ارسالها: 7673
#131
Posted: 3 Jul 2012 10:42
ebicd: ارزو دارم زمانی برسه که عقاید هر فرد محترم شمرده بشه و به اعتقادات همدیگه احترام بگذاریم
اعتقادانی که باعث بدبختی یه شخص بشه قابل احترام نیست 
.
شایان من کجا بپرسم تا جواب بدی. بگو همونجا مطرح میکنم
از چی بگم از حالم خودم از فردام بگم دست بردار
منو توو این حاله خودم بذارو برو دست بردار
از تو نه از خودم پرم تو این حال خوبم ترکم کن
دنیا خارم کرد دنیا قانعم کردم دنیا درکم کن
ارسالها: 484
#133
Posted: 3 Jul 2012 10:44
King05: اعتقادانی که باعث بدبختی یه شخص بشه قابل احترام نیست
شاید مشکل از تعریف بدبختی و خوش بختی باشه
من چیزی تو دینم نمیبینم که باعث بدبختیم بشه
............................
ebicd: King05: اعتقادانی که باعث بدبختی یه شخص بشه قابل احترام نیست
شاید مشکل از تعریف بدبختی و خوش بختی باشه
من چیزی تو دینم نمیبینم که باعث بدبختیم بشه
در بحث دین خرد ملاک نیست. کلان ملاکه
این کاربر به دلیل تخلف در قوانین انجمن بن شد
(پرنس و پرنسس)
ارسالها: 484
#134
Posted: 3 Jul 2012 11:21
paaaaaarmida: تو این تایپیک میخوام در مورد سگ و کافر و اینکه واقعا اینا نجسن یا نه بحث داشته باشیم با دوستان.
این بند دوم پست اول خوب به چه نتیجه ای رسیدین؟
King05: در بحث دین خرد ملاک نیست. کلان ملاکه
شما چندتا مسلمون نه اینکه اسما مسلمون باشن نماز خون و بااعتقاد نشونم بده که از دینش راضی نباشه و احساس بدبختی کنه که مسلمونه؟
این کاربر به دلیل تخلف در قوانین انجمن بن شد
(پرنس و پرنسس)
ارسالها: 484
#135
Posted: 3 Jul 2012 11:43
paaaaaarmida: سگوکافر.این دو جزو نجاسات دهگانه ی اسلام هستند.به نظرتون این دو چرا نجس به شمار میان؟
paaaaaarmida: سگ:در زمان پیامبر عربا ها بیشتر سگ باز و میمون باز بودند
سگ باز رو نمیدونم اما میمون باز رو به بنی امیه نسبت میدن
paaaaaarmida: پیامبر به خاطر بیماری خطرناکهاریسگ ها،این حیوان را نجس اعلام میکنه و همه طبق عادت همیشگی قبول میکنن.ولی در این دوره و زمونه چی؟آمپولی برای سگ ها درست شده که جلوی این بیماری رو میگیره و گونه ای از سگ ها رو تبدیل به حیوون خونگی میکنه.آیا سگ بازم با وجود چنین آمپولی حرامه؟
حرام نه گلم نجسه ولی در چه صورتیش این مسئله ایه که باید بهش پرداخت
در زمان پیامبر اونچه که من میدونم اینه که چیزهایی که برای انسان مضر بوده رو بهش لفظ نجس و حرام نسبت میدادن تا انسانها ازش دوری کنن
کلا یه سری حرام خداوندی داریم یه سری حلال خداوندی که حرام ها کم و حلالها بی شمارن اما کلا ذات بشر هستش که تمایل و گرایش داره به چیزی که ازش نهی شده
سگس که پیامبر ازش به عنوان نجس یاد کرده باید دید چه سگیه مطمئنا سگی که امروز ما میبینیم اون با اون سگ کثیف که در جامعه پر از بیماری اعراب جاهلی زندگی میکرده فرق داره ولی سوال اینجاست که ایا نجاست سگ بر میگرده به کثیف بودنش؟ یا بیماری داشتنش؟
ایا علم امروزی تونسته از سگ یه موجود بی ضرر برای انسان بسازه؟
اگر شما مطمئن هستی که سگی که در اختیار داری ناقل هیچ بیماری و عاری از هرگونه ضرر هستش برات خوب میتونی نگهش داری چون چیزی که برات ضرر نداره رو عقات بهت حکم میکنه که میتونی داشته باشیش در صورتی که نه به خودت ضرری برسونه نه به دیگران
من خودم عقیده ام بر اینه که نمیشه هر قانونی که ماه ۱۴۰۰ سال پیش یا بیشتر از اونه رو بیام و در زمان حال به اجرا بگذاریم
خیلی از قوانین بر طبق زمان میتونن تغییر کنن و حتما لازم نیست رجوع کنی به کتاب قانون ۱۰۰۰ ساله پیش اگر اینچنینه خداوند چرا عقل بهتون داده؟
بازم میگم هر کس به فرا خوره درکشباید عمل کنه اگر شما سگ رو پاک میدونی خوب ازش استفاده کن و اگر به قول خودتون حلال خوب میتونی بخوریش و نوشه جونت
paaaaaarmida: آیا اسلام واقعا برای قرن 21 دین کاملیه؟به نظرتون نباید این قانون حذف بشه؟
در بسیاری از موارد بله
البته اگر ملاک قران باشه
والا خوب حضرت رسول قوانی داشتن که به فرا خور زمان خدشون صادر کردن نه زمان ما
paaaaaarmida: چرا حتماباید همه ی انسان خدا و پیامبرش رو قبول داشته باشن؟آیا اسلام دینی جز دین زورگویی و اجبار است؟؟
کافر به معنای پوشاننده حقه
و در زمان پیامبر به کشاورزان میگفتن کافر به این معنی که اونها خاک رو باز میکنن و دانه میکارن و روی اونو میپوشونن
کافر کسی که حق و حقیقت رو درک کرده باشه ولی انکار کنه
این انسان ارزشی نداره از نظر من چون انکار کننده است و چشم بر حقایق بسته
برای این نجس اعلام شد که مرتبه اجتماعیش بیاد پایین مراودات باهاش قطع بشه تا اینکه مجبور به درک حقیقت بشه این موضوع فقط در اسلام نیست در بقیه ادیان هم هست
خداوند سعادت بندگهنشو میدونه و اینکه یک انسان متدین حالا به هر دینی به زندگی ادامه بده بهتر از زندگی در جهل و نادانیه
چون اساس خلقت این دنیا بر پایه زندگی ابدی نیست و سر منزل مقصود خداست
البته بازم اجباری نیست شاید کسی نخواد خدایی داشته باشه و به زندگی تو این دنیا دلخوش باشه که اون دیگه به میل خودشه باید هم عواقبشو قبول کنه
این کاربر به دلیل تخلف در قوانین انجمن بن شد
(پرنس و پرنسس)
ارسالها: 484
#137
Posted: 3 Jul 2012 11:46
. ناپاک بودن کفّار مسلّماً ناپاکی معنوی و آلودگی باطنی است که آثار آن در جسم آن ها هم ظاهر شده ؛ در واقع اين امر ناشي از انحراف فكري است.به حقيقت وجودي فرد يعني روح و جان او بر مي گردد . باعث آلودگي جان فرد مي گردد. از آن جا كه جسم نيز متاثر از روح است، با اين تفكر نادرست جسم فرد نيز دچار آلودگي مي گردد. وضع اين حكم اهميت جايگاه عقيده و تفكر و جهان بيني انسان را در رقم خوردن ارزش وجودي او نشان مي دهد.
7. گذشته از این حتي در نگاهي ظاهري روشن است تمام افراد کافر از بسیاری از آلودگی‌ها و چیزهای نجس مانند خون و گوشت خوک و مشروبات الکلی و ... دوری نمی‌کنند. تمام زندگی آنان به نوعي آلوده به اين نجاسات از نگاه فقه اسلامي می‌باشد. چه بسا يكي از حكمت هاي اين حكم اين باشد كه آیین اسلام برای دوری از آلودگی‌ها،آن ها را «نجس» شمرده تا مسلمانانی که ممکن است بر اثر معاشرت آلوده شوند، از هر نوع آلودگی محفوظ بمانند.
اینم تو یه سایت دیدم دیدم بد نیست بزارم
این کاربر به دلیل تخلف در قوانین انجمن بن شد
(پرنس و پرنسس)
ارسالها: 8911
#138
Posted: 3 Jul 2012 11:59
پس میمون بازی رو هم نمیدونید.چون یه مسابقه ی خاصی داشتن که توش میموناشونو مینداختن تا باهم بجنگن
ebicd: حرام نه گلم نجسه
ببخشید مگه چیزی که نجسه برای هر مسلمون حرام محسوب نمیشه؟اگه اینطور نیست حق با شماست و من اشتباه میکنم.
ebicd: سگی که امروز ما میبینیم اون با اون سگ کثیف که در جامعه پر از بیماری اعراب جاهلی زندگی می کرده فرق داره
پس قبول دارین این حکمو فقط برای سگ های خودشون و برای زمان خودشون گفته؟؟؟
ebicd: سگی که در اختیار داری ناقل هیچ بیماری و عاری از هرگونه ضرر هستش خوب میتونی نگهش داری
خب یه سوال آیا تا حالا کسی پیدا شده که بگه فلان حیوان یا فلان انسان یا فلان موجود زنده ای عاری از بیماری و میکروب هست؟؟؟اینجوری که شما از اطمینان حرف میزنی باید به هیچ کس و هیچ چیز اطمینان نکرد و اصلا رفت کوه زندگی کرد که مثلا فلان موجودی بهش آسیب نرسونه
ebicd: من خودم عقیده ام بر اینه که نمیشه هر قانونی که ماه 1400 سال پیش یا بیشتر از اونه رو بیاریم و به اجرا بگذریم
پس نتیجه میگیریم اسلام محدودیت زمانی داره
ebicd: چرا خداوند عقل بهتون داده؟
تا این قوانین هزار ساله رو نقض کنم و ثابت کنم اسلام دینی نیست که بشه برای این دوره و زمونه استفاده کرد
ebicd: فراخور زمان خودشون نه زمان ما
داری علنا داد میزنی اسلام محدودیت مکانی داره
.
پس کسی که کافره رو باید انداخت آشغالی؟؟؟
این کاربر بخاطر تخلف در قوانین انجمن برای همیشه بن شد.
(پرنسس)
ویرایش شده توسط: paaaaaarmida
ارسالها: 533
#139
Posted: 3 Jul 2012 12:08
خون, بول, ادرار ,مني چطور تا زمانيکه درون بدن انسان هست نجس نيست وقتي بيرون بدن انسان قرار ميگيره جز
نجاسات شمرده ميشه
الکل سفيد نجس هست چون درصد الکل آن بالاست ولي به عنوان يه ضد عفوني کننده قوي براي ضدعفوني کردن زخمها مصرف ميشه
ادرار نجسه در صورتي که همين ادرار در موارد بحراني ميتونه به عنوان ضد عفوني کنده زخم (به علت داشتن اوره) از اون استفاده کرد .
در کشورهاي غربي گوشت خوک مصرف ميکنند و هيچ مشکلي خاصي ندارن ولي چون اين حيوان در موقع جفت یابی از شرايط ديني پيروي نميکنه نجسه
سگ هم در کشورهاي غربي نگهداري ميشه و مشکل خاصي براي نگهداري اون نيست حتي در کشور چين گوشت سگ يکي از پر طرفدارترين گوشتها است و گوشت سگ را مصرف ميکنند و چيني ادعا ميکنند خاصيت درماني هم دارد.
کافر هم نجسه واقعا چطور عقيده ي يک شخص باعث نجس شدن او مي شود.
آيا از نظر اسلام هندوها نجس هستند؟
بنا به فتواي همه مراجع تقليد كافر نجس است و بايد از رطوبت او اجتناب كرد.
از آنجايي که هندو ها خدايان متعددي را مي پرستند و مشرک هستند و به يک معني بت پرست نيز هستند، کافر و نجس مي باشند و آن مقدار از اشياء و وسائل منزل را که يقين داريد با رطوبت بدن خدمت کارتان تماس داشته است، و اين رطوبت به آن اشيا منتقل شده است، نجس شده است و طبيعي است که براي تطهير آن نيازمند به آب کشيدن آن وسيله، هستيد.
پس اگر در يکي از مراحل زير شک داشته باشيد:
1. تماس بدن او با وسيله يا اشياء منزل
2. رطوبت داشتن حداقل يکي از ملاقات کننده (بدن يا دست او) و ملاقات شونده (وسيله)
3. انتقال رطوبت، مي توانيد به شک خود اعتنايي نکنيد و حکم به عدم نجاست کنيد.
حالا يه مشکل فلسفي براي من پيش اومد 
اگر کافري رطوبت بدنش با بدن يه مسلمان تماس پيدا کند اون مسلمان نجس شده است اگر در همون حين اون کافر مسلمون بشه رطوبته پاک ميشه و اون مسلمان ديگه نجس نشده اگر دوباره کافر بشه چطور؟ 
عقاید من و شما میتونه اشتباه باشه ولی انسانیت هرگز, پس همیشه انسانیتت رو بر عقایدت چیره بکن
ارسالها: 484
#140
Posted: 3 Jul 2012 12:15
paaaaaarmida: ببخشید مگه چیزی که نجسه برای هر مسلمون حرام محسوب نمیشه؟اگه اینطور نیست حق با شماست و من اشتباه میکنم.
بله همینطوره اما حرام بیشتر به خوراکی ها گفته میشه شرمنده ها بشین و بتمرگ هر دو یه معنی داره اما جای گفتنش فرق داره
paaaaaarmida: پس قبول دارین این حکمو فقط برای سگ های خودشون و برای زمان خودشون گفته؟؟؟
کاملا نه چون باید دید که برای چه چیزی این حکم داده شده اگر برای کثیف بودن پوست و موی سگ بوده الان تمیز هستن و حکم باطله اما اگر این باشه
یادم نیست چندسال پیش بود اما دانشمندان اروپایی به این نتیجه رسیدن که خاک بزاق دهان سگ رو پاک میکنه و میکروب موجود ئر اونو از بین میبره
یه لینک میزارم میتونی استفاده کنی اگر اون باکتری و میکروب ها رو هم الان از بین بردن و دیگه هیچ ضرری از سگ به انسان نمیرسه سگ پاکه لابد
http://www.hawzah.net/FA/articleview.html?ArticleID=84990
تعدادی از منابع علمی که در این زمینه قابل استفاده می باشند عباتند از:
1. Biochemistry
2. Alexander M (1977) Introduction to Soil Microbiology. John Wiley &SonsInc.
3. David White & Frank Fenner (1994) Medical Virology. Fourth Edition,Academic Press, New York.
4. Fekadu M, Shaddock JH, Baer GM. (1981) Intermittent excrection ofrabies virus in the saliva of a dog two & six months after it had recovered from experimental rabies. AM J Ttop Med Hyg. 30(5): 1113-1115.
5. Glazer AN and Nikaido H (1995) Microbial Biotechnology. W.H.Freeman and Company.
6. Isenberg HD. (1998) Essential proceduaes for Clinical Microbiology.ASM press.
7. Kuhn RJ et al. Structure of West Nile Virus, Science, October 2003,248.
8. Lindenbach BD, Rice CM. Flaviviridae: The Viruses and TheirReolication. Field's Virology.
9. Nathanson et al. (1997) Viral Pathogenesis. Lippincott-RavenPublishing.
10. Virus spreads to new animals; West Nile kills dog, 3 squirrels Chicago Tribune; Chicago, ILL. Sep 18, 2002; Lisa Black and KarenMellen,Tribune staff reporters.
11. Warrell MJ. Path FRC. and Warrell DA. FMedSci Rabies and otherlyssavirus diseases. The Lancet, Vol 363 (9413) 20 March 2004, pp.959-969.
12. Wistreich GA (1997) Microbiology Laboratory. Macmillan publishingCompany.
paaaaaarmida: خب یه سوال آیا تا حالا کسی پیدا شده که بگه فلان حیوان یا فلان انسان یا فلان موجود زنده ای عاری از بیماری و میکروب هست؟؟؟اینجوری که شما از اطمینان حرف میزنی باید به هیچ کس و هیچ چیز اطمینان نکرد و اصلا رفت کوه زندگی کرد که مثلا فلان موجودی بهش آسیب نرسونه
بلاخره ضدشونم حرفی نیست خوده تو اگر یه شخصی بیماری واگیر دار داشته باشه حالا خواهرتم باشه تو روابطت باهاش ملاحضه میکنی و یه سری نکات رو رعایت میکنی
این تو کوه زندگی کردن و مثالتم میزارم پای شوخ طبعیت چون ربطی نداره به مسئله 
paaaaaarmida: پس نتیجه میگیریم اسلام محدودیت زمانی داره
اسلام محدودیت زمانی نداره بلکه با تو جه زمان باید از قوانینش پیروی کرد میشه در زمان ما از احکام ثانویه استفاده کرد
مثل اینه بگی من حساب یه نفر رو تو فلوریدا هک میکنم و پولاشو برمیدارم اینکار چون تو اسلام نیومده حلاله؟؟؟؟؟؟؟
paaaaaarmida: تا این قوانین هزار ساله رو نقض کنم و ثابت کنم اسلام دینی نیست که بشه برای این دوره و زمونه استفاده کرد
شما جنبه پرستش و نو دوستی و انسان دوستی و عدالت و کمک به هم نوعش رو رعایت کن پرستش خالق رو ازش استخراج کن پاک زیستن بدون ازار و اذیت دیگران رو ازش درک کن نه این چرندیات بی فایده رو
paaaaaarmida: داری علنا داد میزنی اسلام محدودیت مکانی داره
کجا داد زدم جو گیر شدی؟
paaaaaarmida: پس کسی که کافره رو باید انداخت آشغالی؟؟؟
نه باهاش قطع رابطه کن که کمال هم نشین در تو اثر نکنه
این کاربر به دلیل تخلف در قوانین انجمن بن شد
(پرنس و پرنسس)
صفحه 14 از 25