صفحه 7 از 26: « پیشین 1 ... 6 7 8 ... 25 26 پسین »

برده داری در اسلام (تاپیک توسط مدیر بسته شد)

elena

کاربر

ارسالها: 350

#61 Posted: 1 Jun 2011 19:01

alinumber7: جدی؟ اگه این جوریه هندی ها هم باید ما رو دشمن بدونن. چون خسارتی كه نادر یا شاه های دیگه ی ایرانی تو حمله هاشون به هند زدن، معادل حمله ی مغولا به ایرانه.

نادرشاه که دیگه دین وزبان وخط اوناروعوض نکرد نگفت که من میخوام چیزی براتون بیارم که سعادتمند بشید alinumber7: راستی چرا فقط اون حمله ی اعراب و ایرانیا رو میگی؟ مگه مغولا به ایران حمله نكردن؟ یا انگلیسیا؟ یا شوروی؟؟؟ حتما" الان میگی اونا هم مسلمون بودن واسلام بهشون انگیزه داد
انگیزه هامیتونه متفاوته باشه انگیزه اعراب رواسلام پایه گذاری کرد alinumber7: گفتم قبول داریكه دهخدا و بقیه معنی لغتی كلمات رو میگن؟
من اصلا قبول دارم دهخدا چرت میگه شماازیه لغت نامه ای که قبولش داری معنی برده روبیار لغت نامه روقبول نداری ؟چه میدونم تعریف ازیه کتاب معتبر بیار معتبرباشه که من بتونم برم بخرم وببینم

alinumber7

کاربر

ارسالها: 2642

#62 Posted: 1 Jun 2011 19:08

elena: نادرشاه که دیگه دین وزبان وخط اوناروعوض نکرد نگفت که من میخوام چیزی براتون بیارم که سعادتمند بشید
alinumber7:
چه ربطی داره؟؟ مگه پیامبر به ایران حمله كرد؟ عمر خلیفه ی دوم حمله كرد كه منم ازش بد میگم.

elena: انگیزه هامیتونه متفاوته باشه انگیزه اعراب رواسلام پایه گذاری کرد
نه. اعراب چون موقع عمر قوی شدند، به ایران حمله كردن. اسلام چه ربطی به انگیزه داره؟

elena: من اصلا قبول دارم دهخدا چرت میگه شماازیه لغت نامه ای که قبولش داری معنی برده روبیار لغت نامه روقبول نداری ؟چه میدونم تعریف ازیه کتاب معتبر بیار معتبرباشه که من بتونم برم بخرم وببینم
ببین تعریف تو لغت نامه دلیل بر چیزی نیست. مثلا" سرطان یعنی خرچنگ. ولی ما میگیم فلانی سرطان گرفته، یعنی خرچنگ گرفته؟؟ معلومه كه نه. یعنی خرچنگ فقط معنی لغوی سرطانه. نه مفهومش.

شما مفهوم رو با معنی لغت اشتباه گرفتی

عقده یعنی کسی که اولین بار میره تو لیست، مدتش طبق قوانین باید سه روز باشه ولی یهو میشه دو ماه

bilbilak

کاربر

ارسالها: 1079

#63 Posted: 1 Jun 2011 19:24

alinumber7: ببین تعریف تو لغت نامه دلیل بر چیزی نیست. مثلا" سرطان یعنی خرچنگ. ولی ما میگیم فلانی سرطان گرفته، یعنی خرچنگ گرفته؟؟ معلومه كه نه. یعنی خرچنگ فقط معنی لغوی سرطانه. نه مفهومش.

شما مفهوم رو با معنی لغت اشتباه گرفتی
پس شما لغت نامه رو قبول ندارید درسته ؟

این كاربر به درخواست خودش بن شد
مدیریت انجمن پرنس و پرنسس

bilbilak

کاربر

ارسالها: 1079

#64 Posted: 1 Jun 2011 19:26

شما برده رو تعریف كن
سپس مفهوم كنیز رو هم بیان كن

این كاربر به درخواست خودش بن شد
مدیریت انجمن پرنس و پرنسس

alinumber7

کاربر

ارسالها: 2642

#65 Posted: 1 Jun 2011 19:30

bilbilak: پس شما لغت نامه رو قبول ندارید درسته ؟
چه ربطی داره؟ من میگم معنی لغتها با مفهومشون فرق داره.
مثالشو هم زدم.

عقده یعنی کسی که اولین بار میره تو لیست، مدتش طبق قوانین باید سه روز باشه ولی یهو میشه دو ماه

alinumber7

کاربر

ارسالها: 2642

#66 Posted: 1 Jun 2011 19:48

مفهوم برده و كنیز بسته به جاهای مختلف متفاوته. مثلا" توقعی كه از برده تو یونان قدیم داشتن(مثلا" سریال اسپارتاكوس رو ببینید) با تعریفش تو حجاز دوران پیش از اسلام خیلی فرق میكنه.
كنیزی كه مثلا" میگن پیامبر داشتن، حتی با پیامبر رابطه ی جنسی هم نداشته. و پیامبر فقط با زنهاش بوده. ولی كنیز امام صادق به عنوان مثال حتی از ایشون باردار هم شده.
كنیز میشه گفت تقریبا" بین ندیم و خدمتكاره. یعنی یه چیزی تو مایه های دایه كه كاراهای صاحبش رو هم انجام میده. خیلی روابات داریم كه امامان گفتن ثواب آزاد كردن هر غلام یا كنیز خیلی زیاده. و همچنین این كه ثواب داره كه كنیزهاتون رو آزاد كرده و به ازدواج كسی دربیارید.

عقده یعنی کسی که اولین بار میره تو لیست، مدتش طبق قوانین باید سه روز باشه ولی یهو میشه دو ماه

van_dizel

کاربر

ارسالها: 376

#67 Posted: 2 Jun 2011 02:22

بعضی از دوستان درباره سوده حرف زدن و اینكه این زن یك برده بوده
این زن یكی از زنان پیامبر بوده كه در یك از جنگ ها برادر و عموی این زن اسیر میشه و به مدینه اورده میشه چون زمانی كه برادر و و اقوام خ.ودش رو میبینه و از تاثر مرگ دیگر نزدیكانس این جمله رو میگه كه ننگ بر شما باد كه هنوز زنده موندین و پیامبر این حرف رو میشنوه و از سوده دل آزرده میِشه و می خواد سوده رو طلاق بده كه حالا داستانش كوتاه هست ولی در نهایت سوده نزد پیامبر میاد و عذرخواهی میكنه و پیامبر از طلاق دادن سوده منصرف میشه .
خوب نه این زن اسیر بوده و نه عایشه اون رو نجات میده.

بسیار سفر باید تا پخته شود ... خامی صوفی نشود صافی تا درنکشد جامی
گر پیر مناجاتست ور رند خراباتی ... هر کس قلمی رفته‌ست بر وی به سرانجامی

elena

کاربر

ارسالها: 350

#68 Posted: 2 Jun 2011 06:07

alinumber7: اسلام چه ربطی به انگیزه داره؟
آخه قبل ازاون جرات اینکاررونداشتند ولی اسلام گفت برین بجنگین اگه پیروزشدید که حوری روتواین دنیا بدست میارین اگه هم کشته شدین تواون دنیا بهتون حوری بهترمیدیم این این به نظرم انگیزه قویی بود
alinumber7: مثلا" سرطان یعنی خرچنگ. ولی ما میگیم فلانی سرطان گرفته، یعنی خرچنگ گرفته؟؟ معلومه كه نه. یعنی خرچنگ فقط معنی لغوی سرطانه. نه مفهومش.

نه عزیزم تمام معناهاررونوشته مثلا معنی خرچنگ رومن پیداکردم تودهخدا
(منتهی الارب ). || (اصطلاح پزشکی ) نام کلی ۞ که به تمام تومورهای ۞ بدخیم بدون هیچگونه تفاوتی داده شده است . این نام در آسیب شناسی به هر گونه اختلال و هرج و مرج سلولی و بافتی نیز اطلاق میشود. بطور کلی سرطان توموری ۞ است موضعی و بر حسب آنکه در چه جای بدن باشد ممکن است مرئی یا نامرئی باشد. سرطان تدریجاً تمام بدن را فرامی گیرد و در آن ایجاد مسمومیت میکند. سرطان مرضی خاص نیست بلکه عوارض و تحریکات مرضی میباشد که از تکثیر بی نظم و ترتیب سلولهای طبیعی بدن تولید می شود و خاصیت تخریب و فراگیری دارد. چنگار. درد بی درمان . (فرهنگ فارسی معین ). نام ورم سوداوی که سخت باشد و هر روز بزرگتر شود و رگهای سرخ و سبز مثل دست و پای سرطان در آن ظاهر باشد. (آنندراج ). به اصطلاح طب ، خورا یعنی ماده ٔ مخصوصی که چون در عضوی درآید وی را بکلی فاسد و مضمحل سازد و چاره ای جز بریدن و استیصال ندارد. (ناظم الاطباء). ورمی است بسیار بد که از سودای سوخته و صفرا پیدا شود، اول بقدر دانه ٔ نخود نمایان شود سپس آن بقدر خربزه و کلان از آن هم گردد و بر آن عروق مانند پای خرچنگ دیده شود. در این هنگام امید به شدن آن نیست و تداوی برای آن است که تا از این کلانتر نشود. (منتهی الارب ). با پوست و گوشت آمیخته باشد و با درد باشد و بیخها و شاخه ها دارد و برسان سرطان آبی باشد که پس از مدتی گوشت عضو مرده شود و حس او برود. (ذخیره ٔ خوارزمشاهی ).

leaderlover

کاربر

ارسالها: 3981

#69 Posted: 2 Jun 2011 06:13

bilbilak: عزیزم مثل اینكه شما هم تاریخ نخوندی
من یك سوال دارم محمد زمانی فوت كرد قرانی رو كه نوشته بود به دست چه كسی سپرد ؟شما جواب این رو بده ببینم چقدر تاریخ خوندی
جمع و تألیف قرآن به شکل کنونى , در یک زمان صورت نگرفته , بلکه به مرور زمان و به دست افراد و گـروه هـاى مختلف انجام شده است ترتیب نظم و عدد آیات در هر سوره در زمان حیات پیامبر اکـرم (ص ) و با دستور آن بزرگوار انجام شده و توقیفى است و باید آن را تعبدا پذیرفت , و به همان تـرتـیـب در هـر سوره تلاوت کردهر سوره با فرود آمدن (بسم اللّه الرحمان الرحیم) آغاز مى شدو آیـات به ترتیب نزول در آن ثبت مى گردید,تا موقع ای که (بسم اللّه) دیگرى نازل مى شد و سوره دیگرى آغاز مى گردید این نظم طبیعى آیات بود، گاهى اتفاق مى افتاد پیامبر اکرم (ص ) ـ بااشاره جـبـرئیل ـ دستور مى داد تا آیه اى بر خلاف نظم طبیعى در سوره دیگرى قرار داده شود، مانند آیه(واتـقـوا یـومـا ترجعون فیه الى اللّه ثم توفى کل نفس ما کسبت و هم لایظلمون ) که گفته اند از آخرین آیات نازل شده است ؛ پیامبر(ص ) دستور فرمود آن را بین آیات ربا و آیه دین ؛در سـوره بـقره آیه 281 ثبت کنند بنابراین ثبت آیات درسوره ها, چه با نظم طبیعى یا نظم دستورى , توقیفى است و با نظارت ودستور خود پیامبر اکرم (ص ) انجام گرفته است و باید از آن پیروى نمود .
ولى درباره نظم و ترتیب سوره ها میان اهل نظر اختلاف است سید مرتضى علم الهدى و بسیارى از مـحـقـقـیـن و از مـعـاصـریـن آیـت اللّه خویى برآنند که قرآن هم چنان که هست , در زمان حیات پـیـامـبـر (ص) شـکـل گـرفته است زیرا جماعتى قرآن را در آن عهد حافظ بوده اند و بسیار بعید مـى نـماید که مساله اى با این اهمیت راپیامبر اکرم (ص) رها کرده باشد تا پس از وى نظم و ترتیب داده شود.
ایـن نـظـر قـابـل قبول نیست , زیرا حافظ یا جامع قرآن بودن در آن عهد,دلیل نمى شودکه میان سـوره هـا تـرتیبى وجود داشته است و اگر کسى هر آنچه از قرآن که تا آن روز نازل شده , حفظ و ضـبـط کـرده بـاشد, حافظ و جامع قرآن خواهد بودبنابراین لازمه حفظ همه قرآن ترتیب فعلى آن نـیـست اما اهمیت این مساله چندان روشن نیست , زیرا آن چه مهم است تکمیل سوره ها و مستقل بـودن هـرسـوره از سوره دیگراست تا آیه هاى هر سوره با آیه هاى سوره هاى دیگر اشتباه نشود این مـهـم در عـهـدپـیـامـبـر( ص ) صـورت گرفت اما ترتیب بین سوره ها تا هنگام پایان یافتن نزول قـرآن امـکـان نداشت , زیرا پیامبر اکرم (ص ) تا در حال حیات بودهر لحظه احتمال نزول سوره ها و آیه هایى مى رفت بنابراین طبیعى است که پس از یاس از نزول قرآن ,که به پایان یافتن حیات پیامبر وابسته بود, سوره هاى قرآن قابل نظم و ترتیب خواهد بود.
بـر ایـن اسـاس , بـیـش تـر مـحققین و تاریخ ‌نویسان برآنند که جمع و ترتیب سوره هاپس از وفات پـیـامـبـر(ص ) بـراى نـخستین بار بر دست على امیرمؤمنان (ع ) سپس زیدبن ثابت و دیگر صحابه بزرگوار انجام گرفت و درمجموع شاید بتوان گفت که عمل جمع قرآن به دست صحابه ,پس از رحلت پیامبر(ص ) ازامور مسلم تاریخ ‌است .
عـلـى (ع ) نخستین کسى بود که پس از وفات پیامبر(ص) به جمع قرآن مشغول گردید بر حسب روایـات , مـدت شـش مـاه در مـنـزل نـشست و این کار را به انجام رساندابن ندیم گوید

اولین مـصـحفى که گردآورى شد مصحف على بود و این مصحف نزد آل جعفر بود) سپس مى گوید : ( مـصـحفى را دیدم نزد ابو یعلى حمزه حسنى که باخط على بود و چند صفحه ازآن افتاده بودو فـرزنـدان حـسـن بـن على آن را به میراث گرفته بودند) محمدبن سیرین از عکرمه نقل مـى کـنـد: (درابـتـداى خـلافت ابوبکر, على در خانه نشست و قرآن را جمع آورى کرد)گوید: ( ازعـکـرمـه پـرسیدم : آیا ترتیب و نظم آن مانند دیگر مصاحف بود؟
آیا رعایت ترتیب نزول در آن شـده بـود؟
گـفت : اگر جن و انس گرد آیند و بخواهند مانند على قرآن را گردآورند, نخواهند تـوانـسـت ) ابـن سـیـریـن مـى گـوید : ( هرچه دنبال کردم تا بر آن مصحف دست یابم , میسورم نـگـردیـد) ابـن جزى کلبى گوید

اگر مصحف على یافت مى شد هر آینه در آن علم فراوان یافت مى گردید) .

bilbilak: خب شما الان رعایت نكردی و ادیان دیگه رو مورد تاخت و تاز قرار دادی در صورتی كه نباید اینكارو میكردی به هر حال
دوست

عزیز من ادیان دیگر رو مورد تاخت و تاز قرار ندادم النا نمونه ای از احادیث جعل شده را بیان نمود و دین اسلام را مورد هجمه و انتقاد گرفت من نمونه ای از دیگر ادیان را آوردم تا بگویم که نباید تنها همه چیز را بر سر اسلام زد. دین اسلام دین کاملی است در صورتی که بخوبی اجرا شود.در ضمن این یک واقیت است که بیشتر تاپیک های تالار مذهب ضد اسلامی و انتقادی به اسلام بیان شده اند.این نهایت بی انصافی نسبت به یک دین الهی است که یک و نیم میلیارد پیرو در جهان دارد.

hi dr!

van_dizel

کاربر

ارسالها: 376

#70 Posted: 2 Jun 2011 06:21

elena: آخه قبل ازاون جرات اینکاررونداشتند ولی اسلام گفت برین بجنگین اگه پیروزشدید که حوری روتواین دنیا بدست میارین اگه هم کشته شدین تواون دنیا بهتون حوری بهترمیدیم این این به نظرم انگیزه قویی بود
این رو از كجای قرآن اوردی !!!!!!!!!!!!!! كی درباره حوری توی این دنیا حرف زده شده

صفحه 7 از 26: « پیشین 1 ... 6 7 8 ... 25 26 پسین »

مذهب /

برده داری در اسلام (تاپیک توسط مدیر بسته شد)

این تاپیک بسته شده. شما نمیتوانید چیزی در اینجا ارسال نمائید.

↑ بالا