صفحه 42 از 47: « پیشین 1 ... 41 42 43 ... 47 پسین »

Aisha | عایشه (ام المومنین) و پیامبر (توسط مدیر بسته شد)

slash00

کاربر

ارسالها: 1329

#411 Posted: 4 May 2013 20:21

rostam91: شما اینو میگی ، منم میگم اگه عایشه با شورشیانی که در بصره بودند جنگ نمیکرد شاید اونها به مدینه حمله میکردند ! پس نمیشه بعد از گذشت ۱۴۰۰ سال بگیم اگه جنگ نمیشد اینطور میشد !
تکلیفت با خودت مشخصه داش؟ یه بار میگی شورشیا تو سپاه علی بودن یه بار میگی به مدینه حمله میکردن!!! مگه شورشیا مرگ عثمان رو نمی خواستن؟ با علی و مدینه چیکار داشتن!!!
rostam91: باز هم میگم ، کار اونها در جمع آوری سپاه اشتباه بوده ولی اونها بر عیله خلیفه لشکر کشی نکردند که اسمش رو بزاریم مرتد، مرتد کسیه که بر علیه حکومت اسلامی بلند بشه و اعمالی کفر آمیز انجام بده ، وظیفه هر مسلمانیه که در مقام دفاع از اسلام هر جا لازم ببینه قیام کنه مثل امام حسین که این کار رو کرد ،مخصوصا اگه حکومت مرکزی ضعیف باشه، سپاه عایشه و طلحه و زبیر هم به همین منظور گرد آوری شد!
چقد اطلاعاتت ضعیفه اخه علی سپاهش ضعیف بود بعد سپاه عایشه قوی بود؟

بعد چطوری سپاه علی سپاه عایشه رو شکست داد؟!!!!
rostam91: مرتد کسیه که بر علیه حکومت اسلامی بلند بشه
مگه کسی که ذکات رو قبول داشته باشه ولی به خلیفه ای که قبول نداره نده مرتده؟

همه لات بازیات واسه مامانه بوده خون ریزیاتم که عادت ماهانه بوده
...

slash00

کاربر

ارسالها: 1329

#412 Posted: 4 May 2013 20:22

rostam91: برادر عزیز ، من نمیگم چنین کتابی نیست ، صدها جلد در مورد حوادث اسلامی نگاشته شده و هر نویسنده ای برداشت خودش رو از یه روایت داره نمیشه گفت که حتما اون برداشت درسته! ممکنه نویسنده مذهب حنفی دیدگاهش از نویسنده مذهب شافعی فرق داشته باشه و یکی میانه روتر و دیگری تندرو تره چه رسد به اینکه گروه مخالف بخواد از یه گوشه اون مطلب به نفع خویش هم بهره ببره!

کلا هم که هیچ کتاب خاصی رو قبول نداری بیخیال!!!

همه لات بازیات واسه مامانه بوده خون ریزیاتم که عادت ماهانه بوده
...

slash00

کاربر

ارسالها: 1329

#413 Posted: 4 May 2013 20:33

shakaat: مثلا صحیحین رو قبول داره اما نه کامل
جای شکرش باقیه که حداقل یه قسمتای خاصی رو قبول داره!!!!!!!

همه لات بازیات واسه مامانه بوده خون ریزیاتم که عادت ماهانه بوده
...

rostam91

کاربر

ارسالها: 1509

#414 Posted: 5 May 2013 11:40

slash00: تکلیفت با خودت مشخصه داش؟ یه بار میگی شورشیا تو سپاه علی بودن یه بار میگی به مدینه حمله میکردن!!! مگه شورشیا مرگ عثمان رو نمی خواستن؟ با علی و مدینه چیکار داشتن!!!
ببین ، شورشیان خوب میدونستند که علی ساکت نمیشینه و قصاص خون عثمان رو میگیره برای همین تعداد زیادی از اونها در مدینه باقی موندن تا موقعیت و شرایط رو زیر نظر داشته باشن و سپاه اصلی اونها چون عمدتا اهل بصره بودند در بصره موندن !

slash00: چقد اطلاعاتت ضعیفه اخه علی سپاهش ضعیف بود بعد سپاه عایشه قوی بود؟
من کجا از ضعف سپاه علی گفتم؟! من گفتم که به خیال طلحه و زبیر ،علی نمیتونست مدینه مرکز خلافت رو ترک کنه ،چون هنوز بر اوضاع تسلط کامل نداشت!

slash00: مگه کسی که ذکات رو قبول داشته باشه ولی به خلیفه ای که قبول نداره نده مرتده؟
خیر نیست و کسانی رو که در زمان ابوبکر زکات نمیدادند رو "مرتد" نمیخوندن بلکه اونها رو "مانعین زکات" میدانستند.

slash00: کلا هم که هیچ کتاب خاصی رو قبول نداری بیخیال!!!
من کتابی که در اون نظرهای شخصی باشه رو قبول ندارم طرف بعد از قرنها کتابی ن.شته و معلوم هم نیست از کی روایات رو نقل کرده اونوقت میخواهی قبولش داشته باشم به من مسلمان آموخته شده که اول از همه قرآن رو قبول داشته باشم که نعجزه خداست و شکی در اون نیست بعد از اون سنت رسول الله و بعدش روایات و داستانهائی که با قرآن در تضاد نباشه از هر کتابی میخواد باشه به غیر این چه کتاب تاریخی یا روائی حتی از صحیحین هم باشه قبول ندارم! فکر کنم روشنه!
شما هم خیلی از کتب خودتون رو قبول ندارین مثلا این روایت در مورد عایشه از کتب خودتونه:
[imgs=

][/imgs]

shakaat: اتفاقا همه رو قبول داره منتها از هر کدوم اونایی که به نفعشه رو قبول داره
مثلا صحیحین رو قبول داره اما نه کامل
ٌصحیحین بهترین کتاب روایی نزد مسلمونهاست تا جائی که بسیاری از روایتهای موجود در کتب تشیع هم بر گرفته از اون کتب هست هیچ مسلمان سنی مذهبی نمیگه که اون دو کتاب رو قبول نداره اما در این کتابها روایات ضعیف وجود داره و روایات صحیح که نویسندگان اون در زیر روایات نوشتن که اون روایت درجه صحتش چقدره ، چیزی که ازش در کتب روایی تشیع خبری نیست!

slash00: جای شکرش باقیه که حداقل یه قسمتای خاصی رو قبول داره!!!!!!!
شما آیا تصویر روایتی که از کتب خودتون گذاشتم رو قبول داری؟ یا میخواهی چندتا روایت دیگه از کتب خودتون بزارم ببینم کدومشون رو قبول میکنی؟

rostam91

کاربر

ارسالها: 1509

#415 Posted: 5 May 2013 12:00

shakaat: آقا جان بنده با دلیل ثابت کردم عایشه موقع ازدواج با پیامبر ۹سالش نبوده
یکی پیدا نشد جواب ما رو بده
پس کشف بزرگی کردی!
حالا یه سوال ، اینکه عایشه نه سالش باشه یا ۱۸ سال یا ۶ سال چه فرقی برای شما یا ما میکنه؟یعنی مشکل تو سن عایشه هست؟
اونچه که مسلمه ایشون تنها زن باکره پیامبر بوده و پیامبر هم ایشون رو دوست داشته به حدی که در پایان عمر با وجود داشتن همسران دیگه و همینطور دخترش فاطمه باز هم ترجیح داد در خونه عایشه و در حالی که سر بر زانوی عایشه داشت دار فانی رو وداع بگه ، باز اونچه مسلمه عایشه ام المومنین و همسر پیامبره و این لقب رو خود عایشه یا پدرش یا پیامبر بهش نداده بلکه این شرف و اعتبار رو از خداوند دریافت کرده و تا قیام قیامت ماندگار.

shakaat: در صورتی که من با ذکر دقیق منبع حتی صفحش رو هم گفته بودم بهش آدرس دادم
کسی که دنبال حقیقت نباشه نمیشه قانعش بکنی
مرد حسابی الآن تو قرن بیست و یک هستیم و با اینهمه وسایل ارتباط جمعی ، تلوزیون ایران سخنان محمد مرسی رو تو تهران بطور زنده تحریف میکنه و نام سوریه رو بحرین ترجمه میکنه تازه وقتی در مدح خلفا سخن میگه سکوت میکنه و ترجمه ای صورت نمیده اونوقت میخواهی مطلب ترجمه شده یه کتابی رو که معلوم نیست اصلش چی بوده رو باور کنیم؟!
اهل سنت مثل شما چشم و گوش بسته چیزی رو قبول نمیکنن و اینطور نیستند که اگه گفتند قند با چائی حرامه بگیم حرامه بعدش بگن قند رو اگه بزنی تو چائی بخوری حلاله باز بگیم چشم!

slash00

کاربر

ارسالها: 1329

#416 Posted: 5 May 2013 12:03

rostam91: ببین ، شورشیان خوب میدونستند که علی ساکت نمیشینه و قصاص خون عثمان رو میگیره برای همین تعداد زیادی از اونها در مدینه باقی موندن تا موقعیت و شرایط رو زیر نظر داشته باشن و سپاه اصلی اونها چون عمدتا اهل بصره بودند در بصره موندن !

اینا دیگه میشه داستان سرایی.هیچ مدرک خاصی نیست که علی بهشون حمله میکرد یا نه همش حدس و گمانه...
rostam91: من کجا از ضعف سپاه علی گفتم؟! من گفتم که به خیال طلحه و زبیر ،علی نمیتونست مدینه مرکز خلافت رو ترک کنه ،چون هنوز بر اوضاع تسلط کامل نداشت!
برادر من شما اصلا مچین حرفی نزدی پستتم هست گفتی:
rostam91: مخصوصا اگه حکومت مرکزی ضعیف باشه، سپاه عایشه و طلحه و زبیر هم به همین منظور گرد آوری شد!
سپاه مرکزی ضعیف بود ولی سپاه قوی عایشه رو شکست داد.!!!
rostam91: شما هم خیلی از کتب خودتون رو قبول ندارین مثلا این روایت در مورد عایشه از کتب خودتونه:
این عکسی که گذاشتی اصلا کیفیت نداره که من بتونم بخونم چی نوشته توش!!!
بعد اینکه کلا شما هیچ روایطی که بر خلاف عقایدی که بهت تحمیل کردن باشه رو قبول نداری فقط میخوای دفاع کنی.!!!!
rostam91: ٌصحیحین بهترین کتاب روایی نزد مسلمونهاست تا جائی که بسیاری از روایتهای موجود در کتب تشیع هم بر گرفته از اون کتب هست هیچ مسلمان سنی مذهبی نمیگه که اون دو کتاب رو قبول نداره اما در این کتابها روایات ضعیف وجود داره و روایات صحیح که نویسندگان اون در زیر روایات نوشتن که اون روایت درجه صحتش چقدره ، چیزی که ازش در کتب روایی تشیع خبری نیست!
من از همون صحیحین هم برات روایط اورده بودم درباره ایه رجم و غیره... یادته؟

همه لات بازیات واسه مامانه بوده خون ریزیاتم که عادت ماهانه بوده
...

rostam91

کاربر

ارسالها: 1509

#417 Posted: 5 May 2013 18:59

slash00: برادر من شما اصلا مچین حرفی نزدی پستتم هست گفتی:
rostam91:
مخصوصا اگه حکومت مرکزی ضعیف باشه، سپاه عایشه و طلحه و زبیر هم به همین منظور گرد آوری شد!

شما هنوز فرق ضعف حکومت مرکزی با قدرت نظامی رو نمیدونی؟ منظور از ضعف ، ضعف سیاسیه و اینکه هنوز علی بعنوان خلیفه بر اوضاع مسلط نبود مثال واضح برات میارم و اونم اینکه در زمان انقلاب حکومت پهلوی از نظر توپ و تانک و نفرات چیزی کم نداشت اما در مقابل تظاهرات مردم از خودش ضعف نشون میداد و قدرت فرو نشاندن نا آرامیها رو نداشت همین حکومت اگه مثلا در نواحی مرزی شورش مسلحانه صورت میگرفت براحتی میتونست در مقابل او شورش بایسته و اونو فورا سرکوب کنه! پس ضعف سیاسی با ضعف نظامی دو مقوله جداست و منم گفتم به علت اینکه علی هنوز پایه های خلافتش رو مستحکم نکرده بود نمیتونست مرکز خلافت رو ترک کنه و مرکز خلافت رو با دور کردن سپاه به خطر بندازه(البته این فکر طلحه و زبیر بود)!

slash00: سپاه مرکزی ضعیف بود ولی سپاه قوی عایشه رو شکست داد.!!!
منم گفتم به خیال طلحه و زبیر چنین بود! نه اینکه خودم بگم و باز هم میگم که اونها اشتباه برداشت کرده بودند!

slash00: این عکسی که گذاشتی اصلا کیفیت نداره که من بتونم بخونم چی نوشته توش!!!
من از همین تاپیک عکس رو دیدم مشکلی نداره روش کلیک کن تا در اندازه واقعی ببینیش ، اگه باز نتونستی بگو تا برات کلمه به کلمه بنویسم یا عکس در سایز بزرگتر بزارم!

slash00: بعد اینکه کلا شما هیچ روایطی که بر خلاف عقایدی که بهت تحمیل کردن باشه رو قبول نداری فقط میخوای دفاع کنی.!!!!
شما یه روایت بر خلاف عقاید من بیار که با قرآن در تضاد نباشه و من قبول نکرده باشم!

slash00: من از همون صحیحین هم برات روایط اورده بودم درباره ایه رجم و غیره... یادته؟
خوب از کدوم بابش و در ذیل روایت چی نوشته بود ؟ ضعیف؟ مسند؟ صحیح؟منکر؟ کدوم یکی از این درجات ذیل حدیث بود؟
مسلمه که چنین آیه ای در قرآن نبوده و این روایت یا کلام خداوند در مورد حفظ قرآن کریم در تضاده پس به راحتی میشه ردش کرد!
اما اگه درباره آیه رجم میخواهی بدونی؟ باشه از این دست روایات تو کتب خودتون هم هست
اینم اعتقاد تشیع درباره آیه رجم:
[imgs=

][/imgs]

کتاب اصول کافی مهمترین کتاب روائی شیعه همون کتابی که امام زمان تاییدش کرده !

rostam91

کاربر

ارسالها: 1509

#418 Posted: 7 May 2013 09:47

مناقب عایشه صدیقه از قرآن کریم

سخن از قرآن است و نه فلان حدیث وفلان کتاب سخن از کتابی است که الله تعالی وعده به حفظ آن داده ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) ﴿الحجر: ٩﴾

کسانی را که جسورانه سیده عائشه رضی الله عنها همسر رسول الله را سب وشتم می کنند دعوت می کنیم که سوره نور را به دقت بخوانند و تفسیرش را از کتب شیعه واهل سنت

الله تعالی در سوره نور ایات 4و5 کسانی را که به زنان پاکدامن تهمت زنا میزنند توبه آن افراد تهمت زننده را می پذیرد

این چیزی است که از این دو آیه می فهیم

وَالَّذِینَ یَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ یَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِینَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

و كسانى كه نسبت زنا به زنان شوهردار مى‏دهند سپس چهار گواه نمى‏آورند هشتاد تازیانه به آنان بزنید و هیچگاه شهادتى از آنها نپذیرید و اینانند كه خود فاسقند

ودر آیه 5 می فرماید إِلَّا الَّذِینَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ

مگر كسانى كه بعد از آن [بهتان] توبه كرده و به صلاح آمده باشند كه خدا البته آمرزنده مهربان است

واما الله تعالی بذات خود در سوره نور از آیه 10 تا 26 برائت سیده عائشه رضی الله تعالی عنها را بیان کرده

إِنَّ الَّذِینَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَیْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِی تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِیمٌ

در حقیقت كسانى كه آن بهتان [داستان افك] را [در میان] آوردند دسته‏اى از شما بودند آن [تهمت] را شرى براى خود تصور مكنید بلكه براى شما در آن مصلحتى [بوده] است براى هر مردى از آنان [كه در این كار دست داشته] همان گناهى است كه مرتكب شده است و آن كس از ایشان كه قسمت عمده آن را به گردن گرفته است عذابى سخت‏خواهد داشت

إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَیْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَیِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِیمٌ

آنگاه كه آن [بهتان] را از زبان یكدیگر مى‏گرفتید و با زبانهاى خود چیزى را كه بدان علم نداشتید مى‏گفتید و مى‏پنداشتید كه كارى سهل و ساده است با اینكه آن [امر] نزد خدا بس بزرگ بود

قابل توجه کسانی که حکم به کفر سیده عائشه میدهند و او را شتم می کنند خوب توجه کنید به مقام وشان سیده طاهره در نزد الله تعالی

إِنَّ الَّذِینَ یَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ

بى‏گمان كسانى كه به زنان پاكدامن بى‏خبر [از همه جا] و با ایمان نسبت زنا مى‏دهند در دنیا و آخرت لعنت‏شده‏اند و براى آنها عذابى سخت‏خواهد بود

تمام این آیات فضل و مقام سیده عائشه را نشان میدهد در نزد الله تعالی که برائت او را از نزد خویش نازل نمود

و وقتی آیات را با آیات دیگر مقایسه می کنیم فضل سیده عائشه دو چندان می شود

مثلا به یوسف علیه السلام تهمت زنا زدن خداوند برائتش را توسط یکی از شاهدان عزیز اثبات کرد وقتی سیده مریم را تهمت زنا زدند خداوند برائتش را به وسیله فرزندش عیسی قرار داد و مادرمان عائشه را تهمت زدند الله تعالی برائتش را با ذات مقدس خودش و در کتابش نازل نمود و نه با واسطه و نه به دست شاهد و نبی و این از بزرگترین مناقب سیده عائشه الصدیق دختر صدیق است که همه بشر تا روز قیامت مناقبش را در قران بخوانند

و از مناقب ایشان در همین سوره نور ایه 23 است

إِنَّ الَّذِینَ یَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ

بى‏ گمان كسانى كه به زنان پاكدامن بى‏خبر [از همه جا] و با ایمان نسبت زنا مى‏دهند در دنیا و آخرت لعنت‏ شده‏اند و براى آنها عذابى سخت‏خواهد بود

این ایه مخصوص سیده عائشه است که هر کس او را بهتان زند جهنمی و مورد لعن الله تعالی است
زیرا خداوند حکم کسی که جمیع زنان مومنه را تهمت فحشا زند در ایه 4 سوره نور ذکر کرده و نه به عذاب وعده داده و نه لعن بلکه وعده پذیرش توبه داده

اما در آیه 23 که مخصوص سیده عائشه است وعده عذاب ولعن ابدی داده واین مقام سیده عائشه را نشان میدهد واینکه مبغضین او توبه کرده وبه صراط مستقیم برگردند والا وعده الله حتمی است وان الله لا یخلف المیعاد

mohan1978

کاربر

ارسالها: 2554

#419 Posted: 8 May 2013 07:29

rostam91: شما یه روایت بر خلاف عقاید من بیار که با قرآن در تضاد نباشه و من قبول نکرده باشم!
هر روایتی اوردیم از کتب معتبر خودتونه و به قران هم ربط نداره مثل کلام عمر در حرمت متعه که واضح و روشن میگه

دو متعه در زمان رسول خدا ازاد بوذ که من ان دو را ممنوع اعلام میکنم و عمل کنندگان به ان را حد میزنم

میدونی سندش کجاست و میدونی معتبره

فقط بهانه میاری که اینجا عمر داره یک حکم رو مجددا اعلام میکنه ولی میدونی که منطقی نیست به دو علت

اول عمر میگه من دو متعه را حرام اعلام میکنم

دوم میگه اجرا کننده را حد میزنم

هر ادم بی غرض با خوندن این روایت متوجه میشه که عمر داره خودش را حرام کننده اعلام میکنه

ضمنا در موارد زیادی احادیث رو اوردم که یا سندش رو زیر سوال بردین و الکی رد کردین یا گفتی این روایت موردی مثل روایت شیعه علی هم الفائزون

و جالبه که میگی شاید در کاری پیامبر مردم رو به پیروی از علی ع دلالت کرده

ولی میدونی کلانم پیامبر و عمل و حرف ایشون سنت است و تا قیام قیامت باقی میمونه

سعی کن از گناه نفرت داشته باشی نه از گناهکار.
هیچ وقت چیزی رو خوب نمیفهمی مگر اینکه بتونی به مادربزرگت کاملا توضیحش بدی ! "آلبرت انیشتین"

Signature

mohan1978

کاربر

ارسالها: 2554

#420 Posted: 8 May 2013 07:48

rostam91: و كسانى كه نسبت زنا به زنان شوهردار مى‏دهند سپس چهار گواه نمى‏آورند هشتاد تازیانه به آنان بزنید و هیچگاه شهادتى از آنها نپذیرید و اینانند كه خود فاسقند
شلوغش تکنید

شیعه نسبت زنا به عایشه نمیده

در مور عایشه صدها روایت هست مبنی بر کارهای زشت و گناه الود ایشون که شیعه بابت اونها لعن میکندشون

همه روایات در پست های قبل گفته شده البته شما همین پست رو بارها تکرار کردی و.لی گناه عایشه با این حرفها پاک نمیشه چه در زمان پیامبر و چه بعد از ایشون

برخی از گناهان عایشه در زیر عنوان میشه البته اصل مطلب و سند و روایت در پست های قبل موجود است

۱ - توطئه و دسیسه بر علیه پیامبر (( در جریان عسل با کمک حفصه )))

۲- افشای اسرار پیامبر

۳- بلند کردن صدا و اهانت به پیامبر و حضرت خدیجه و علی و فاطمه

۴- ناراحت نمودن پیامبر بواسطه ور نگه نداشتن خود از تهمت زنا

۵- عنوان کرن روابط زناشویی با پیامبر نزد مردان نامحرم

۶-دروغ گفتن در مورد رضاع کبیبر و محرم شدن به این واسطه با مردان بسیار

۷- شرکت در شورش علیه عثمان بر خلاف نص قران

۸- جنگ علیه حضرت علی بر خلاف قران و احکام اسلام

اینها بزرگترین موارد است و گرنه این لیست بیش از ۳۰ مورد دارد

صفحه 42 از 47: « پیشین 1 ... 41 42 43 ... 47 پسین »

مذهب /

Aisha | عایشه (ام المومنین) و پیامبر (توسط مدیر بسته شد)

این تاپیک بسته شده. شما نمیتوانید چیزی در اینجا ارسال نمائید.

↑ بالا