر خودشون بر سبیل ابراهیم نبی بودند
حرف جالبیه

الان پس مثلا چون مسیحیان ارتدوکس به نظز خودشون مسیحی واقعی هستن ما باید بقیه مسیحی ها رو کافر و مشرک بدونیم ؟؟؟

ابراهیم بت شکست و اینها بت ساختند ...چه ربطی داره ...جز اینکه شما این حرفها رو خودتون میسازید

اگر ممکنه مدرک همین حرفهاتون رو از یک جای معتبر بیارید

شما گفتی اونها بت ها رو واسطه بین خودشون و خدا میدونستن و خودشون رو بر ایین حضرت ابراهیم میدونستن و چون فکر میکردن نزد خدا ابرو ندارن بتها رو که فک میکردن نزد خدا آبرو دارن

همین حرفتون رو میتونید ثابت کنید واسطه قرار میدادن

rostam91: از ویکی پدیا:
دوران پیش از اسلام
من نگفتم معنی الله رو بیار و خودم میدونم معبود اصلی مشرکین عرب الله بوده من گفتم برای مسئله وسیله قرار دان بتها و دقیقا برای اونچه در بالا رنگی گذاشتم و شما گفته اید یک مدرک بیارید

عینش رو پایین میارم دوباره

rostam91: اما چون درک درستی از خداوند نداشتند و فکر میکردند بخاطر گناهانشون نزد خدا آبرو ندارنند به اولیاء و صالحینشون متوسل میشدند و برای تجلی و نماد اون اوصیا و صالحان بجای اینکه برن سر قبرشون ازش تمثالی نمادین از چوب و سنگ می ساختند و جلوی اون دعا و عبادت میکردند عین همین کاری که تشیع انجام میده
عیتن کلمات شما ....محبت کنید این حرفاتون رو با سند اثبات کنید

چون به نظر من فقط به خاطر دشمنی با شیعه و اینکه بتونید بگید مشرکین مکه شبیه شیعه هات هستن این حرف ها رو ساختید

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

rostam91

کاربر

ارسالها: 1509

#355 Posted: 19 Dec 2013 09:30

ametis: اگر ممکنه مدرک همین حرفهاتون رو از یک جای معتبر بیارید

شما گفتی اونها بت ها رو واسطه بین خودشون و خدا میدونستن و خودشون رو بر ایین حضرت ابراهیم میدونستن و چون فکر میکردن نزد خدا ابرو ندارن بتها رو که فک میکردن نزد خدا آبرو دارن

همین حرفتون رو میتونید ثابت کنید واسطه قرار میدادن
ظاهرا شما آدرسهائی رو که میدم نگاه هم نمیکنید حتی اون آیات قرآنی رو
من بارها برات آیه گذاشتم که خداوند عزوجل میفرماید که اونها این کار رو میکردن باز میگی سند بیار؟
باشه باز هم میارم و اگه قانع نشدی و ندیدی بازه دوباره میارم:

سوره زمر آيه 3
‏متن آيه : ‏
‏ أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ‏

‏ترجمه : ‏
‏هان ! تنها طاعت و عبادت خالصانه براي خدا است و بس . كساني كه جز خدا سرپرستان و ياوران ديگري را برمي‌گيرند ( و بدانان تقرّب و توسّل مي‌جويند ، مي‌گويند : ) ما آنان را پرستش نمي‌كنيم مگر بدان خاطر كه ما را به خداوند نزديك گردانند . خداوند روز قيامت ميان ايشان ( و مؤمنان ) درباره چيزي كه در آن اختلاف دارند داوري خواهد كرد . خداوند دروغگوي كفرپيشه را ( به سوي حق ) هدايت و رهنمود نمي‌كند ( و او را با وجود كذب و كفر به درك و فهم حقيقت نائل نمي‌گرداند ) .‏
ametis: چون به نظر من فقط به خاطر دشمنی با شیعه و اینکه بتونید بگید مشرکین مکه شبیه شیعه هات هستن این حرف ها رو ساختید
ولله از این آیه ۳ زمر محکم تر چه سندی میخواهی مگه اینکه اون آیه رو قبول نداشته باشی

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#356 Posted: 19 Dec 2013 11:53

rostam91: ظاهرا شما آدرسهائی رو که میدم نگاه هم نمیکنید حتی اون آیات قرآنی رو

میخونم ولی هیچ منافاتی نمیبینم .....شما باید سند بیارید که قرار دادن وسیله برای درخواست عفو و شفاعت از خدا ممنوعه

یا سند بیارید که بت پرست ها چون فک میکردن ننزد خدا ابرو ندارن بت ها رو واسطه و شفیع قرار میدادن

در همین ایه اگر اضافات شما رو برداریم ...هیچ تضادی با اعتقاد شیعه مشاهده نمیشه

ما هم عبادت رو مخصوص خدا میدونیم ...چیزی زو هم برای تقرب به خدا پرستش نمیکنیم ...پرستش خاص خداست

ما به ائمه متوسل میشویم و اونها رو پرستش نمیکنیم

خوب حالا خودت بگو این چه سند اوردنیه

شما دوتا مطلب گفتی باید ثابت کنی و الا به دروغ خودتون اعتراف کنید

اول گفتید که بت پرستها به ائین ابراهیمی بودن و چون فکر میکردن نزد خدا ابرو ندارند بت ها رو شفیع خودشون قرار میدادن

اصل جمله شما اینه

اما چون درک درستی از خداوند نداشتند و فکر میکردند بخاطر گناهانشون نزد خدا آبرو ندارنند به اولیاء و صالحینشون متوسل میشدند و برای تجلی و نماد اون اوصیا و صالحان بجای اینکه برن سر قبرشون ازش تمثالی نمادین از چوب و سنگ می ساختند و جلوی اون دعا و عبادت میکردند عین همین کاری که تشیع انجام میده

شما همین حرف رو اثبات کن بعدی پیشکش

الان این ایه میگه بت پرستان که بت را پرستش میکنند و بهانه میکنند که برای نزدیکی به خدا بت را میپرستند

توسل با پرستش فرق داره ....اینو که قبول دارید

این جمله شما اگر راسته سند بیارید اگر دروغه عذر خواهی کنید

شما شیعه رو تشبیه به بت پرست میکنید

میگید ما به ائمه متوسل میشیم و اونها از صالحون خودشون بت درست میکنن و به اونها متوسل میشن

در حالیکه بت پرست بت رو دختر خدا میدونه و او را میپرسته

ولی ما ائمه رو بنده نیک خدا میدونیم و به او متوسل میشویم برای درخواست حاجت و شفاعت از خدا یگانه

rostam91: ولله از این آیه ۳ زمر محکم تر چه سندی میخواهی مگه اینکه اون آیه رو قبول نداشته باشی

من ایه رو قبول دارم اما این ایه ربطی با ادعای شما نداره

اینجا در مورد کسی حرف میزنه که بت رو میپرسته و میگه با پرستیدن بت به خدا نزدیک میشم

اما شما گفتی بت پرست به بت متوسل میشه چون ا فک میکنه نزد خدا ابرو نداره

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#357 Posted: 19 Dec 2013 16:17

به نضر شما خدا میتونه یک سنگ رو خلق کنه که خودش نتونه اون سنگ رو بلند کنه ؟؟؟؟

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

rostam91

کاربر

ارسالها: 1509

#358 Posted: 19 Dec 2013 17:01

ametis: در همین ایه اگر اضافات شما رو برداریم ...هیچ تضادی با اعتقاد شیعه مشاهده نمیشه
باشه اضافات ترجمه رو برمیدارم
rostam91: ‏هان ! تنها طاعت و عبادت خالصانه براي خدا است و بس . كساني كه جز خدا سرپرستان و ياوران ديگري را برمي‌گيرند
rostam91: ما آنان را پرستش نمي‌كنيم مگر بدان خاطر كه ما را به خداوند نزديك گردانند . خداوند روز قيامت ميان ايشان درباره چيزي كه در آن اختلاف دارند داوري خواهد كرد . خداوند دروغگوي كفرپيشه را هدايت و رهنمود نمي‌كند
بفرما من اضافات رو که توضیح کاملترش بود برداشتن یعنی تو پرانتز رو دیگه تک تک کلمات ترجمه قرآنه
حالا شما بگو که آیا کافران میگفتند "ما آنان منظور بتهاشون رو پرستش نمیکنیم مگر برای اینکه ما را به خداوندنزدیک گردانند" یا نه ؟
منم میگم اعتقاد مشرکان همین اعتقاد تشیع بوده و تضادی نداره!
ametis: الان این ایه میگه بت پرستان که بت را پرستش میکنند و بهانه میکنند که برای نزدیکی به خدا بت را میپرستند

توسل با پرستش فرق داره ....اینو که قبول دارید
میگم اسناد رو نمی خونی منکر میشی، باشه برات کاملش رو میارم
آیه ۱۸ سوره یونس میفرماید:
اينان غير از خدا ، چيزهائي را مي‌پرستند كه نه بديشان زيان مي‌رسانند و نه سودي عائدشان مي‌سازند ، و مي‌گويند : اينها ميانجيهاي ما در نزد خدايند بگو : آيا خدا را از وجود چيزهائي باخبر مي‌سازيد كه خداوند در آسمانها و زمين سراغي از آنها ندارد ؟ . خداوند منزّه و فراتر از آن چيزهائي است كه مشركان انبازشان مي‌دانند .‏

همینطور سوره مریم آیه۸۷
آنان نمي‌توانند شفاعت بكنند ، مگر آن كسي كه با خداوند مهربان عهد و پيمان دارد
و ایات دیگر یا خداوند در آیه ۴ سوره سجده میفرمائی:
خدا كسي است كه آسمانها و زمين و آنچه را كه در ميان آن دو است در شش دوره بيافريد و سپس بر تخت فرماندهي جهان قرار گرفت . بجز خدا براي شما هيچ ياوري و هيچ شفيعي وجود ندارد . آيا يادآور مي‌شويد ؟‏

آیه ۴۴ سوره زمر:
بگو: «تمام شفاعت از آن خداست، حاكميت آسمانها و زمين از آن اوست و سپس همه شما را به سوى او بازمى‏گردانند!»

آیه ۸۶ سوره زخرف:
كسانى را كه غير از او مى‏خوانند قادر بر شفاعت نيستند; مگر آنها كه شهادت به حق داده‏اند و بخوبى آگاهند!
اینجا که حرفی از عبادت نیست و میگه میخوانند
آیه ۲۶ سوره نجم:
و چه بسيار فرشتگان آسمانها كه شفاعت آنها سودى نمى‏بخشد مگر پس از آنكه خدا براى هر كس بخواهد و راضى باشد اجازه (شفاعت) دهد!
آخری که سنگ و چوب نیست فرشتگان مقرب خدا رو مثال میزنه فرشتگانی که گناه مرتکب نمی شوند
باز هم بیارم ؟ باور کن هست
ametis: اینجا در مورد کسی حرف میزنه که بت رو میپرسته و میگه با پرستیدن بت به خدا نزدیک میشم

اما شما گفتی بت پرست به بت متوسل میشه چون ا فک میکنه نزد خدا ابرو نداره
ببین جانم فرقی نداره کلمات تغییر کردن اون بت پرست عقیده اش اینه که از طریق بت به خدا متصل میشه و اون بت حالا هرچی که هست دختر خدا فردی صالح یا هر چی اون فرد رو به خدا نزدیک میکنه همین قضیه رو شیعیان به نوعی دیگه میگن و مدعی هستن که امام یا اهل بیت یا معصومین یا شهدا اونها رو به خدا متصل میکنه احکام خدا رو براشون تفسیر میکنه براشون شفاعت میکنه و حتی حاجت رو از طریق اونا میگیرن!
همانطور که در کنار بتهای بزرگی مثل هبل و لات و عزی و منات که دختران خدا میدونستن بتهای کوچکتر که نمادی از صالحین و امنای اون قومها بودن روئئیدن در کنار گنبد و بارگاه ائمه که معصومین خدا میخونید امامزاده هائی با ذرجه پایین تر که فرزندان ائمه یا صالحان یه منطقه بودن بوجود اومدن
تفاوت در تعریفه هست تعریفی که مترادف با همه!

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#359 Posted: 19 Dec 2013 23:01

rostam91: "ما آنان منظور بتهاشون رو پرستش نمیکنیم مگر برای اینکه ما را به خداوندنزدیک گردانن
متشکرم

اصل همین حرفه

اونها بت میساختن و اون بت رو پرستش میکنن

شما واقعا تفاوت پرستش و توسل رو نمیدونید

اونها بت ها رو دختران خدا میدونستند و پرستش میکردن

ولی ما ائمه را بنده خدا و فقط وسیله ای برای تقرب به خدا میدونیم

حرف من سرجاشه

شما حرفت رو باید اثبات کنی شما چیز دیگه گفتی که با معنی این ایه همخوانی نداره برای سومین بار حرفتون رو میزارم و میخوام یا اثبات یا عذر خواهی کنید

اما چون درک درستی از خداوند نداشتند و فکر میکردند بخاطر گناهانشون نزد خدا آبرو ندارنند به اولیاء و صالحینشون متوسل میشدند و برای تجلی و نماد اون اوصیا و صالحان بجای اینکه برن سر قبرشون ازش تمثالی نمادین از چوب و سنگ می ساختند و جلوی اون دعا و عبادت میکردند عین همین کاری که تشیع انجام میده

شما گفتید اونها مثل ما شیعیان به بتها متوسل میشدند در حالیکه قران میفرماید اونعا بت ها رو میپرستند

شما حتی گفتید ما به سراغ قبرها میریم و اونها بجاش بت میساختن

این حرفتون رو یا اثبات کنید یا عذر خواهی کنید یا هم مثل همیشه بی پاسخ رها کنید و رد بشید ما عادت کردیم

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#360 Posted: 19 Dec 2013 23:09

rostam91: ينان غير از خدا ، چيزهائي را مي‌پرستند كه نه بديشان زيان مي‌رسانند و نه سودي عائدشان مي‌سازند ، و مي‌گويند : اينها ميانجيهاي ما در نزد خدايند بگو : آيا خدا را از وجود چيزهائي باخبر مي‌سازيد كه خداوند در آسمانها و زمين سراغي از آنها ندارد ؟ . خداوند منزّه و فراتر از آن چيزهائي است كه مشركان انبازشان مي‌دانند .‏
باز هم کلمه پرستش بکار رفته

ما در اینها مشکل نداریم ما کاملا پرستش رو مخصوص خدا میدونیم

rostam91: آنان نمي‌توانند شفاعت بكنند ، مگر آن كسي كه با خداوند مهربان عهد و پيمان دارد

خوب قربونت .....ائمه همن کسانی هستند که با خدا پیمان دارند

rostam91: كسانى را كه غير از او مى‏خوانند قادر بر شفاعت نيستند; مگر آنها كه شهادت به حق داده‏اند و بخوبى آگاهند!

این هم مثل قبلی ۱۴ معصوم شهاغدت به حق دادند و قدرت شفاعت دارند

rostam91: آیه ۲۶ سوره نجم:
و چه بسيار فرشتگان آسمانها كه شفاعت آنها سودى نمى‏بخشد مگر پس از آنكه خدا براى هر كس بخواهد و راضى باشد اجازه (شفاعت) دهد!
آخری که سنگ و چوب نیست فرشتگان مقرب خدا رو مثال میزنه فرشتگانی که گناه مرتکب نمی شوند
باز هم بیارم ؟ باور کن هست
چقدر واضح نوشته

مگر پس از انکه خدا برای هر کس بخواهد ...و ما معتقدیم ائمه و پیامبر والاتر از فرشتگان هستند

ضمنا یک سئوال ساده

معنای شفاعت چیه

برادرم

شفاعت توسط خدا معنا نمیده اصلا

شفاعت باید توسط دیگری نزد خدا انجام داده بشه

اینقدر سخت نیست والله

rostam91: فرقی نداره کلمات تغییر کردن اون بت پرست عقیده اش اینه که از طریق بت به خدا متصل میشه
بخدا از شما این حرف ها بعیده

در نیت ها و الفاظ هیچ فرقی نداره

یکی بره یک جای دیگه دنیا یک کعبه مثل این بسازه و عبادت کنه بگه کعبه که کعبه است پس فرقی نداره

همه تفاوت این ها بر یر اینه که خدا کدوم یک رو دستور داده

اگر خدا گفته مثلا از مقابل مستجار طواف شروع بشه و همیشه نیمی از صورت محاذی کعبه باشه

ایا کسی میتونه بگه چه فرقی داره من ثلا از سمت ناودان شوط ها رو شروع میکنم

سر کلمه و میلیمتر و لحظه هم بحثه چه برسه به همچین تفاوت آشکاری بین اعتقادات

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

صفحه 36 از 74: « پیشین 1 ... 35 36 37 ... 73 74 پسین »

مذهب /

Real Islam - اسلام راستین

برای دسترسی به این قسمت میبایست عضو انجمن شوید. درصورتیکه هم اکنون عضو انجمن هستید با استفاده از نام کاربری و کلمه عبور وارد انجمن شوید. در صورتیکه عضو نیستید با استفاده از این قسمت عضو شوید.

↑ بالا