صفحه 41 از 74: « پیشین 1 ... 40 41 42 ... 73 74 پسین »

Real Islam - اسلام راستین

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#401 Posted: 6 Jan 2014 15:59

گاهی بین اخوندها گاهی راستگو پیدا میشه ...خداکنه مقاصد دیگه توش نباشه

البته این بابا رو مدتهاست کنار گذاشتن

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

rostam91

کاربر

ارسالها: 1509

#402 Posted: 6 Jan 2014 18:25

ametis: در اون شورا نه عامه مردم نماینده داشتند نه همه قبائل نه حتی روسایی از همه قبائل بوده و از شهر های دیگر هم که هیچکس نبوده
عده بسیار کمی از مهجرین و انصار این تصمیم رو گرفتن و بعد بر مردم تحمیل شد
به گفته علی ابن ابی طالب شورا ازان مهاجرین و انصار بوده یعنی اونها بعنوان پیشگاماندین اسلام و بعنوان اینکه از نظر تقوا از سایر مسلمین درجشون بالاتره حق انتخاب داشتند این برتری و امتیاز رو خداوند در قرآن بهشون دادهدر سقیفه هم بسیاری از همین پیشگامان و یاران نزدیک رسول الله حضور داشتند
درسته که با معیارهای الآن دموکراتیک بنظر نمیاد اما برای اون زمان یه شاهکار بوده تا اون موقع هم هیچ رهبری به شکل شورائی مخصوصا در بین اعراب انتخاب نشده بود
ametis: حکومت منوط به اقبال مردم است اما این تخلف مردم رو از دستور خدا نمیپوشونه
یکم رو حرفهای خودت فکر کن!
اگر خداوند علی رو بعنوان خلیفه تعیین کرده پس دیگه جنبه دنیوی اون بی معنیه چون زورا بر مردم خلیفه هست چه بخوان چه نخوان اما جالب اینجاست که از ۱۱۴۰۰۰ (به قول خودت) مسلمان همراه پیامبر تنها به اندازه انگشتان یک دست این رو فهمیدن و بقیه یاران پیامبر اینو نخواستن
یعنی حتی یارانی که در قرآن وصفشون به نیکی یاد شده هم نخواستن!!!!!!!
ametis: حضرت علی به غدیر اشاره کردند ......

حضرت علی بارها اعتراض کردند .....
کجاست اون اشاره؟ چرا تا حالا ذکرش نکردی؟ لطف میکنی الآن ذکرش کنی؟
ametis: نه ...بلکه خلیفه انتخاب شد و بعد برای اونها پیام دادن
احسنت پیام دادند حالا اون پیامی که پیامبر داده بعد غدیر کجاست؟ چه کسی اون پیام الهی و وحی خداوند رو از طرف پیامبر رسوند؟
ametis: شما کار خودتون که هست انتخاب عمر میشه دموکراسی و دموکراتیک و خلاصه از فرانسه هم متمدنانه تر انتخاب میشه

ولی برای حضرت علی باید حتما نماینده میبوده و پیک میرفته و....
کاری که در مورد ابوبکر و عمر و عثمان و علی از سوی مسلمین شد الهی نبود و دنیوی و با نظر و رای مردم بود مردمی که تا چند سال قبلش وحشی و بدوی بحساب میومدن
اما امامتی که تشیع ازش حرف میزنه دنیوی نیست و فرمانی الهی میباشد و برای همه مسلمین پس باید مبلغ اون پیام یا خودش یا کسانی رو مامور ابلاغ کنه که چنین چیزی صورت نگرفته
ametis: با علی ع ۱۰۰ هزار نفر بیعت کردند در یک مرحله و پیامبر دستور اعلام این بیعت رو تا قیام قیامت صادر کردند

ولی در مورد ابوبکر کمتر از ۵۰۰ نفر بودن خیلی کمتر

با ابوبکر تمام مردم مدینه که تعدادشون از همراهان پیامبر در حجه الوداع بیشتر بوده و نمایندگان و مردم نقاط دیگر اسلامی بیعت کردند ولی جالبه که شما آماری ۵۰۰ نفری رو میارید
یعنی ۵۰۰ نفر تونستن حریف بیش از ۲۰۰۰۰۰ مسلمان اون زمان بشن؟
ametis: چون منکر توحید و نبوت میشه کافر اما منکر امامت مسلمون هست اما رستگار نیست
باز هم خداوند آیاتش رو دو پهلو نازل نمیکنه که مردم رستگار نشن بلکه حجت رو تموم میکنه و اصل رو برای رستگار شدن بنده هاش بیان میکنه
ametis: شما حنفی هستی ولی در مورد هر حکمی که دوست داشته باشی و به نظر خودت درستتره میتونی از شافعی پیروی کنی ؟؟؟؟؟؟
من شافعی یا حنفی یا عمر و علی رو عقل کل نمیدونم عقل خودم هم برام مهمه وقتی ببینم دو مرجع دینی با هم در اصول فقهی نه اعتقادی دو رای متفاوت دارند به رائی که بنظرم درستره عمل میکنم نه منو از دایره دین خارج میکنه و نه مرتکب گناه میشم
اینکه من با دست زدن به همسر خودم یا نامحرم دیگه دوباره وضو بگیرم یا نه فرقی نمیکنه
ametis: مثال من اصلا همچین معنی ای نداره من گفتم مردم در شهرهای مختلف حتما اشخاصی رو میشناختن که به حرف اونها یقین داشته باشن

نه به همه صحابه ...به تاجری ..پیکی ....هم قبیله ای ای و .......الزاما منظور صحابه نبود
آخه جالب اینه اونهائی که همراه پیامبر بودن در غدیر رو عمدتا صحابه گرامی ایشون تشکیل می دادند!

پس نماینده هر قبیله باید اول از زبان صحابه میشنیده و اونو باور میکرده بعد به قوم و قبیله اش میگفته!
ametis: مگر شما معتقد نبودید که پیامبر در انتقال وحی معصوم است ....پس همه اوامر خدا را بی کم و کاست فرموده

لذا این حرف شما که هر کدوم از ادستورات خدا میتونه همین امری باشه که خدا در موردش میگه ((رسالتت رو کامل نکردی ))نیست

بلکه امر جدیدی است
هنوز هم معتقدم معصوم بوده و اون پیامی که بهش اشاره شده اگه نگی رسالتت کامل نیست مربوط به یهودیان مدینه بود و شان نزولش سالها قبل از غدیر خم بوده هرچنر در شان نزول این آیه به حجه الوداع هم اشاره شده است که باز ربطی به غدیر نداره!
ametis: کدام یک از حرفهای سوره مائه جدیده ...حرمت گوشت خوک یا حیض زن و حج و......کدامیک ؟؟؟؟
جالبه که شما قرآن رو دارای تناقض میدونی و معتقدی که ترتیب آیات اونی نیست که نازل شده ولی هیچ کدام از ائمه اهل بیت چنین نظری نداشتند!
ametis: خدا نزدیکی رو با زن ازاد اعلام کرده جز در زمان حیض

برادر...محترم....عزیز......بزرگوار.....گرانقدر......سرور........

همه علما نزدیکی از جلو و عقب را با زن در زمان حیض رو ممنوع میدانند و در غیر حیظ عموما رضایت زن رو شرط میدونن
من ازت سوال کردم چرا در صورتی که از دبر زن میشه جماع کرد در زمان حیض این کار حرامه؟دبر زن ربطی به حیض اون نداره
واقعا چرا خوابیدن کنار زن بوسیدنش لمس قسمتهای فوقانی بدن همسر آزاده اما نزدیکی از دبر حرام ؟ این حرام بودن خودش بوضوح روشن میکنه منظور نزدیکی از واژن زنه و اون تنها راهیه که خداوند گفتهراههای حلال!
ametis: وقتی اون رو پرداختی دیگه مالت ماله خودته و در هر راهی که حرام نباشه میتونی خرج کنی

برای اون دنیا ....برای این دنیا ....خرج خوشگذرونی های غیر حرام و..........
باز میگم هر عملی که باعث خسارت در مال و جان بشه حرامه
گنبد و بارگاه طلائی که دیگه مشخصه نه حکم خداست نه سیره و روش ائمه نه وصیت اونها
ametis: همچنین با وجود سیره امام ایشان هرگز هدیه ها رو رد نمیکردند مگر در موارد خاص و ضریح هم هدیه ای از سوی مردم بود به امام
شما شک نکن گنبد و ضریح طلائی برای امام همون موارد خاصه چون امام اسراف رو برای خوش نمیپسندیده و این گنبد و بارگاههای طلائی اسراف در حق ائمه اطهاره چه برسه به امامزاده های قلابی دیگه
ametis: اما مگر این ادمها حق ندارن قدری هم به اون کاری که دوست دارن پول اختصاص بدن
اگر اون دوست داشتن منظورت مثلا ساخت گنبد طلائیه پس در اشتباها چون برای اون شخصی که این کار رو میکنن نمیرسه چون اون شخص مخالفه این کاره ، خود شما گفتی امام حسین از این گنبد و بارگاهی که از طلا براش ساختن خوشش نمیاد و اگه خودش بود اجازه نمیداد براش اینکارها بشه!
ametis: اگه اینجوریه هیچکس مبل نو و تی وی نو و وسایل جدید نخره همون قدیمی ها باشه و پولاش رو بده به فقرا .....
خداوند میگه بخورید و بیاشامید ولی اسراف نکنید حتی به پیامبرش نهیب میزنه چرا حلال خدا رو بر خودت حرام کردی
اتفاقا استفاده نکردن از نعمات خداوند خودش گناهه چون خداوند آفریده برای استفاده نه اسراف شما با مالت زکاتت رو بده صدقه هم بده از اونور هی چی نیاز داشتی برای زندگیت بخر مبل نو بخر مبل کنه رو بده به مستحق اگه مفتی نمیدی با قیمتی کمتر و پایینتر بده اشکالی نداره اما ساخت گنبد در حالی که خود امام همچین بارگاهی رو دوست نداره عبث و گناهه
ametis: در نهایت همه اینها تقدیم امام عصر میشه ...تحویل منجی
بله گنبد قبلی رو گذاشتن موزه تا امام عصر بیاد

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#403 Posted: 6 Jan 2014 19:04

rostam91: بعنوان اینکه از نظر تقوا از سایر مسلمین درجشون بالاتره
شما تقوا سنج داری ...از کجا این حرف رو میزنی

rostam91: به گفته علی ابن ابی طالب شورا ازان مهاجرین و انصار بوده
اولا گفتم اون کار حضرت علی احتجاج در مقابل منافق و ظالمی بنام معاویه بوده همچنین بحث سر خوبی و بدی شورا نبود

بحث این بود که اینقدر به دروغ نگیم دموکرااسی ...دموکراسی ..چون به هیچ هنوان دموکراسی نبوده

rostam91: در سقیفه هم بسیاری از همین پیشگامان و یاران نزدیک رسول الله حضور داشتند
یقینا عباس و علی ع و طلحه و زبیر هم از باتقوا ترین یاران بودند و اونها در سقیفه نبودند و حق مخالفت هم نداشتند و در تواریخ خودتون اومده که وقتی حتی شمشیر کشید طلحه یا زبیر مقابلش وایستادن اما او زمین خورد و درگیری نشد و الا خونریزی هم میشد

rostam91: درسته که با معیارهای الآن دموکراتیک بنظر نمیاد اما برای اون زمان یه شاهکار بوده تا اون موقع هم هیچ رهبری به شکل شورائی مخصوصا در بین اعراب انتخاب نشده بود
خوبه که حداقل حرفهای قبلی خودتون رو پس گرفتید که داد دموکراتیک بودن رو بلند کرده بودید

من منکر نیستم که خیلی از مسائل پایه گذاری شده در اسلام شاهکار بوده و اصلا دوام دین بابت اونها بوده

در همین راستا کارهایی دیگه هم بوده که شاهکاربوده

مانند اکادمی در روم ....سنا در روم .....سیستم کنسولی و سناتوری در روم

ازادی ادیان و سیستم ایالتی در ایران .......ممنوعیت برده داری در ایران .....تدوین حقوق بشر در ایران .....سیستم مالیات و دیوان سالاری در ایران

پس هرگز نمیشه تمایز خارق العاده ای متصور شد

همچنین تاریخچه شورا و مشورت منحصر به اسلام نبوده و به زمانهایی بسیار دور تر برمیگرده

اینقدر اشنباه در پست های شما هست مجبورم جوابها رو طولانی بدهم

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#404 Posted: 6 Jan 2014 23:20

rostam91: یکم رو حرفهای خودت فکر کن!
اگر خداوند علی رو بعنوان خلیفه تعیین کرده پس دیگه جنبه دنیوی اون بی معنیه چون زورا بر مردم خلیفه هست چه بخوان چه نخوان اما جالب اینجاست که از ۱۱۴۰۰۰ (به قول خودت) مسلمان همراه پیامبر تنها به اندازه انگشتان یک دست این رو فهمیدن و بقیه یاران پیامبر اینو نخواستن
یعنی حتی یارانی که در قرآن وصفشون به نیکی یاد شده هم نخواستن!!!!!!!
اولا امامت برای حضرت علی اختصاصا بود که به مردم ربطی نداشت گرچه برای اونها بود

اونچه که مردم بهش ملزم بودند قبول خلافت علی ع بود که بر خلاف دستور خدا و رسول خدا قبول نکردند و حضرت علی موظف نبود اونها به زور مجبور کنه

اینکه مردم در زمان پیامبر حاضر یا در فقدان پیامبر به کل یا قسمتی از فرمایشات و دستورات او را نادیده بگیرن در تاریخ کم نبوده

بنی اسرائیل ...و یهود در داستان ممنوعیت شکار در شنبه .... ...موسی در جریان سامری و .......

تازه مسلمونها در ظاهر از دین برنگشتن و با همین دستور که همه میدونستند با مطامع و ارزوهای دنیایی اونها در تضاد خواهد بود مخالف بودند

علی ع با عدل و رفتارش نشون داده بود که برای کسی سروری بر اساس رانت و حق دیگران قائل نیست

در حالیکه عمر با اعمالش برای خیلی ها زندگی اشرافی و همراه با کنیزو برده فراوان و غنائم از جنگهای نامشروع فراهم کرد

منافق منافقه ...مگر کم بودن ادمهایی که یک عمر زندگی با تقوا را در یک لحظه فدای هوا و هوس کردند

rostam91: کجاست اون اشاره؟ چرا تا حالا ذکرش نکردی؟ لطف میکنی الآن ذکرش کنی؟

خطبه شقشقیه

عدم قبول خلافت سفارشی عمر که به علی ع گفتند اهالی شورا ...یا علی ما تورا برگزیدیم مشروط بر اینکه سنت خلفا را رعایت کنی و مانند انها اجتهاد نمایی اما حضرت علی فرمود خلافت را میپذیرم اما بنابر اجتهاد خودم و بنابر سنت رسول خدا حکومت مینمایم و افراد شورا علی را رد کردند و با همان شرط خلافت را به عثمان دادند و وی قبول کرد

حضرت علی به زیبایی نشون داد که سنت و اجتهاد دو خلیفه را قبول داره و به وضوح بیان کرد معتقد است اون دونفر بر اساس سنت رسول خدا حکومت نکردند

همین مسئله است که شیعه را ملزم به دقت و تفسیر و تاویل میکند همین ظرافتهای گفتاری در قران و کلام معصوم

اینها معروفترین ها هستند و از این دست مخالفت ها زیاده

rostam91: احسنت پیام دادند حالا اون پیامی که پیامبر داده بعد غدیر کجاست؟ چه کسی اون پیام الهی و وحی خداوند رو از طرف پیامبر رسوند؟

پیامبر در همون جلسه غدیر فرمود حاضرین به غائبین و پدرانم به فرزندان بگویند تا روز قیامت ...این غیر از دستور به ابلاغ است

ضمنا تعداد ۱۰۰ هزار بیعت در واقع بسیار بیشتر و متقن تر و معتبر تر از بیعت چند ده نفری سقبفه بوده است

rostam91: اما امامتی که تشیع ازش حرف میزنه دنیوی نیست و فرمانی الهی میباشد و برای همه مسلمین پس باید مبلغ اون پیام یا خودش یا کسانی رو مامور ابلاغ کنه که چنین چیزی صورت نگرفته
خلافت از امامت جداست و پیامبر بارها بر اون اشاره کردند ...اینکه فکر کنیم کسی نمیدونسته غیر منطقی است

مردم امام بودن علی ع رو نمیتونن ازش بگیرن مثل پیامبری پیامبر ...ولی خلافتش رو میتونن بگیرن و غصب کنن

امام مثل پیامبر وظیفه ارشاد داره و امام همواره در حال تبلیغ بوده با توجه به اصل کار که حفظ تفکر شیعه بوده

علی ع مثلا ده نفر یار صدیق داشتن ....امام حسن هم چند نفر ....امام حسین حداقل ۷۲ نفر .....امام صادق بسیار بیشتر ...الان هم میبینی چند صد میلیون شیعه بر اثر تعالیم انها وجود دارند

rostam91: با ابوبکر تمام مردم مدینه که تعدادشون از همراهان پیامبر در حجه الوداع بیشتر بوده و نمایندگان و مردم نقاط دیگر اسلامی بیعت کردند ولی جالبه که شما آماری ۵۰۰ نفری رو میارید
شما متوجه حرف من نشدی

در همون جاسه اول و در سقیفه رو گفتم ....بعدش که موجی همراه با التهاب و. تهدید به راه افتاد

ولی در همون مجلس با علی ع ۱۰۰ هزار نفر بیعت کردند و هرگز مخافتی در کار نبوده

rostam91: باز هم خداوند آیاتش رو دو پهلو نازل نمیکنه که مردم رستگار نشن بلکه حجت رو تموم میکنه و اصل رو برای رستگار شدن بنده هاش بیان میکنه

خداوند اصول رو بیان میکنه ...ولی از اونجا که انسان قدرت تفکر و انتخاب داره به اراده او واگذار میکنه ...ایات روشن و واضح است

مثل همین حرف علی ع در رد خلافت مشروط که دقیقا ادم رو متوجه این میکنه که حضرت علی نه اجتهاد و سنت خلفا رو قبول داشته و نه سنت اونها رو بر اساس سنت رسول خدا میدونسته

بقیه در پست بعدی

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#405 Posted: 7 Jan 2014 01:23

rostam91: رای متفاوت دارند به رائی که بنظرم درستره عمل میکنم نه منو از دایره دین خارج میکنه و نه مرتکب گناه میشم
اینکه من با دست زدن به همسر خودم یا نامحرم دیگه دوباره وضو بگیرم یا نه فرقی نمیکنه
کی میگه فرق نداره

اینجوری میشه هرج و مرج

حکم خدا یقینا یک چیز الست و حالا فقرض کنیم طبق فتوای اون بنده خدا حتی لمس پوست نامحرم هم باعث ابطال وضو بشه

بعد تکلیف نمازهایی که با وضو باطل خونده چیه

همین جاست که نیار به یک ادمی پیدا میشه که علمش فراتر از این حرفها باشه و موجب اختلاف اینگونه نشه

مگر احکام خدا به تشخیص منو شما یا ایکس و ایگرگ است که دلمون خواست از این پیروی کنیم دلمون خواست از فتوای دیگری

این واقعا هرج و مرج است

ادم احکام ۴ تا روسای شما رو بذاره وسط

در هر مسئله هر کدوم به نظر خودش درست تر رسید به اون عمل کنه

هر ادمی هم درجه فهم و دانش متفاوت داره و هر کدوم به یک شکلی به احکام عمل میکنه ...عجیبه

مثلا دنفر سنی تو خیابون اتفاقا دستشون میخوره به دست نامحرم

یکی واسه نماز میره وضو میگیره و اون کی دیگه نمیگکیره و هر دو تا نماز میخونن و هر دوتا هم لابد معتقدند نمازشون درسته ؟؟؟؟؟؟؟

rostam91: آخه جالب اینه اونهائی که همراه پیامبر بودن در غدیر رو عمدتا صحابه گرامی ایشون تشکیل می دادند!
پس نماینده هر قبیله باید اول از زبان صحابه میشنیده و اونو باور میکرده بعد به قوم و قبیله اش میگفته!
یکصد هزار نفر ادم بودن و البته همه یاران پیامبر ضمنا مگر من تا بحال گفتم صحابه دروغگو بو.دن ...صحابه هم مثل همه ادمهای دیگه هم راست میگفتن هم دروغ

طبق کتب شماا که اشاره شده صحابه همه جور گناهی هم میکردن

rostam91: هنوز هم معتقدم معصوم بوده و اون پیامی که بهش اشاره شده اگه نگی رسالتت کامل نیست مربوط به یهودیان مدینه بود و شان نزولش سالها قبل از غدیر خم بوده هرچنر در شان نزول این آیه به حجه الوداع هم اشاره شده است که باز ربطی به غدیر نداره!
عجبا که پیامبر سالها قبل بهش بلغ ما انزل وحی شده و قطعا هونجا هم عمل کرده و لی در سوره مائده ثبت شده

شما همش حرف های خودت رو نقض میکنه

لا توجه به اینکه سوره مائده در حجه الوداع نازل شده ....اگر ایاتی مربوط به سالها قبل که قطعا با توجه به عصمت پیامنبر همون موقع وحی شده و ابلاغ هم شده در ادامه سوره مائده اومده باشه

این دقیقا یعنی ایات قران به ترتیب نیست

سوره مائده در حجه الوداع نازل شده ......اگر این ایه چند سال پیش نازل شده قطعا همون موقع هم ابلاغ شده ......پس چرا در ادامه سوره مائده اورده شده

پست قبلی عصمت پیامبر رو زیر سئوال بردی و نقض کردی .....تو این پست حرف قبلی که گفتی ایات دقیقا پشت سر هم و به ترتیب هستند ....در ادامه چی رو میخواهید نقض کنید

rostam91: جالبه که شما قرآن رو دارای تناقض میدونی و معتقدی که ترتیب آیات اونی نیست که نازل شده ولی هیچ کدام از ائمه اهل بیت چنین نظری نداشتند!

من نگفتم قران تناقض داره ....تناقض معنی دیگری میده .....گفتم ترتیب ایات دقیقا مثل ان چیزی که بر پیامبر نازل شده نیست

دقیقا شما هم الان همچین چیزی گفتی

شما میگی سوره مائده در حجه الوداع نازل شده ولی ایاتی از اون مربوط به اتفاقی که چنر سال قبل رخ داده ....خب با توجه به عصمت پیامبر مشخص است که قطعا اون ایه همون موقع ابلاغ شده
پس چرا در ادامه سوره مائده اومده و سر جای خودش نیست

همچنین عایشه گفت ایات رجم و رضاع نزد او بوده و بز اونها رو خورده که البته الان همچین ایاتی در قران نیست

ایا این هم حدیث صحیح شما نیست و نشون نمیده که شما معتقد به اشکال در قران هست

البته من حرف شما رو قبول ندارم که ایه بلغ ما انزل الیک ماله چند سال قبله اما این اعتراف شما جالبه

rostam91: من ازت سوال کردم چرا در صورتی که از دبر زن میشه جماع کرد در زمان حیض این کار حرامه؟دبر زن ربطی به حیض اون نداره
واقعا چرا خوابیدن کنار زن بوسیدنش لمس قسمتهای فوقانی بدن همسر آزاده اما نزدیکی از دبر حرام ؟ این حرام بودن خودش بوضوح روشن میکنه منظور نزدیکی از واژن زنه و اون تنها راهیه که خداوند گفتهراههای حلال!
عجب نتیجه گیری ای

جلو و عقب حکم هاش مثله هم است در دخول و باعث وجوب غسل میشه و .......

کاملا به هم شبیه هستند و این عمل چه از جلو و چه از عقب به عنوان نزدیکی مطرح میشه

در حالیکه بقیه چیزها معاشقه است

حیض برای زن زمانی است که علاوه بر اتفاقات جسمی آرامشی و آمادگی برای مقاربت پیدا کند و در واقع یک دوره ریکاوری داخلی و جسمی است برای همین نزدیکی از هر طرف اشکال داره البته از فرج کفاره هم داره اما از مقعد کفاره نداره

ضمن اینکه قران نزدیکی رو در حیض ممنوع کرده و چه از جلو یا عقب مکیشه نزدیکی

شما انگار با اناتومی بدن زن ناآشنا هستید

لابد معتقدید گی ها هم دائم دارن کثیف کاری میکنن ...ولی اشتباه میکنید و بهتر اطلاعاتتون رو کامل کنید

در قران مشخصا نزدیکی رو در حیض ممنوع کرده .....همچنین گفته به زنهایتان از هر جا که دوست دارید نزدیک شوید

لذا در اسلام مفاهیمی مثل سکس های رئال ....انال .....اورال و........نهی نداره البته برخی امور منوط به اجازه همسر هست مثلا سکس مقعدی و در اون رضایت مطرح است نه اجبار .....مثل ازاله منی

rostam91: باز میگم هر عملی که باعث خسارت در مال و جان بشه حرامه
گنبد و بارگاه طلائی که دیگه مشخصه نه حکم خداست نه سیره و روش ائمه نه وصیت اونها
شما مگر سلفی هستی

مگر قراره هر کار ما میکنیم پیامبر کرده باشه

چیزی که ممنوع نشده رو و با حلال و حرام خدا رو نقض نکنه میشه انجام داد

خیلی چیزها در اون زمان نبوده

مثل تلویزیون و ماهواره که یقینا در کنار فواید و طبق اسلام دارای مضرات هم هست پس ایا باید اون رو بگذاریم کنار

سلفی ها هستن و طالبان که همه مظاهر تکنولوژی رو نفی میکنن و میگن برگردیم به دوران رسول خدا تا همه گناهان بدون زمینه بمونه و از بین بره

مثل خلخالی بود میگفت همه ادمهای به قول اون بد رو بکشیم تا تموم بشن و دیگه ادم بد در جمعهوری اسلامی پرورش پیدا نمیکنه ...دیدید چقدر هم احمق بود خلخالی و این نظام ده برابر قبل ادم فاسد بار اورد و پرورش داد

بله هر عملی که خسارت بزنه بده .....پس نذر در راه خدا هم بده .....

سفر اگر درش کار حرام انجام نشه و خوشگذرونی ها حرام نباشه خیلی هم خوبه ....کمک برای ائمه و بارگاه اونها هم ثواب داره و خوبه و برای شیعه مثل نذر در راه خداست و مهمانی دادن و .....

حرم ائمه زائر داره و رفاه زائران رو فراهم کردن ثواب داره

من بارها گفتم اگر امام بود رفتارش حتما فرق داشت .....اما الان امام نیست و این وجوه هم میمونه و البته بخش زیادی از موقوفات هم صرف فقرا و کارهای عام المنفعه میشه

یک سئوال

ایا سیگار کشیدن و اون همه خرج کردن برای زیبایی مسجد الحرام هم حرامه ........مثلا ناودان کعبه چرا طلاست

یا چرا از همچون سنگهای تزیینی گران استفاده میشه که استقامتشون کمتر از مرمر خارا هست و باید ده سال یکبار عوض بشه و .......اهل سنت تو خواف مسجد ساختن ۲ برابر کل جمعیت خواف و اطراف فک کنم حداقل ۱۵ ۱۶ هزار متر با بهترین مصالح و تزئینات ...بهتر نیست این خرجها رو به فقرای همون شهر بدن

rostam91: ین حرام بودن خودش بوضوح روشن میکنه منظور نزدیکی از واژن زنه و اون تنها راهیه که خداوند گفتهراههای حلال!
شما از کجای قران همچین برداشتی رو کردی

وقتی به وضوح میگه زنهای شما زمینهای شما هستند پس از هر کجا خواستید بر اونها وارد شوید

rostam91: شما شک نکن گنبد و ضریح طلائی برای امام همون موارد خاصه چون امام اسراف رو برای خوش نمیپسندیده و این گنبد و بارگاههای طلائی اسراف در حق ائمه اطهاره چه برسه به امامزاده های قلابی دیگه
امامزاده های قلابی باید خراب بشه

اما در مورد اسراف

وقتی ادم یک چیز عزیز داره اون رو در یک جعبه یا قوطی نفیس نگه میداره که اون جعبه وابسته با ارزش مادی یا معنوی اون شیئ با ارزش فرق میکنه و ممکنه بسیار با ارزش بشه

چه چیز از امام برای ما با ارزش تره

ما اون رو با زیباترین حرم ها مشخص میکنیم که نسانه احترام و ادب و قدر شناسی ماست و البته این پولها هدر نمیشه و همش باقی میمونه

الان فرانسه برای احترام به ازادی و سیستم ازادی محور امریکا به اونها کجسمه ازادی رو داده با اون همه هزینه ایا اسراف کرده

هرگز اسراف نیست بلکه اهمیت و ارزش و قدر شناسی مردم رو نشون مکیده و یک نماد شده در همه دنیا

حرم هم نماد پاکی و معنویت است

بحث اینه که در زمان حضور امام شخص ایشون اونقدر جذبه داشته که همه رو وادار به احترام و خشوع میکرده و الان که امام در ظاهر نیستند ...بوسیله ایجاد یک محیط روحانی افراد بیشتر متوجه خشوع و فروتنی در مقابل امام میشوند

البته شان امام همون شانه و همه اینها نشانه ارادت ماست کمه در زمان حضور امام نبودیم

همه حرم ها از هر مسلمان و غیر مسلمان بپرسی لبریز از فضایی روحانی ....ارامش دهنده ....سازگار با روح و فطرت انسان

ضمنا همه این اموال باقی میمونه و سرمایه ای است و روزی به کار میاد

اسراف کننده شما اهل سنت هستید که میروید این نماد ها و المانهای زیبا و با ارزش را خراب میکنید

خراب کردن حرم امام در کاظمین

خراب کردن حرم حضرت زینب و رقیه س

یا حتی بلا تشبیه خراب کردن مجسمه های بودا در افغانستان

از بین بردن گنجهای کابل شامل اثار بسیار ارزشمند معنوی از بودا و سایر کیشها و فرهنگ

اتفاقا طالبان هم عین عمر میگفتن هر هنر غیر اسلامی نشانه الهاد است

rostam91: اگر اون دوست داشتن منظورت مثلا ساخت گنبد طلائیه پس در اشتباها چون برای اون شخصی که این کار رو میکنن نمیرسه چون اون شخص مخالفه این کاره ، خود شما گفتی امام حسین از این گنبد و بارگاهی که از طلا براش ساختن خوشش نمیاد و اگه خودش بود اجازه نمیداد براش اینکارها بشه!
چقدر تحخریف

من گفتم اگر امام بود این کار رو نمیکرد ..ولی الان در ظاهر نیست

اگر امام بود یقینا با استدلال همه سنی ها منکوب و مقهور هم میکرد اما الان نیست پس ما وظیفه داریم بیایم و دائم با سنی ها محاجه کنیم و منکوب کنیم ....البته که خیر

اینها همه نشانه احترام ماست ...ما هدیه به رامام میکنیم و گفتم که امام هدیه رو رد نمیکنه ......من نگفتم هدیه ها به امام میرسه اما گفتم مالک امام ع است و امام زمان

اما ثواب نذورات و نماز و روزه و فاتحعه که ما به امام هدیه میکنیم به ایشان میرسه و البته امام که احتیاج نداره و اینها ارادت ماست و دهها برابر ائن به خودمون برمیگرده

مثل هدایا که شاه میدن و او نیاز نداره ولی ارادت هدیه دهنده رو نشون میده

rostam91: خداوند میگه بخورید و بیاشامید ولی اسراف نکنید حتی به پیامبرش نهیب میزنه چرا حلال خدا رو بر خودت حرام کردی

اسراف اون چیزیه که بی جهت و بدون منفعت از بین میره ولی ضریح اولا باعث شغل و درامد دهها نفر شده هرچن اغلبا دستمزد نگرفتن ......با کمک های کوچک سرمایهخ ای عظیم جمع شده که هرگز از بین نمیره

rostam91: اتفاقا استفاده نکردن از نعمات خداوند خودش گناهه چون خداوند آفریده برای استفاده نه اسراف شما با مالت زکاتت رو بده صدقه هم بده از اونور هی چی نیاز داشتی برای زندگیت بخر مبل نو بخر مبل کنه رو بده به مستحق اگه مفتی نمیدی با قیمتی کمتر و پایینتر بده اشکالی نداره اما ساخت گنبد در حالی که خود امام همچین بارگاهی رو دوست نداره عبث و گناهه
شدیدا اشتباه میفرمایید

کسانی که کمک میکنن یقینا زکات و خمس و حقوق الهی رو میدن و زندگیشون هم مرتبه و این اعداد هم ضربه به زندگیشون نمیزنه

این ذره ذره جمع شده و سرمایه ای عظیم شده و تقدیم به امام شده و هر سال میلیونها نفر با دیدن او لذت میبرن مثل یک تابلوی نقاشی که میلیاردها پولشه و میزارن تو موزه برای تماشای مردم ...لابد اونهم اسرافه

مستحقی که نیاز به مبل داره نوبره

من گفتم امام این کار رو نمیکرد و این هدایا رو به فقرا میداد ......همیشه در تاریخ فقرا بودن و خواهند بود این سرمایه ها هم هر روز با ارزششون افزدوه میشه

به هر حال یکروز منجی خواهد امد یا متولد میشه یا ظهور میکنه و همه اینها در اختیار اوست و تا اون روز هم مردم از این ها لذت میبرند و برای دیدنش مسافرت میکنن و کشورهای دیگه رو میگردند بدون گناه و عمل حرام

rostam91: بله گنبد قبلی رو گذاشتن موزه تا امام عصر بیاد

هر جا باشه متعلق با استان همون امام است و در نهایت صاحب اختیارش موعود است ...موعود در لفظ عام و با هر نامی

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

rostam91

کاربر

ارسالها: 1509

#406 Posted: 9 Jan 2014 10:02

ametis: شما تقوا سنج داری ...از کجا این حرف رو میزنی
اینو خداوند در قرآن میفرماید:
سوره توبة آيه 100
‏متن آيه : ‏
‏ وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ‏

‏ترجمه : ‏
‏پيشگامان نخستين مهاجران و انصار ، و كساني كه به نيكي روش آنان را در پيش گرفتند و راه ايشان را به خوبي پيمودند ، خداوند از آنان خوشنود است و ايشان هم از خدا خوشنودند ، و خداوند براي آنان بهشت را آماده ساخته است كه در زير ( درختان و كاخهاي ) آن رودخانه‌ها جاري است و جاودانه در آنجا مي‌مانند . اين است پيروزي بزرگ و رستگاري سترگ .‏

سوره حدید آيه ۱۰
وَ ما لَکُمْ أَلاَّ تُنْفِقُوا في‏ سَبيلِ اللَّهِ وَ لِلَّهِ ميراثُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا يَسْتَوي مِنْکُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ أُولئِکَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَ قاتَلُوا وَ کُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنى‏ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبيرٌ

‏ترجمه :

و شما را چه حاصل از اینکه در راه خدا انفاق نکنید؟ در حالی که میراث آسمان ها و زمین از آن خداست ( همه می میرند و همه چیز از آن او می شود ) . هرگز کسانی از شما که پیش از فتح ( مکه ) انفاق کردند و جهاد نمودند ( با دیگران ) یکسان نیستند ، آنها از حیث درجه بزرگترند از کسانی که پس از فتح انفاق کردند و جهاد نمودند ، و خداوند به هر یک وعده ( پاداش ) نیکو داده و خدا از آنچه عمل می کنید آگاه است.
این آیات و آیات دیگه تقواسنجهامون میتونن باشن
ametis: اولا گفتم اون کار حضرت علی احتجاج در مقابل منافق و ظالمی بنام معاویه بوده همچنین بحث سر خوبی و بدی شورا نبود

بحث این بود که اینقدر به دروغ نگیم دموکرااسی ...دموکراسی ..چون به هیچ هنوان دموکراسی نبوده
احتجاج یا غیرو، امام علی هرگز سخن گزاف و دروغ نمیگه و تا وقتی به چیزی مطمئن نباشه ازش سخن نمیگه
برای بار چندم میگم اون کار شاید برای الآن با امکاناتی که هست دموکراسی بحساب نیاد اما برای اون زمان دموکراسی بوده
ametis: یقینا عباس و علی ع و طلحه و زبیر هم از باتقوا ترین یاران بودند و اونها در سقیفه نبودند و حق مخالفت هم نداشتند و در تواریخ خودتون اومده که وقتی حتی شمشیر کشید طلحه یا زبیر مقابلش وایستادن اما او زمین خورد و درگیری نشد و الا خونریزی هم میشد
من نگفتم همه بودن گفتم بسیاری از صحابه بودند اما شما تنها نام ،(عباس, علی،طلحه،زبیرو چندتا دیگه) رو میتونی نام ببری که روی هم نگیم ۵ نفر ۱۰ مفر هم نمیشن درحالی که یاران پیامبر بسیار بیشتر از اینها بودن
ametis: پس هرگز نمیشه تمایز خارق العاده ای متصور شد
شما پشت سر هم پرش میکنی یه جا دیگه! ما داریم از یه ملت بدوی تقریبا وحشی حرف می زنیم که هیچ کدوم اونها رو نداشتند نه آکادمی نه سنا و نه.... ملتی که در مدت ۲۳ سال جهش فوق العاده داشت ametis: اونچه که مردم بهش ملزم بودند قبول خلافت علی ع بود که بر خلاف دستور خدا و رسول خدا قبول نکردند و حضرت علی موظف نبود اونها به زور مجبور کنه
خلافت دنیوی اگه قرار باشه از سوی مقامی بالاتر تعیین بشه و مردم ملزم به اطاعت باشن دیگه اسمش انتخابات نیست بلکه تعیین اجباریه ، انتخاب شورائی و دنیوی یعنی اینکه مردم خودشون کاندیدای مورد نظرشون رو انتخاب کنند و بهش رای بدن
ametis: در حالیکه عمر با اعمالش برای خیلی ها زندگی اشرافی و همراه با کنیزو برده فراوان و غنائم از جنگهای نامشروع فراهم کرد
لابد باز میخواهی عدالت عمری از نگاه آیت الله مطهری رو بیارم !
عدالت عمری زبانزد خاص و عامه و دوست و دشمن عمر بهش اعتراف دارن میخواهی بپذیری یا نه چیزی رو تغییر نمیده
ametis: خطبه شقشقیه
خطبه شقشقیه یکی از ضعیفترین خطبه هادر تشیعه هستش!
ametis: حضرت علی به زیبایی نشون داد که سنت و اجتهاد دو خلیفه را قبول داره و به وضوح بیان کرد معتقد است اون دونفر بر اساس سنت رسول خدا حکومت نکردند
این دیگه چه دلیلیه؟ هر کسی وقتی به خلافت میرسه میخواد کارها و نظرات خودش رو انجام بده نه حلیفه هر شهرداری هم همینجوره حتی عمر بعد از رسیدن به خلافت بسیاری از فرماندهان و حاکمان مناطق مختلف رو تغییر داد حتی به خالد بن ولید هم دستور داد که پست خودش رو به سعد بن ابی وقاص بده یا حاکمان مصر و بحرین رو تغییر داد کلا سیستمی نو در مملکت داری بنیان گذاشت پس نتیجه میگیریم عمر ب ابوبکر مخالف بوده؟
علی هم برنامه ها و کارهای خودش رو داشته که با خلفای دیگه فرقهائی داشته دلیل نمیشه که حتما راه اونها رو در پیش بگیره
ametis: مردم امام بودن علی ع رو نمیتونن ازش بگیرن مثل پیامبری پیامبر ...ولی خلافتش رو میتونن بگیرن و غصب کنن
کسی که بیان میکنه پیامبر به مردم یمن دستور دادند ۶۴ کیلومتر از مکه تا غدیر رو بر خلاف مسیرشون برن تا یه مطلب رو بهشون بگه مشخصه که تعصب مانع دید منطقی اون شده
یه جور دیگه میگم ، بعد از حادثه غدیر تا وفات پیامبر ۸۰ روز فاصله بود چه کسانی یا نمایندگان مردم کدوم شهرها مثلا طائف یا مکه یا یمن رفتن مدینه و در حضور پیامبر با علی بیعت کردند؟
ametis: مثلا دنفر سنی تو خیابون اتفاقا دستشون میخوره به دست نامحرم

یکی واسه نماز میره وضو میگیره و اون کی دیگه نمیگکیره و هر دو تا نماز میخونن و هر دوتا هم لابد معتقدند نمازشون درسته ؟؟؟؟؟؟؟
دقیقا نماز هردو درسته اولی بر اساس آیه قرآن و دقت در ظاهرش که گفته یا لمس وضوبگیر وضو گرفته در عین اینکه باطن آیه رو هم حفظ کرده دومی هم چون معتقده باطن آیه میگه لمس تنها باعث ابطال نمیشه وضو نگرفته چون وضو قبلا داشته و باز طبق باطن آیه انجام داده مهم اینه که هر دو نیتشون بر داشتن وضو بوده و ادای نماز که انجام دادن
ametis: صحابه هم مثل همه ادمهای دیگه هم راست میگفتن هم دروغ

طبق کتب شماا که اشاره شده صحابه همه جور گناهی هم میکردن
با این حساب که هم راست میگفتن هم دروغ از کجا مردم باید میفهمیدن که اون پیامی که صحابه راجب غدیر میارن راسته یا دروغ؟ پس وقتی نامه یا دست خط یا سفیری مستقیم از سوی پیامبر نباشه نمیشه به صحت و اعتیبار اون اعتماد کرد؟
ametis: عجبا که پیامبر سالها قبل بهش بلغ ما انزل وحی شده و قطعا هونجا هم عمل کرده و لی در سوره مائده ثبت شده

شما همش حرف های خودت رو نقض میکنه

لا توجه به اینکه سوره مائده در حجه الوداع نازل شده ....اگر ایاتی مربوط به سالها قبل که قطعا با توجه به عصمت پیامنبر همون موقع وحی شده و ابلاغ هم شده در ادامه سوره مائده اومده باشه
اولين سوره اي كه بر پيامبر محمد نازل شد سوره 96 است كه داراي 19 آيه است و همچنين آخرين سوره اي كه نازل شد سوره 110 است كه داراي 3 آيه است
عمده سوره های قرآن مخصوصا سوره های مدنی که طولانیتر هستند یکباره نازل نشدن بلکه آیه یا بخشی از آیات با توجه به حوادث مختلف بیان شدند
اما اولین و آخرین آیاتی که بر پیامبر نازل شدند :
اولین آیات آیات آغازین سوره علق است که در غار حرا بر ایشون نازل شد و آخرین ایات آیه ۲۸۱ سوره بقره:
وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ‏

پس نه آیات سوره مائده و نه کل سوره در یک زمان نازل نشدن بلکه به فرا خور حوادث و شان نزولشان نازل گشتند!
ametis: این دقیقا یعنی ایات قران به ترتیب نیست

سوره مائده در حجه الوداع نازل شده ......اگر این ایه چند سال پیش نازل شده قطعا همون موقع هم ابلاغ شده ......پس چرا در ادامه سوره مائده اورده شده
شکی نیست که آیات قرآن به همون شکل و ترتیبی که می بینیم نازل نشدن بلکه جای آیات و ترتیب سوره ها رو جبرئیل امین به پیامبر نشان میدادند!
مثلا آخرین آیه رو:
در بسیاری از روایات آمده است: آخرین آیه كه بر پیامبر اكرم (ص) نازل شد این آیه بود: «و اتقوا یوما ترجعون فیه الی اللّه ثم توفی كل نفس ما كسبت و هم لایظلمون» (17) جبرئیل آن را نازل كرد و گفت: آن را در میانه آیه ربا و آیه دین (پس ازآیه شماره 280) از سوره بقره قرار دهد و پس از آن پیامبر بیش از 21 روز و بنابرقولی 7 روز ادامه حیات نداد.(18)
در ضمن این مطلب رو از کتب خودتون آمردم نه اهل سنت!
http://www.quranstudies.ir/content/%D8%A7%D9%88%D9%84%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A2%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D 9%87
ametis: پست قبلی عصمت پیامبر رو زیر سئوال بردی و نقض کردی .....تو این پست حرف قبلی که گفتی ایات دقیقا پشت سر هم و به ترتیب هستند ....در ادامه چی رو میخواهید نقض کنید
در کدوم پست گفتم آیات دقیقا و پشت سر هم و به ترتیب هستن؟ من گفتم و میگم که تحریفی و جابجائی در آیات داده نشده و این قرآن به همین شکلش همونی هست که بر پیامبر نازل شده!
ametis: گفتم ترتیب ایات دقیقا مثل ان چیزی که بر پیامبر نازل شده نیست

دقیقا شما هم الان همچین چیزی گفتی
شما گفتی که در زمان جمع آوری عثمان و دیگر کسانی که قرآن رو جمع آوری کردن ترتیب آیات رو بهم زدن و مثلا آیات سوره مائیده جاهاشون اونجا نیست و یکی تو آیه ۳ دیکری تو ۶۷ اومده در حالی که من گفتم هیچ دخل و تصرف یا جابجائی در موقع گردآوری آیات داده نشده و این قرآن همون شکلی که پیامبر گفته در دست ماست ! یعنی پیامبر بواسطه گفته جبرئیل امین به ایشون به ما گفتن ایه ۳ مائده کدومه آیه ۶۷ کدوم!
و منظور من از ترتیب آیات این بود ، همانطور که جبرئیل به پیامبر فرموده و پیامبر بی کم و کاست به ما رسونده الآن قرآن نزد ماست!
ametis: پس چرا در ادامه سوره مائده اومده و سر جای خودش نیست
اتفاقا سر جای خودشه این اشتباه از سوی شماست که میگی سوره مائده در حجه الوداع نازل شده بلکه بعضی از آیات اون سوره در حجه الوداع نازل شده نه تمامش!
این سوره چون داستان حضرت عیسی و طلبش از خداوند برای نزول مائده یا سفره آسمانی در اون هست مائده نام گرفت و حتما میدونی که این داستان قرآنی بسیار قبلتر از حج الوداع نازل شد!
ametis: شما از کجای قران همچین برداشتی رو کردی
بابا یکی اینکه زن از راه مقعد حیض نمیشه و از راه واژن حیض میبینه پس وقتی میگه تا زمانی که پاک میشن بنشدن نزدیک نشین و بقیه ملاعبتها رو مثل بوشیدن کنار هم خوابیدن و ... رو جایز میدونه خودش دلیل بر اینه که تماسو مقاربت تنها از راه جلوی زن هست نه پشت
دوم
و از تو درباره عادت زنانه می پرسند ، بگو: آن نوعی آزار و ناراحتی است. پس از ( آمیزش با ) زنان در زمان عادت کناره گیری نمایید و تا پاک نشوند به آنها نزدیک نشوید و چون ( از عادت ) پاک شدند ( یا غسل کردند ) از همان جا که خدا دستور داده با آنان آمیزش نمایید ، همانا خداوند کسانی را که زود و زیاد توبه می کنند و کسانی را که کوشا در پاکی اند دوست دارد.
از همانجا که خداوند گفته یعنی یک جاجمع نبسته یا از دو استفاده نشده و نگفته از همان دو قسمت یا همان جاهائی، یکجا هم مسلما جلو هست نه عقب!
ametis: کاملا به هم شبیه هستند و این عمل چه از جلو و چه از عقب به عنوان نزدیکی مطرح میشه
شما واقعا ازدواج کردی؟
یعنی وقتی زن قاعده هست جلو و عقبش بهم میریزه؟ خیر اینطور نیست بلکه در هنگام حیض زن از جلو خونریزی داره و برای جلوگیری از عوارض خطرناکی که اون خونریزی داره مثل احتمال عقیم شدن طرفین یا بیماریای مقاربتی دیگه حرام شده اما دبر زن چه قبل از قاعدگی و چه بعدش تفاوتی نداره
در ضمن روایات نقل شده از پیامبر دال بر حرام بودن آمیزش از طریق مقعد است
: پيامبر صلي الله عليه وسلم به ما خبر داده اند که هرگونه که بخواهيد مي توانيد با زنانتان نزديکي کنيد چه از جلو و عقب به شرطيکه در محل طبيعي و تولد فرزند دخول صورت گيرد و شکي نيست که مقعد مکان طبيعي و تولد فرزند نيست.
علت حرام بودن نزديکي با همسر از مقعد اين حديث پيامبر صلي الله عليه وسلم است که مي فرمايند: «ملعون من أتى امرأة في دبرها»

يعني:هر کسي که بخواهد از عقب با زنش نزديکي کند ملعون است. و اين حديث در صحيح جامع الصغير الباني موجود است.

و باز مي فرمايند: (من أتي حائضا أو امرأة في دبرها أو کاهنا فصدقه بما يقول، فقد کفر بما أنزل علي محمد) «هر کسي با حائضي يا با زني در غير محل نسل جماع کند يا نزد کاهني برود و او را تصديق نمايد، به آنچه بر محمد نازل شده کفر ورزيده است». ابوداود (3886)
ametis: همچنین گفته به زنهایتان از هر جا که دوست دارید نزدیک شوید
از هر جا نه ، گفته از هر طریق ، و در جای دیگه اومده راهی که خداوند دستور داده !
اصلا شاید مردم اون زمان نمیدونستن اما الآن با پیشرف علم مشخصه که جماع از طریق دبر امکان سرایت بیماریهای مقاربتی داره و راه پاکیره ای نیست
ametis: مگر قراره هر کار ما میکنیم پیامبر کرده باشه

چیزی که ممنوع نشده رو و با حلال و حرام خدا رو نقض نکنه میشه انجام داد
چیزی که مربوط به عبادات باشه مثل انواع نمازها روزه ها چگونگی اعمالی مثل حج زکات خمس و ... باید طبق دستور خداوند یا سنت پیامبر باشه و مسلما و مشخصا همه اون کسانی که میرن قبرستانها برای زیارت یا گنبدها می سازن یا کارهائی که به نظرشون انساندوستانه و خداپسندانه هست برای جلب نظر خدا و کسب حسنات یا یافتن راهی برای نزدیکی خداست یعنی بر میگرده به عبادات پس باید نظر خداوند یا سنت نبوی در اون لحاظ بشه و مشخص بشه آیا پیامبر اون کارها رو کرده یا خداوند دستور به اون کار داده یا نه!
ametis: مثل تلویزیون و ماهواره که یقینا در کنار فواید و طبق اسلام دارای مضرات هم هست پس ایا باید اون رو بگذاریم کنار
تلوزیون ماشین یا وسایل نظیر اون ربطی به عبادات بصورت مستقیم نداره هرچند اگر اون وسایل باعث این میشه که شخص خدا رو فراموش کنه یا عباداتی که بر گردنشه انجام نده حرامه و باید بزاره کنار البته این شامل هر کار و وسیله ایه که ما رو از یاد خدا غافل کنه!
ametis: بله هر عملی که خسارت بزنه بده .....پس نذر در راه خدا هم بده .....
نذر در راه خدا مگه خسارته استفاده از مال در جهت رضای خدا و گشایش در امور و از سنتهای پیامبر خاتم!
ametis: حرم ائمه زائر داره و رفاه زائران رو فراهم کردن ثواب داره
من نگفتم کسی در جت رفاه حال مسافر یا زائر قدمی برنداره من میگم اسراف نباشه انجام عمل برای خدا و بنام خدا باشه نه بنام بنده خدا،اعمال شرک آلود انجام نشه و ....
ametis: ایا سیگار کشیدن و اون همه خرج کردن برای زیبایی مسجد الحرام هم حرامه ........مثلا ناودان کعبه چرا طلاست
سیگار کشیدن شک نکن حرامه چون آسیب زدن به جان و مال شخصه، ناودان و دروازه کعبه و ن.شته های پرده بخاطر مجاورت با آب و نور خورشید در طول گذر زمان خراب و پوسیده میشه و طلا یکی از بهترین و مقاومترین فلزات در مقابل تاثیرات محیطیه برای همین از طلاست در ضمن کجا رو با کجا مقایسه میکنی ، خداوند دستور به آباد کردن مساجد داده و براش حسنات فراوان قرار داده اما امامزاده چنین نیست!
من کجا به ساخت مساجد شیعیان اعتراض کردم اتفاقا کسانی که مساجد رو میسازند یا تعمیر میکنند درجات زیادی براشون قائل شدن هیچ سنی به هیچکدوم از مساجد اهل تشیع اعتراض نکرده که چرا نورش زیاده یا اندازش بزرگه یا منارش زیاد بلنده و ....
ametis: چه چیز از امام برای ما با ارزش تره

ما اون رو با زیباترین حرم ها مشخص میکنیم که نسانه احترام و ادب و قدر شناسی ماست و البته این پولها هدر نمیشه و همش باقی میمونه
همین حرف شما رو مسیحیان هم در اعتقاد به مسیح اعتقاد داشتند و براشون مسیح باارزشترین چیز بود و در نهایت منجر به این شد که مسیح و پسر خدا دونستند و الآن خدای سه گانه ( پدر پسر و روح القدس) رو صدا میزنند و این خودش شرکه
در حالی که با ارزشترین خداست و اوست که باید تنها مورد توجه و ستایش باشهنه اینکه خدای به اون عظمت رو رها کنیم و از بنده خدا برای حاجتهامون استفاده کنیم
ametis: همه حرم ها از هر مسلمان و غیر مسلمان بپرسی لبریز از فضایی روحانی ....ارامش دهنده ....سازگار با روح و فطرت انسان
معابد هندوها و کلیسای مسیحیان و آتشکده زردتشتیان و کنست یهودیان هم همینطور حالتی به پیروانشون دست میده
ametis: اتفاقا طالبان هم عین عمر میگفتن هر هنر غیر اسلامی نشانه الهاد است
اگه عمر این نظر رو داشت الآن هیچ آثاری از تخت جمشید و طاق کسری و آثار باستانی اردن و اهرام مصر نبود همینطور سنگ نوشته بیستون و شوش و ....باقی موندن اینها نشون میده شما حرفی به گزاف میزنی

ametis: من نگفتم هدیه ها به امام میرسه اما گفتم مالک امام ع است و امام زمان
حتی اگه پولی که برای اون حرمها داده شده از محل مثلا حق خوری یا دزدی یا کارهای حرام دیگه بدست اومده؟ باز هم امام اون هدایا رو میگیره ؟ الآن که نیست رد کنه پس گرفته دیگه
ametis: مثل هدایا که شاه میدن و او نیاز نداره ولی ارادت هدیه دهنده رو نشون میده
هدایا رو وقتی شاه زنده بود میدادن و الآن کسی بهش نمیده
ametis: این ذره ذره جمع شده و سرمایه ای عظیم شده و تقدیم به امام شده و هر سال میلیونها نفر با دیدن او لذت میبرن مثل یک تابلوی نقاشی که میلیاردها پولشه و میزارن تو موزه برای تماشای مردم ...لابد اونهم اسرافه
ببین ، نمیدونم چرا متوجه حرف من نمیشی و حرف خودت رو میزنی!
حرفم من ساده هست
امام چنین هزینه هائی رو برای خودش نمیپسنده یعنی اگه بپسنده با روح ساده زیستی و قناعت مومنان در تعرض و تناقضه پس چرا مردم کاری رو که امام نمیپسنده انجام میدن؟جالبه که خودت هم میگی اگه امام بود خودش این کار رو جایز نمیدونست ولی باز این کار رو بر خلاف نظر ائمه انجام میدید؟؟؟؟
ametis: هر جا باشه متعلق با استان همون امام است و در نهایت صاحب اختیارش موعود است ...موعود در لفظ عام و با هر نامی
تا اون زمان خوردن و دفعش هم کردن

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#407 Posted: 9 Jan 2014 21:07

rostam91: احتجاج یا غیرو، امام علی هرگز سخن گزاف و دروغ نمیگه و تا وقتی به چیزی مطمئن نباشه ازش سخن نمیگه
برای بار چندم میگم اون کار شاید برای الآن با امکاناتی که هست دموکراسی بحساب نیاد اما برای اون زمان دموکراسی بوده
یک نگاهی به مفهوم دموکراسی بنداز

شما از یک لحاظ شبیه فردوسی پور هستی ...در بقیه جهات بلا تشبیه اصلا شباهت ندارید

اون یک جهت هم اینه که عادل فقط فوتبال بلده و انگلیسی .......شما هم فقط اسلام بلدی و عربی

حضرت علی دروغ نگفته اند بلکه اگر معنی اون رو بدونید احتجاج کردند ....حجت اوردند ....

مثل وقتی در مباحث برای یک مسیحی امام رضا ع از انجیل مثال آوردند ...گرچه بعدتر گفتند من این اناجیل را قبول ندارم و البته انجیل اصل و عیسی را قبول دارم

پس ایا امام رضا دروغ گفتند نعوذبالله ....هرگز ...بلکه احتجاج نمودند

ضمن اینکه قبول داشتن اینکه مهاجرین و انصار میتوانند شورا تشکیل دهند و با تایید مردم کار خود را قانونی کنند جای بحث ندارهع شورا چیز خوبیه

مشکل اینه که این ادمها در مورد چیزهایی میتوانند شورا کنند که دستور خدا و پیامبر در اون مورد وجود نداشته باشه

مثلا نمیتوانند در مورد خوندن یا نخوندن نماز شورا کنند ....خلافت علی ع بعد اعلام پیامبر حکم نماز را دارد

rostam91: این آیات و آیات دیگه تقواسنجهامون میتونن باشن

همه این حرفهای خداوند مشروط به اینه که این افراد تقوا را در ادامه زندگی هم داشته باشند ...که البته اغلب نداشتند

شما ثواب هاشون رو میبینید اما گناه هاشون رو نمیبینید

در حالیکه خوده علمای شما اعتراف دارند که صحابه هم همه جور گناه میکردند و ایا اگر صحابه ای زنای محصنه کرد ممکنه بخاطر اینکه قبل از فتح مکه مسلمون شده بخشیده بشه

rostam91: من نگفتم همه بودن گفتم بسیاری از صحابه بودند اما شما تنها نام ،(عباس, علی،طلحه،زبیرو چندتا دیگه) رو میتونی نام ببری که روی هم نگیم ۵ نفر ۱۰ مفر هم نمیشن درحالی که یاران پیامبر بسیار بیشتر از اینها بودن
خوب پس با توجه به اینکه در سقیفه عده زیادی نبودن واینکه این افراد حالا اگر ۱۰ نفر هم بودن از سرشناس ترین اصحاب بودن

الان نظرت چیه که دو گروه از صحابه در مقابل هم صف ارایی کردن

اگر صحابه راستگو بودن ....کدومشون دروغ میگفته

اگر صحابه عادل بودن ...که طبق فرموده پیامبر علی ع عادلترین اونها بوده

rostam91: شما پشت سر هم پرش میکنی یه جا دیگه! ما داریم از یه ملت بدوی تقریبا وحشی حرف می زنیم که هیچ کدوم اونها رو نداشتند نه آکادمی نه سنا و نه.... ملتی که در مدت ۲۳ سال جهش فوق العاده داشت
اصلا پرشی در کار نیست

شما همه تلاشت اینه که نشون بدی ....همه اتفاقات خوب و پیشرفت ها رو ایرانیون مدیون اسلام هستند ومن معتقدم هرگز اینگونه نیست

بلکه دقیقا حمله اعراب به ایران هم تمدن ایران رو از بین برد هم ایرانیان رو ۳۰۰ سال به عقب هل داد

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#408 Posted: 9 Jan 2014 22:30

rostam91: خلافت دنیوی اگه قرار باشه از سوی مقامی بالاتر تعیین بشه و مردم ملزم به اطاعت باشن دیگه اسمش انتخابات نیست بلکه تعیین اجباریه ، انتخاب شورائی و دنیوی یعنی اینکه مردم خودشون کاندیدای مورد نظرشون رو انتخاب کنند و بهش رای بدن
هنوز خلافت دنیوی مطرح نبود

علی ع از سوی خدا انتخاب شد چون هنوز جامعه ادمادگی نداشت و البته نتیجه اون رو هم الان میبینیبم

تمام انحرافات اسلام که منجر شده اسلام یک دین دگم عقب افتاده و ترور کننده و ادمکش باشه همینه که عمر مسیر الهی اون رو تغییر داد

اسلان نو پا بود و هنوز مبانی حکومتی الهی تبیین نشده بود ....دین کامل شد اما دین مثل قانون اساس است و البته قانون اساس تنها کافی نیست

عمر این رویه تکمیل را ناقص کرد و با خودخواهی و حکومت را غصب و از مسیر الهی منحرف کرد

گرفتاری اینه که در سقیفه هیچ مسئله مردمی ای درکار نبود

عده ای بسیار کم نشستند و دوختند و بریدند و کاملا اجباری به همه اعلام کردند و مردم هم مانند گوسفند بیعت نمودند

اگر کسی مخالف بود ایا امکان داشت بیعت نکند ......بخدا هرگز ....همه را با زور مجبور میکردند و عمر با شکشیر مردم را راهنمایی میکرد

rostam91: لابد باز میخواهی عدالت عمری از نگاه آیت الله مطهری رو بیارم !
عدالت عمری زبانزد خاص و عامه و دوست و دشمن عمر بهش اعتراف دارن میخواهی بپذیری یا نه چیزی رو تغییر نمیده
عدالت دو گونه است ....عدالت کورکورانه ...عدالت از روی فهم

عمر با این همه داستان و حکایت هرگز عدالت نداشته و انسان بسیار متعصب و پایه گذار پان عربیسم بوده

ادمی که عدالتش باعث میشه نفیس ترین فرشهای ایرانی رو یک وجب در یک وجب پاره کنن و به همه سربازها یک تکه بدن

این عدالتش رو میرسونه یا فرهنگ و دانش و درک خودش و افرادش رو میرسونه

حالا تو صد بار بگو عمر عادل بوده ....همش داستانه

ادمی مثب عمر که عدالتش فقط ماله عربها بوده ......

گرچه قابل قیاس نیستند اما اگر میگفتی کوروش عادل بوده ....یک چیزی ....ولی کی باور میکنه عمر با اونهمه ادم کشی و جنایت و خشونت عدالت داشته

البته حتما او هم مانند احمدی نژاد همش دم از عدالت میزده ...ولی اگر احمدی عادل بوده عمر هم عادل بوده

rostam91: خطبه شقشقیه یکی از ضعیفترین خطبه هادر تشیعه هستش!

عجب .....شما چه چیزها میدونی ......خطبه شقشقیه کاملا هم درست و صحیح است ....اهل سنت هم معلومه چرا اون رو قبول ندارن

قبول کنن فاتحه خیلی از اعتقاداتشون خونده است

rostam91: این دیگه چه دلیلیه؟ هر کسی وقتی به خلافت میرسه میخواد کارها و نظرات خودش رو انجام بده نه حلیفه هر شهرداری هم همینجوره
چرا مغلطه میکنید

اسلام شما اهل سنت شامل قران و سنت است ....حضرت علی نگفتند شیوه حکومت خودم و نه شیوه خلفا

ایشون خیلی واتضح گفتن

اعضاء شورای انتصابی عمر به خلافت علی ع رای میدهند منتها مشروط به رعایت سنت خلفا

حضرت علی میفرماید

من خلافت را مشروط به رعایت سنت خلفا قبول نمیکنم بلکه خلافت میکنم بنا به سنت رسول خدا و احتهاد خودم

خوب این به روشنی نشون میده حضرت علی نه سنت خلفا رو مطابق سنت رسول خدا میدونسته و نه اجتهاد اونها رو قبول داشته ....اونها نه سواد و نه علم اجتهاد رو نداشتن

rostam91: کسی که بیان میکنه پیامبر به مردم یمن دستور دادند ۶۴ کیلومتر از مکه تا غدیر رو بر خلاف مسیرشون برن تا یه مطلب رو بهشون بگه مشخصه که تعصب مانع دید منطقی اون شده
کی گفته اینو

وقتی با تایید چند ده نفر ابوبکر خلیفه میشه و همه مجبورن با او بیعت کنن

علی ع در یک روز با صد هزار نفر بیعت کرده

ضمنا خبر خلافت امیر بعدی رو کی تا حالا قبل از وفات امیر قبلی اعلام میکنن

جانشینی علی ع که چند بار اعلام شده بوده .....همه حرفاتون از همین جنسه

بنی اسرائیل هم اول گفتن چه رنگی ......بعد گفتن چه شکلی .....بعد گفتن نر باشه با ماده ......بعد گفتن سن گاوه چقد باشه .....بعد ......خلاصه دنیا و اخرتشون رو به باد دادن

rostam91: دقیقا نماز هردو درسته اولی بر اساس آیه قرآن و دقت در ظاهرش که گفته یا لمس وضوبگیر وضو گرفته در عین اینکه باطن آیه رو هم حفظ کرده دومی هم چون معتقده باطن آیه میگه لمس تنها باعث ابطال نمیشه وضو نگرفته چون وضو قبلا داشته و باز طبق باطن آیه انجام داده مهم اینه که هر دو نیتشون بر داشتن وضو بوده و ادای نماز که انجام دادن
عجب پس با نیت درست میشه یکی به ظاهر ایه عمل کنه یکی به باطن ایه حتما یکی هم به درون باطن ایه عمل کنه و همه نمازهاشون درسته

شما خودتون هم با خودتون درگیر هستبد

مگه میشه در یکی از ارکان نماز که همان طهارت و وضو هست اختلاف نظر تا این حد باشه

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#409 Posted: 10 Jan 2014 00:02

rostam91: با این حساب که هم راست میگفتن هم دروغ از کجا مردم باید میفهمیدن که اون پیامی که صحابه راجب غدیر میارن راسته یا دروغ؟ پس وقتی نامه یا دست خط یا سفیری مستقیم از سوی پیامبر نباشه نمیشه به صحت و اعتیبار اون اعتماد کرد؟
rostam91: با این حساب که هم راست میگفتن هم دروغ از کجا مردم باید میفهمیدن که اون پیامی که صحابه راجب غدیر میارن راسته یا دروغ؟ پس وقتی نامه یا دست خط یا سفیری مستقیم از سوی پیامبر نباشه نمیشه به صحت و اعتیبار اون اعتماد کرد؟
دقیقا

برای همین وقتی قران میگه صادقین منظور کسی است که هرگز دروغ نمیگه و همه صحابه احتمال داشته دروغ بگن

برای همینه که در ادامه رسالت پیامبر نیاز به معصوم هست که صادق باشه و بتوان به حرف او یقین کرد

ضمنا میتوان به حرفهای متواتر و ........توجه کرد

rostam91: شکی نیست که آیات قرآن به همون شکل و ترتیبی که می بینیم نازل نشدن بلکه جای آیات و ترتیب سوره ها رو جبرئیل امین به پیامبر نشان میدادند!
جالبه .....بعدش وقتی ابوبکر و عمر و عثمان که قران رو بعد از پیامبر جمع اوردی کردند و البته کسی هم همه قران رو نداشت جز علی ع و از علی ع کمک نگرفتن

چه جوری ترتیب ها رعایت شد

rostam91: و منظور من از ترتیب آیات این بود ، همانطور که جبرئیل به پیامبر فرموده و پیامبر بی کم و کاست به ما رسونده الآن قرآن نزد ماست!

شرمنده

خوده پیامبر که قران رو مدون و کامل نکردن .....تا سالها هم جمع آوری نشد

افرادی که قران رو جمع کردن هم که معصوم نبودن

شما از کجا یقین داری که هیچ اشتباهی نکرده rostam91: با این حساب که هم راست میگفتن هم دروغ از کجا مردم باید میفهمیدن که اون پیامی که صحابه راجب غدیر میارن راسته یا دروغ؟ پس وقتی نامه یا دست خط یا سفیری مستقیم از سوی پیامبر نباشه نمیشه به صحت و اعتیبار اون اعتماد کرد؟

دقیقا

برای همین وقتی قران میگه صادقین منظور کسی است که هرگز دروغ نمیگه و همه صحابه احتمال داشته دروغ بگن

برای همینه که در ادامه رسالت پیامبر نیاز به معصوم هست که صادق باشه و بتوان به حرف او یقین کرد

ضمنا میتوان به حرفهای متواتر و ........توجه کرد

rostam91: شکی نیست که آیات قرآن به همون شکل و ترتیبی که می بینیم نازل نشدن بلکه جای آیات و ترتیب سوره ها رو جبرئیل امین به پیامبر نشان میدادند!
جالبه .....بعدش وقتی ابوبکر و عمر و عثمان که قران رو بعد از پیامبر جمع اوردی کردند و البته کسی هم همه قران رو نداشت جز علی ع و از علی ع کمک نگرفتن

چه جوری ترتیب ها رعایت شد

rostam91: و منظور من از ترتیب آیات این بود ، همانطور که جبرئیل به پیامبر فرموده و پیامبر بی کم و کاست به ما رسونده الآن قرآن نزد ماست!

شرمنده

خوده پیامبر که قران رو مدون و کامل نکردن .....تا سالها هم جمع آوری نشد

افرادی که قران رو جمع کردن هم که معصوم نبودن

شما از کجا یقین داری که هیچ اشتباهی نکرده

rostam91: در ضمن روایات نقل شده از پیامبر دال بر حرام بودن آمیزش از طریق مقعد است

روایاتی هم هست که گفته اشکال نداره و البته نص خوده قران هم هست

rostam91: سیگار کشیدن شک نکن حرامه چون آسیب زدن به جان و مال شخصه، ناودان و دروازه کعبه و ن.شته های پرده بخاطر مجاورت با آب و نور خورشید در طول گذر زمان خراب و پوسیده میشه و طلا یکی از بهترین و مقاومترین فلزات در مقابل تاثیرات محیطیه برای همین از طلاست در ضمن کجا رو با کجا مقایسه میکنی ، خداوند دستور به آباد کردن مساجد داده و براش حسنات فراوان قرار داده اما امامزاده چنین نیست!
خوب

پس سنی های سیگاری کار حرام میکنند ....درسته

ضمنا استدلال هاتون در مورد طلا واقعا عجیبه ....کدر میشه .....طلا مقاومه ....... ما چه ادمهای ساده ای هستیم

گفته مساجد رو آباد کنید یعنی در هاشو از طلا درست کنید

اینهمه مسجده دیگه تو مکه ......مثل شجره .....قبلتین ....و ....که همگی بیشتر از مسجد الحرام در معرض آفتاب هم هستن چرا طلا نیست درهاشون و ناودانهاشون

همه استدلال ها همینطور آبکی هستن

rostam91: از هر جا نه ، گفته از هر طریق ، و در جای دیگه اومده راهی که خداوند دستور داده !
اصلا شاید مردم اون زمان نمیدونستن اما الآن با پیشرف علم مشخصه که جماع از طریق دبر امکان سرایت بیماریهای مقاربتی داره و راه پاکیره ای نیست
باز رفتی سراغ این حرفها

الکی حرف نزن آقا تو دنیا این همه سکس آنال دارن ......تازه نگران باشن با کاندوم میکنن

امسلمونها عمریه دارن همه چیزو اینجوری بنام اسلام تموم میکنن

گوشت خوک که پیدا کردن توش میکروبهای خطرناکه

شراب که مشکل داره پزشکها هم اثبات کردن

وایستاده اب خوردن تو شب هم دانشمندان کشف کردن بده

اینها همه حرفه

راستی تو چند تا از فرقه های محترم اهل سنت لواط با بچه های نا بالغ گفتن عیب نداره مثلا در افغانستان رسم شده و دختر پوش و چوچک دارن

ابا در مقعد این پسران میکروب وجود نداره

rostam91: تلوزیون ماشین یا وسایل نظیر اون ربطی به عبادات بصورت مستقیم نداره هرچند اگر اون وسایل باعث این میشه که شخص خدا رو فراموش کنه یا عباداتی که بر گردنشه انجام نده حرامه و باید بزاره کنار البته این شامل هر کار و وسیله ایه که ما رو از یاد خدا غافل کنه!
شاهکاره

اگه اینجوریه که همه چیز ادم رو از یاد خدا غافل میکنه

چون هر کدوم از این وسایل نباشه ادم میتونه ذکر خدا بگه

سونی ...گیم ...نت ...شطرنج.....ورزشهای فکری و بدنی و.......

باید به شما طالبان عزیز مجداد سلام عرض کنم

rostam91: همین حرف شما رو مسیحیان هم در اعتقاد به مسیح اعتقاد داشتند و براشون مسیح باارزشترین چیز بود و در نهایت منجر به این شد که مسیح و پسر خدا دونستند و الآن خدای سه گانه ( پدر پسر و روح القدس) رو صدا میزنند و این خودش شرکه
در حالی که با ارزشترین خداست و اوست که باید تنها مورد توجه و ستایش باشهنه اینکه خدای به اون عظمت رو رها کنیم و از بنده خدا برای حاجتهامون استفاده کنیم
ما ائمه رو بندگان خدا میدونیم ۱۴۰۰ ساله ولی کاش شما هم متوجه بشوید

غیر از خدا که البته مهمترین و با ارزش ترین هست چیزهای دیگه ای هم هستن که ارزش دارن......هر چیزی سر جای خودش

خدا .....یکتاست و تنها موجود قابل پرستش

معصومان ...پس از خدا برترین آفریده ها و مرجع شفاعت و توسل به سوی خدا

زندگی ...... زن و تفریح و بازی و شادی و سفر و

rostam91: معابد هندوها و کلیسای مسیحیان و آتشکده زردتشتیان و کنست یهودیان هم همینطور حالتی به پیروانشون دست میده

چرا اینقدر بسته نگاه کنیم

اون مکانها برای اونها مقدسه .....مگر برای مسلمونها مسجد الحرام و مسجد النبی همین حال رو نداره

فرقش اینه که برای شیعیان این اماکن مقدس بیشتر هستند و همچنین برای بسیاری از سنی ها چون من دیدم میان تو حرم ائمه

rostam91: اگه عمر این نظر رو داشت الآن هیچ آثاری از تخت جمشید و طاق کسری و آثار باستانی اردن و اهرام مصر نبود همینطور سنگ نوشته بیستون و شوش و ....باقی موندن اینها نشون میده شما حرفی به گزاف میزنی
تا جایی که تونستند از بین بردند

اون موقع مواد منفجره که نداشتن بزارن زیر اهرام مصر یا زیر ارامگاه کوروش ...هر چه از بین بردنش راحت بوده از بین بردن

ضمن اینکه بیشترین حساسیت عمری ها نمادهای مذهبی بوده و سردیس ها و طاق ها نماد مذهبی نبودن

سنگ نوشته بیستون و شوش یا در مسیر اعراب نبودن یا در حالت جنگ اهمیتی براشون نداشتن

اما کتابخانه و کتب هر مملکت جزو هویت اونهاست و البته اعراب با هویت ایرانی مشکل داشتن ...این اخبار همه در تواریخ اومده و با این حرفهای شما زیر سئوال نمیره

rostam91: حتی اگه پولی که برای اون حرمها داده شده از محل مثلا حق خوری یا دزدی یا کارهای حرام دیگه بدست اومده؟ باز هم امام اون هدایا رو میگیره ؟ الآن که نیست رد کنه پس گرفته دیگه
قطعا همه پولهایی که میدن حلاله و گرنه به این توفیق نمیرسه و لیاقت پیدا نمیکنه

شما مگر مسلمون نیستی

نذر و هدیه رو مگر میشه تغییر داد و به کس دیگه و جای دیگه خرج کرد

امام از نظر شیعه دقیقا حکم فرد غائب رو داره ......هدیه رو هم تقدیمش میکنیم ......میلیارها هم جمع بشه حساب کتاب داره و متعلق به امام زمان علیه السلام است

rostam91: هدایا رو وقتی شاه زنده بود میدادن و الآن کسی بهش نمیده

اولا مثال زدم دوما مسئله نیاز داشتن و نداشتن بود ولی خوب شما همه چی رو قاطی میکنی

امامان ما همگی زنده اند و ناظر و حاضر بر ما و اعمال ما هستند

rostam91: امام چنین هزینه هائی رو برای خودش نمیپسنده یعنی اگه بپسنده با روح ساده زیستی و قناعت مومنان در تعرض و تناقضه پس چرا مردم کاری رو که امام نمیپسنده انجام میدن
اولا کی گفته امام نمیپسنده

این مردم از خودشون میگذرن و برای اعتقادشون خرج میکنن ....همه هدایا صرف حرم نمیشه

از کنار این پولها صدها نفر زندگی میکنن و بسیاری افراد بهره مند میشن مثل موقوفات ملک برای امام رضا که همه عام المنفعه است

این وجوهات نه حروم میشه نه اسراف و همواره در حال افزایش ارزش است

من گفتم اگر امام بود همچین خونه ای نمیساخت ...ولی این حرم خونه نیست محل رفت امد عاشقان و زائران است

روزی هم به همین مصارف نیک و خیر میرسه

rostam91: تا اون زمان خوردن و دفعش هم کردن

اینهم از بی ادبی و البته بی اطلاعی شماست

شما ببین هرساله به عظمت و سرمایه این حرم ها و مراکز افزوده میشه یا ازشون کم میشه

وقتی بینش اجنماعی و نگاه محیطی نشما به این شکل است ...همین میشه

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

rostam91

کاربر

ارسالها: 1509

#410 Posted: 12 Jan 2014 10:47

ametis: حضرت علی دروغ نگفته اند بلکه اگر معنی اون رو بدونید احتجاج کردند ....حجت اوردند ....
ولله چشمتون رو رو حقیقت بستید!
امام علی خودش رو خلیفه مسلمین بعد از عثمان به معاویه معرفی کرده یعنی قبول داره که بعد عثمان خلیفه ست ، حالا کی انتخابش کردند ؟ همون مردمی که اولی و دومی و سومی رو انتخاب کردند
امام علی میره در شورای ۶ نفره عمر شرکت میکنه و شانسش رو برای خلافت امتحان میکنه یعنی اون شورا رو قبول داره وگرنه میتونست بگه من این روش و این شورا رو قبول ندارم و کنار بکشه همون طور که شرط انتخاب رو نپذیرفت و کنار کشید!
ametis: مثلا نمیتوانند در مورد خوندن یا نخوندن نماز شورا کنند ....خلافت علی ع بعد اعلام پیامبر حکم نماز را دارد
نماز به صراحت در قانون اساسی ما مسلمونها اومده اما کجاست این خلافت منصوص علی کجای قرآن به وضوح بیان شده تا در موردش شورا تشکیل ندن؟
ametis: همه این حرفهای خداوند مشروط به اینه که این افراد تقوا را در ادامه زندگی هم داشته باشند ...که البته اغلب نداشتند

شما ثواب هاشون رو میبینید اما گناه هاشون رو نمیبینید
ببین هیچ جای آیات شروطی گذاشته نشده ، حالا من گناهان رو نمیبینم آیا خدا هم نمی دیده که اینجور راجبشون گفته؟
شکی نیست که همه صحابه از ابوبکر که اولین خلیفه بود گرفته تا علی که چهارمی بود و دیگر یاران رسول الله که پستی نداشتند گناه ازشون سر زده اما گناهانشون به اندازه ای بوده باز خداوند اون آیات مدح و ستایش رو در موردشون نازل کرده!
ametis: ایا اگر صحابه ای زنای محصنه کرد ممکنه بخاطر اینکه قبل از فتح مکه مسلمون شده بخشیده بشه
مشکل اینه که شما از این آیاهای فراوون میاری چون از غیب آگاهی نداری اما نمیدونی که خداوندی که اون آیات رو نازل کرده و دانای غیبه میدونه که از این آیاها بوجود میاد یا نه و بخاطر این علمش آیات و دستوراتش رو نازل کرده
مشکل اینه که به ذات آیات و عمق آیات دقت نمیکنی ، تو آیات میگه بر اثر سجده پیشونیون جاش مونده؟ همچین کسی که چنین اعتقادی به خدا داره هرگز به سمت گناهان کبیره ای مثل زنا نمیره
ametis: الان نظرت چیه که دو گروه از صحابه در مقابل هم صف ارایی کردن
کدوم صف آرائی خاصیت و ذات شورائی بودن به همین اختلافاته ، اگه مخالفی نباشه که بحثی در نمیگیره و مو از ماست به قول معروف بیرون نمیاد
موضوع اینه که بعد انتخاب ابوبکر همه مردم در مسجد گرد اومدن و باهاش بیعت کردند اینجا همه مردم مدینه یعنی صحابه پس عمده صحابه در مقابلشون ۵ یا ۶ نفر محالف بوده
ametis: شما همه تلاشت اینه که نشون بدی ....همه اتفاقات خوب و پیشرفت ها رو ایرانیون مدیون اسلام هستند ومن معتقدم هرگز اینگونه نیست

بلکه دقیقا حمله اعراب به ایران هم تمدن ایران رو از بین برد هم ایرانیان رو ۳۰۰ سال به عقب هل داد
من گفتم بستر علوم و رشد دانشمندان پر آوازه و شعرای معروف بعد از اسلام فراهم شد و این اسلام بود که سواد رو براهمه مردم لازم دونست نه قبلش که سواد برای طبقات خاصی بود
در ضمن حتی یک آتشکده هم با ورود اعراب آتش نگرفت دستور اسلام در جنگ عدم قطع درختانه چجور میشه باور کرد اونها همه جا رو ویران کردند
البته شکی نیست که در هر جنگی اعمال ناشایست انجام میشه این طبیعته جنگه که ممکنه طرف کنترل خودش رو از دست بده این شامل ایرانی، عرب، آمریکائی و ... میشه
عمر وقتی وارد بیت المقدس شد و کشیش مسیحی ازش خواست که تو کلیسا نماز بخونه این کار رو نکرد و رفت بیرون کلیسا تو یه محیط باز نماز خوند وقتی دلیلش رو پرسیدن گفت: میترسم این کارم باعث بشه بقیه مسلمانان هم این کار رو انجام بدن و کلیساهاشون رو تبدیل به مسجد کنند!
حالا چطور همچین آدمی دستور به آتش زدن ایران میده
البته شکی نیست که انقلاب یعنی دگرگونی و با اومدن دین جدید دین قبلی و آداب و مراسمش به حاشیه میره حتی نوع پوشش و برخورد معاشرت

صفحه 41 از 74: « پیشین 1 ... 40 41 42 ... 73 74 پسین »

مذهب /

Real Islam - اسلام راستین

برای دسترسی به این قسمت میبایست عضو انجمن شوید. درصورتیکه هم اکنون عضو انجمن هستید با استفاده از نام کاربری و کلمه عبور وارد انجمن شوید. در صورتیکه عضو نیستید با استفاده از این قسمت عضو شوید.

↑ بالا