صفحه 13 از 35: « پیشین 1 ... 12 13 14 ... 34 35 پسین »

بهترین راه مبارزه و حذف خرافات مذهبی در ایران چیه ؟

rostam91

کاربر

ارسالها: 1509

#121 Posted: 12 Dec 2013 21:10

اینم فتوای جدید ایت الله ناصر مکارم شیرازی مرجع تقلید شیعیان
۱ – دليل تحريم اشتراک در فيس‌بوك
جمعى از برادران و خواهران در نامه‌هاى متعدّد خود نوشته‌اند: اگر حضرت آيت الله العظمى مكارم شيرازى )دامت بركاته( دليل حرمت اشتراك در فيس بوك را بيان كنند ممنون خواهيم شد و پاسخى براى پرسش‌گران خواهد بود.
عزيزان من! دليل آن روشن است و همان نشر گسترده فساد و انواع گناهان از اين طريق مى‌باشد. زيرا فيس بوك مانند شهر بى در و دروازه‌اى است كه همه كس از دانشمندان و افراد نخبه گرفته تا دزدان و شيّادان و كلاهبرداران و كسانى كه به انواع فساد آلوده‌اند؛ هر كدام در اين شهر مغازه‌اى دارند و در اين مغازه‌ها گاه وسائل ضرورى زندگى و در بسيارى از موارد ابزار گناه و مفاسد و انحراف‌هاى اخلاقى فراگير و ايجاد اختلاف در ميان ملّت‌ها با برچسب‌هاى زيبا و پوشش‌هاى فريبنده در اختيار همگان قرار مى‌گيرد. حال اگر ورود در اين شهر براى همه ممكن شود از جوانان كم سن و سال گرفته تا بزرگ‌سالان ناآگاه و غير آنها آيا هيچ فرد آگاهى مى‌تواند ورود به چنين شهرى را براى همه آزاد بگذارد؟ حتى جاسوسان و مفسدان فى الارض مى‌توانند در اين شهر بى در و پيكر مبادله اطّلاعات كنند و با رموز و اشاراتى بذر توطئه بپاشند. ما مى‌گوييم بايد بر مطبوعات و رسانه‌ها به طور عام نظارتى باشد تا افراد فاسد و مفسد نتوانند از اين طريق جامعه را آلوده كنند. با اين حال چگونه فيس‌بوك بايد از هر قيد و شرطى آزاد باشد، آيا آزادى بى قيد و شرط در دنيا داريم؟ پاره‌اى از محدوديّت‌هاى غربى به هيچ وجه مشكلى را حل نمى‌كند و تكثير اشكال، حلّ اشكال نيست. آرى اگر ورود در اين شهر مخصوص افراد دانشمند و فرهيخته كه خوب و بد را كاملاً مى‌شناسند و سِره از ناسِره را تشخيص مى‌دهند آن هم براى تحقيقات اجتماعى آزاد بود، مانعى نداشت؛ درست مانند كتب ضلال كه فقها مطالعه آن را براى عموم تحريم مى‌كنند ولى براى محققان مذهبى آزاد شمرده مى‌شود. والسلام عليكم و رحمة الله وبركاته.

rostam91

کاربر

ارسالها: 1509

#122 Posted: 12 Dec 2013 21:14

یعنی تمام دنیا میره جلو ما همینطور میریم عقب
البته با این فرهنگ فحش و لعن و نفرینی که داریم و تا حالا برای خودمون بود و به نازگی باب شده برای خارجیها و کسانی که کاری بهمون ندارن و هزاران کیلومتر دورتر هستند شاید بهتر باشه که فیسبوک رو تو کشور کلا ببندن و فیلترش کنن تا لا اقل خارجیها از دست و زبون ما ایرانیها در امون باشن

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#123 Posted: 13 Dec 2013 00:11

rostam91: یعنی تمام دنیا میره جلو ما همینطور میریم عقب
البته با این فرهنگ فحش و لعن و نفرینی که داریم و تا حالا برای خودمون بود و به نازگی باب شده برای خارجیها و کسانی که کاری بهمون ندارن و هزاران کیلومتر دورتر هستند شاید بهتر باشه که فیسبوک رو تو کشور کلا ببندن و فیلترش کنن تا لا اقل خارجیها از دست و زبون ما ایرانیها در امون باشن
شما خبر نداری فیس بوک کلا فیلتره ؟؟؟

لعن چه ربطی به پیشرفت داره .....چند نفر فحش به یکی دادن چه ربطی به داره

فحش و دعوا و تو همه کشورها هست

آسمون و ریسمون رو به هم میبافید که چی بشه

قطعا کار ادمهایی که فحش میدن و بی دلیل اهانت میکنن محکومه

شما بخاطر فحش یک عده داری تمام ایرانیها و شیعیان رو محکوم میکنی

پس جا داره ما هم واسه هم کیشان شما و سنی هایی که با انتحار و تروریست فتن جلو و مردم رو کشتنم بگیم سنی ها تروریست هستن

قطعا مردم دنیا ترجیح میدم از چند تا ادم نادان و نفهم فحش بشنون تا اینکه زن و بچه های بی گناهشون و خانواده شون توسط افراد و ماشینها و هواپیماهایی که توسط سنی ها هدایت میشه مورد حملاتت تروریستی و انتحاری بشن

شما حق نداری بواسطه حرکت ابلهانه یک عده ادمی که بواسطه حضو.ر در دنیای مجازی قابل شناسایی نیستن به ملت ایران اهانت کنی

اگه اینجا مشت نمونه خرواره

پس سنی هایی که بخاطر تهدید یک کشیش تو امریکا در نقاط مختلف دنیا چند امریکایی بی گناه رو کشتن هم لابد نماینده مورد قبول کل اهل سنت دنیا هستند و لاید میشه گفت همه سنیها مثل این قاتل ها فکر میکنند

گر چه من معتقدم اگر اهل سنت خطری رو حس نکنن همگی راه و روش طالبان و القاعده رو میپسندن

وبا افتخار از سلفی گری و برگشت به دوره رسول خدا حمایت خواهند کرد

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#124 Posted: 13 Dec 2013 00:15

babak3000: مذهب تو همه جای دنیا وجود داره اما نه دیگه تو همه مسائل مردم دخیل باشه اگه مردم امریکا اونجور که میگی بودن مثل من دنبال پیشرفت نبودن مثلا دنیال داروی واسه درمان نبودن و با دعا و شفا از خدا میخواستن یکم واقعه بین باش الکی با تعصبات خشک شعار نده
اخه تو کی رو دیدی که بدون مداوای مریضه خودش بره و فقط دعا کنه که مثلا خدایا من استامکینیفون نمیخورم تو خودت سر دردمو خوب کن

توسل و دعا همیشه بعد از درمان و دارو استفاده میشه و حد اقل اینه که یک کمک روحی بزرگ برای بیمار و اطرافیان اوست

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#125 Posted: 13 Dec 2013 00:26

rostam91: جوانی که تعریفِ درستی از خوشی ندارد طبیعی‌ست که نداند کجا جای خوشی‌ست و کجا جای خوشی نیست. جوانان روی صفحه‌ی لیونل مسی و مجریِ زن خوش اند، مبتکرانه فحش می‌دهند و حرف‌های خنده‌دار می‌زنند...برای اکثریتِ ما خوشی‌شان قابل درک است.
من نفرت دارم از بی ارزش دونستن فرهنگ و مملکتمون

در هر جایی نخاله ها وجود دارن

من از این همه بی فرهنگی و کارهای زشتی که شما نوشتی هیچکدوم رو تو عموم مردم مملکتم نمیبینم ایرانیها ادمهای خوبی هستند و مثل همه جای این دنیا خوب و بد دارند که البته خوبهای اونها صدها برابر بدهاشونه

ادمهایی هستنکه منتظر میشن تو آخرین کوچه پس کوچه های اللونک نشینه جنوب شهر یکی کار خلافی بکنه و بعد اون رو به ملت و فرهنگ و دولت و مملکت و کوروش و داریوش ببندن

این بدترین نوع نگاه و خیانت به وطنمون ایرانه

چند روز پیش بود که چوپان عزیز بختیاری از خونه ۴۴ گوسفندش گذشت اما به پلنگ در حال انقراض شلیک نکرد

خیلی نگذشته از زمانی که اون جوون غریق نجات شهر انزلی جون خودش رو واسه نجات سه نفر در طبق اخلاص گذاشت

هنوز یادم نرفته مادری رو که با اعضاء بدن پسرشش جون ۷ نفر رو نجات داد یا از درد کشیدن نجاتشون داد

هنوز تو محل ما دکتری هست که از ادمهای فقیر ویزیت نمیگیره و حتی پول داروی برخی ها رو میده

هنوز اینقدر خوبی و جوانمردی بین این مردم هست که اسم کار این چند تا هموطن نخاله رو بزارم یک اشتباه و نه یک اپیدمی

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

rostam91

کاربر

ارسالها: 1509

#126 Posted: 17 Dec 2013 18:03

ametis: من به ایین نیاکانم در ایران افتخار میکنم و به رفتارشان در گذشته و حال

دین زرتشت ایینی الهی بوده و هست و این از بی اطلاعی شماست که همچین حرفهایی میزنید
https://www.looti.net/11_2564_98.html#msg142807767 پست شماره ۹۷۱

خرافات در زرد تشت:
رسم اوشیدر
بنا بر روایات مذهبی زرتشتیان؛ عالم از بدو خلقت تا پایان به دوازده هزاره تقسیم می شود که دهمین هزاره؛ هزاره اوشیدر و سپس هزاره اوشیدر ماه و در آخر هزاره سوشیانس که از این آخری جهان راستی و جاودانه بر پا خواهد شد. اینان نطفه ها یا نبیره های زرتشت اند . که از کنار آبهای هامون از مادر پانزده ساله؛ هر یک به فاصله هزار سال از همدیگر ظهور خواهند کرد و جهان را از کژی وبدی و نادرستی وزشتی ودروغ پاک خواهند نمود. بدین سان گویا سیستانیان هنوز هم باور دارند که ممکن است نطفه زرتشت از آب هامون در بطن دختر زیبای باکره نفوذ کند و سرانجام افتخار مادر شدن یکی از موعودها را پیدا نماید.

زرتشتیان معتقدند در دریاچه کیانسه ( هامون) سه تخم از زرتشت به یادگار مانده ۹۹،۹۹۹ فره وشی یا فرشته نگهبان از تخم ها حراست می کنند؛ هر هزار سال دختر باکره ای از مردم سیستان که در این آب شنا کنند از این تخم بارور و مولود سوسیانس و یا نجات دهنده هست. اولی را کیخسرو رادانسته و دومی یا سومین گویا هنوز نیامده است. بی دلیل نیست که پیروان زرتشت؛ سیستان ودریاچه هامون را مقدس و سرزمین موعود می دانند و باور دارند که روزی نجات دهنده ی آنها از آبهای مقدس هامون بیرون می آید.

واقعا لازم است که در خرافه بودن یا نبودن این باور چیزی بنویسم؟!( فکر نکنم!)

جنگ اهورامزدا و اهریمن!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

آنها می گویند ما موحدیم و احتمالا انحراف در دینشان را هم قبول ندارند (چون تبلیغش می کنند) با این حال می گویند:

از انروز که اهریمن بد نهاد به جنگ با هرمزد آغاز کرد ، شش هزار سال گذشته بود و درین مدت، اهرمن دوبار با (آفات و دیوان و تاریکی و بیماری و درد و نیاز و خشم و دروغ) به جهان هورمزد کمین زده و آب و خاک و گیاه و حیوان و مردم را آزار کرده بود. در سه هزار سال سوم، هورمزد برای رهایی ازین آفت ها ، زرتشت را به این گیتی فرستاد و دین و آیینهای خود را به او سپرد تا مردمان را به سوی نیکی راهبری کند و جهان را به راستی و پاکی و آبادانی از شر و بدیِ اهریمن آزاد گرداند تا پیروزی هورمزد به انجام برسد.
اگر هورمزد خداست پس این اهریمن گردن کلفت دیگر کیست که هورمزد به تنهایی از پسش بر نمی آید و برای پیروزی بر او دست به دامان زرتشت شده ؟! یا هورمزد واقعا خدا نیست یا اهریمن هم یک کمی خداست دیگر!! این ها کجایش با توحید و یکتایی و قدرت مطلق و همه توانی خداوند یکتا مطابقت دارد اصلا چگونه با نظم حاکم بر جهان همخوانی دارد و چنین نظم و عظمتی با وجود دو خدا و جدال و کشمکش شش هزار ساله آنها چگونه محقق شده؟؟؟!!!

تولد زرتشت

قطعا مهمترین بخش از آموزه های یک دین معرفی معبود و سپس پیامبر و فرستاده او است ، چهره خدا در این دین خرافه زده مشوش و مغشوش است همان گونه که گذشت حال ببینیم چهره پیامبرشان را چگونه ترسیم می کنند؛
یکی دیگر از این محققان روشنفکر و ژرف اندیش می نویسد:

بنابر گفتارهای زرتشتی ، برای زادن زرتشت سه چیز از جهان بالا بهم پیوست: نخست، فره ی زرتشت که فروغ و شکوه ایزدی بود، دوم روان بود و سوم، تن. اینک بهترست به تشریح هریک ازین سه عنصر و چگونگی همگون شدن انها برای زایش اشو زرتشت پرداخته شود تا خواننده ای که بتازگی به کاوش در دین زرتشت علاقمند شده است بداند که خوشحالی و شگفتی زرتشتیان از زایش اشو زرتشت از چه روست.

فره ی زرتشت

فره ی زرتشت را اهورا مزدا از «روشنایی بیکران» که در «سپهر ششم» بود بنا کرد و از آنجا به خورشید و از آنجا به ماه و از انجا به سپهر ستارگان که در زیر سپهر ماه بود، فرود آورد. از «سپهر ستارگان» ، فره ی زرتشت به آتشگاه خاندان «فِراهیم روان زُیش» فرود آمد. از آن پس ، آتشگاه فراهیم بدون نیازمندی به چوب و هیمه ، پیوسته و با فروغ بسیار می سوخت. فراهیم نیای زرتشت شد و فره ی زرتشت از اتشگاه خانه در وجود زن فراهیم که فرزندی را آبستن بود داخل شد. پس از چندی زن فراهیم دختری بدنیا اورد که نامش را «دغدوا» یا «دغدو» گذاردند. دغدوا همچون دیگر کودکان رشد میکرد و چون فره ی ایزدی را در وجود خود داشت چون چراغ میدرخشید و نور می پراکند.
بنابراین تولد زرتشت تولدی فرا انسانی با دخالت عواملی ناشناخته و همراه با حوادثی غیر طبیعی است که البته هیچ یک هم تناسبی با خرافه ندارد!!

از دیگر سو، اهریمنان که از زادن زرتشت بیم داشتند ، وسیله انگیختند تا فراهیم و دیگر مردمان گمان کنند که دغدوا ازینرو انچنان میدرخشد که با جادوگران راه دارد. پس فراهیم فریب خورد و دغدوا را از خانه و قبیله ی خویش راند. دغدوا در مسیر آوارگی خود به قبیله ی «سپیتمان» رسید و در خانه ی سرور قبیله فرود آمد. پس از چندی دغدو با «پوروشَسپ»، فرزند رئیس قبیله ازدواج کرد. بدین گونه بود که فره ی زرتشت از خاندان فراهیم به خاندان سپیتمان و پوروشسپ، پدر زرتشت رسید.

روان زرتشت

روان زرتشت را هورمزد بگونه ی «ایزدان بهشتی» آفرید. پیش از آنکه زرتشت به جهان زیرین بیاید، روان وی در جهان بالا میزیست. چون زمان زادن زردشت رسید «بهمن» و «اردیبهشت» از ایزدان مینوی و یاوران هورمزد، ساقه ی بلند و زیبایی از گیاه «هَوم» را از سپهر ششم که جایگاه روشنایی بیکران است، برگرفتند و بزمین فرود آمدند و آنرا بر سر درختی که دو مرغ برآن آشیانه داشتند فرود آوردند.

«مار»ی به آشیانه راه یافت و چوجه ی مرغان را فرو برد. آنگاه ساقه ی هوم، مار را کشت و مرغکان را رهایی بخشید. آنگاه روزی پوروشسپ که تازه دغدوا را بزنی گرفته بود درپی گله به چراگاه رفت . در راه ، بهمن و اردیبهشت بر او آشکار شدند و او را بسوی درختی که ساقه ی هوم برآن بود رهبری کردند. پوروشسپ بیاری این دو مهین-فرشته، ساقه ی مقدس را بدست آورد و آنرا بخانه برد و بزن خویش سپرد تا آنرا نگاه دارد.
اینها هیچ یک نسبتی با خرافه ندارند ولی مثلا هبوط حضرت آدم (ع) که در قرآن آمده خرافه است نمی دانم چرا لابد برای این، این طور شده که پیامبر اسلام عرب بوده ولی زرتشت ایرانی است خب اگر ما عرب بودیم حتما بر عکس می شد کاملا منطقی است دیگر!

تن زرتشت

گوهرِ تن اشو زرتشت از «آب و گیاه» بدست «خورداد» و «امرداد» ، دو ایزد دیگر از یاوران هورمزد ساخته شد. خورداد، «ایزد آبها» ست و امرداد ، «ایزد گیاهان». پس خورداد و مرداد در آسمان، ابر انگیختند و باران فروانی بر زمین بارید. چارپایان و مردمان شاد شدند و گیاهان، تازه و خرم گردیدند. مایه ی تن زرتشت، که خورداد و امرداد در باران نشانده بودندش، با قطرات باران بزمین رسید و در دل گیاه جای گرفت.

آنگاه پوروشسپ براهنمایی خورداد و امرداد، شش گاو پرمایه برداشت و به چراگاه برد. گاوان از گیاهانی که مایه ی تن زرتشت در آنها بود خوردند. بزودی پستانهای گاوان پرشیر شد و مایه ی تن زرتشت به شیر انها آمیخت. پوروشسپ گاوان را بخانه برد و به دغدو سپردشان تا انها را بدوشد. آنگاه زن و شوی اش ، ساقه ی گیاه مقدس هوم را که بیاری بهمن و اردیبهشت بدست آورده بودند ، نرم کردند و در شیر آمیختند و از آن خوردند.

بدین گونه؛ روان زرتشت و مایه ی تن وی در وجود دغدوا با فره ی زرتشت گرد آمد و پس از چندی زرتشت برای راهبری دین و آیین هورمزد در ششم فروردینگان از مادرش دغدوا در کنار دریای چی چست ارومیه زاده شد.

گل بود به سبزه نیز آراسته شد! حضرت اهریمن کم بودند سر و کله حضرات خورداد و امرداد و بقیه برو بچ خدایان هم پیدا شد!!! واقعا توحید را به اوج رساندید تشکر !

در پایان عرض کنم بنده معتقدم به احتمال قوی زرتشت پیامبری الهی بوده که در این صورت هرگونه اهانت به او وآیین تحریف نشده اش از دیدگاه همان اسلامی که من به آن معتقدم مجازات شدید اخروی را در پی دارد و خدا شاهد است که در پی چنین چیزی نیستم حتی منکر این مطلب هم نیستم که ممکن است برخی مطالبی که امروز به شکل خرافه در آمده و من هم نقدشان کردم ریشه در حقایقی داشته باشد که با تحریف بدین شکل در آمده است اما مسئله رد یک ادعا است و آن این که دین زرتشت عاری از خرافات است که این گونه نیست و این ها تنها چند مورد بود و موارد خرافه وارد شده در این دین بسیار بیش از این هاست.

rostam91

کاربر

ارسالها: 1509

#127 Posted: 17 Dec 2013 18:12

خرافات و احکام غیر عملی در زردتشت

غیرعقلایی بودن احکام عملی آیین زرتشت:
درکتاب اوستا که کتاب دینی زرتشتیان به شمار می آید احکامی بیان شده که نه تنها غیرعقلایی است بلکه گاهی انجام دادن آنها محال است و امکان وقوعی ندارد. به طور مثال درباره زنی که بچه مرده به دنیا بیاورد چنین حکم داده شده که آن زن باید به نقطه ای دوردست برده شده و دور از آب و آتش نگهداری شود و تنها بعد از خوردن چندین جام «گمیز» (پیشاب گاو نر) آمیخته با خاکستر می تواند شیر بنوشد ولی باز حق نوشیدن آب را تا چندین روز ندارد. هم چنین در وندیداد آمده است اگر کسی سگ آبی را بکشد باید «ده هزار تازیانه با اسپهه ـ اشترا، ده هزار تازیانه با سرو شوچرن بدو بزنند و باید اشونانه و پرهیزگارانه ده هزار بسته هیزم سخت و خشک و پاک را چون تاوانی به روان سگ آبی به آتش اهورامزادا بیاورد...» و البته حکم به این جا ختم نمی شود بلکه باید ده هزار مار، ده هزار سنگ پشت، ده هزار قورباغه، ده هزار مورچه، ده هزار کرم خاکی، ده هزار مگس و... را بکشد و خانه و زمینی را به روان سگ آبی داده هیجده استبل ویران شده را بازسازی و هیجده سگ را از ناپاکی ها پاک کرده، هیجده مرد را طعام دهد و ... تا گناه او بخشیده شود. آموزه های موجود در اوستا به خصوص احکام عملی که در بخش وندیداد آمده بیشتر به مسائلی درباره تقدس سگ، احکام دفن مرده، زن حائض و... اشاره کرده که به چند نمونه از آنها اشاره می شود:

الف) تقدیس سگ:
در وندیداد سگ از مقام بسیار بالایی برخوردار است و احکام زیادی را به خود اختصاص داده است. به عنوان مثال، هر کسی استخوانی سخت و ناجویدنی به سگ گله و خانگی بدهد مجازات «پشوتنو» را به دنبال دارد. همچنین اگر سگی را بترساند به گونه ای که در گودال افتاده و آسیبی ماندگار به او برسد، باز مجازات پشوتنو به دنبال دارد. اصطلاح پشوتنو به معنی مرگ ارزان، گناه نابخشودنی که مرتکب آن با دادن تاوان بخشوده نمی شود و در بعضی مواقع به معنی گناهی که مجازات آن دویست تازیانه «اسپهه ـ اشترا» و دویست شلاق «سروشو ـ چرن» است. آمده است. از دیگر احکام مربوط به سگ مجازات کسی است که سگ آبی را بکشد، او برای جبران عمل خود باید ده هزار بسته هیزم سخت خشک، ده هزار هیزم نرم خشک از چوب های خوش بو، ده هزار برسم (شاخه های تازه بریده شده) ده هزار شیر پاک و... را به روان سگ آبی بدهد بعد ده هزار مار، ده هزار سگ نمای (گربه)، ده هزار سنگ پشت، ده هزار قورباغه ای که در خشکی زندگی می کند، ده هزار مور دانه کش، ده هزار مور گودال کن، ده هزار کرم خاکی، ده هزار مگس را کشته و ده هزار گودال ناپاک را پر کند و ده ها کار دیگر که هر کس از شنیدن آنها حیران می ماند. همچنین مجازات کسی که پیکر مرده سگی را بر زمین بیندازد دو هزار ضربه شلاق است.

ب) احکام مربوط به زنان:
در اصطلاح وندیداد کلمه «دشتان» به معنی قاعدگی، عادت ماهانه زنان کاربرد دارد و احکام بسیار پیچیده و سختی به دنبال دارد، چنین زنی باید دور از دیگران و در «دشتانستان» که جایی متروک و دور از آتش و آب و مردمان است ساکن شود. در ظرف های فلزی کم بها به او غذا می دهند لکن باید غذای کم بخورد تا نیرو نگیرد. بعد او را با گمیز (ادرار گاو) در دو گودال شستشو می کنند سپس در گودال سوم با آب شستشو می شود. و در تابستان باید 200 مورچه بکشد و اگر زمستان بود باید 200 حشره گزنده و آسیب رسان را از بین ببرد. حال اگر زنی بچه مرده به دنیا آورد باید او را در آلونکی دور از آب و آتش و مردم حبس کرد او باید 3 یا 6 یا 9 جام گمیز«ادرار گاو نر» بنوشد تا رحم او پاک شود. بعد از آن می تواند شیرگرم مادیان یا گاو را بنوشد ولی نمی تواند آب بنوشد تا 3 شب باید به این گونه بماند بعد از 3 شب تن و جامه خود را با گمیز آمیخته با خاکستر و آب در کنار 9 گودال بشوید بعد تا 9 شب بدین منوال تنها می ماند. بعد از آن تن و جامه خویش را با ادرار گاو و آب می شوید تا پاک شود.

ج) مجازات دفن مرده:
از دیدگاه اوستا زمین پاک است و نباید مرده را در آن دفن کرد؛ زیرا مرگ سلاح اهریمن است و موجب آلودگی امشاسپندان می شود. بلکه او را باید در دخمه ای گذاشت تا خوراک حیوانات مردار خوار شود. و مجازات کسی که مرداری را در آب یا آتش بیفکند سنگین بوده، چنین کسی هرگز رستگار نشده و دیگر باره پاک نمی شود و یا کسی که پیکر مرده را نبسته و با مفرغ و سنگ در زمین استوار نکند 400 ضربه شلاق است کشیدن جامه بر روی مرده مجازات سنگینی دارد و اگر جامه چرمی بر همه تن مرده بکشد مجازات او دو هزار تازیانه خواهد بود. و هر کس مرده ای یا لاشه سگی را در زمین دفن کند و یکسال در زمین بماند نیز دو هزار تازیانه است و اگر دو سال بماند دیگر بی توبه خواهد بود و با جریمه و کفاره تطهیر نمی شود. اگر کسی ناخواسته با مرده ای برخورد کرد طریقه پاک شدن او این است که تن خود را سی بار با گمیز (ادرار گاو نر) بشوید و با دست خود سی بار خود را بمالد و هزار قدم برود تا کسی صدای او را بشنود اگر نکرد یک سوم گناهش بخشیده می شود باز هزار قدم برود اگر کسی کمک نکرد دو سوم گناهش و بار سوم هم اگر کمک نکردند تمام گناهش بخشیده می شود. حال کسی اگر در حال دویدن به آب یا درخت کرده مجازاتش 800 ضربه شلاق است. پسر مرده هم خانه ای که پدر در آن مرده را خراب می کند؛ زیرا خانه ای که کسی در آن مرده بدشگون است. با توجه به دوگانه پرستی دین زرتشت و هم چنین احکام عملی از قبیل ازدواج با محارم و کفاره های سنگین غیر عقلایی می توان با جزم گفت که دین زرتشت نمی تواند مؤمنین به خود را از حیث اعتقادی و رفتاری سعادتمند سازد و برنامه زندگانی آنها باشد و انسان را به سعادت دنیوی و اخروی برساند.

اینها تنها بخشی از خرافات و عقاید ایین زردتشته و من نمیخوام اینو بسط بدم چون کاری به زردتشتیان ندارم و هدفم فقط نشان دادن بخشی از اون چیزیه که ایرانیان در هنگام اومدن اسلام به سرزمینشون داشتند چه ممکنه بسیاری از اینهائی که نوشتم در دین اولیه و اصلی زردتشت نبوده و بعدا به شکل خرافات اضافه شده باشد.

ویرایش شده توسط: rostam91

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#128 Posted: 19 Dec 2013 03:47

rostam91: خرافات در زرد تشت:
اولا نوشتید خرافات

من سرو کارم با اوستا است و بهترین راه شناخت هر دین کتاب اون دین است

در اونزمان ادرار گاو بخاطر امونیاکی که داره بعنوان تمیز کننده استفاده میسذه ....در اسلام هم ادرار شتر قابل نوشیدن معرفی شده

شما کلا از هر مسئله ای غیر از اسلام مورد قبول خودت که البته کاملا تحریف شده و مشکل داره

فقط سیاهی ها رو و نقاط تاریک رو میبینی

دقیقا مانند کسی که از زیبایی های طاووس تعریف میکرد و دوستش در پایان گفت ولی عجب پاهای زشتی داره

من بجای رفتن دنباله خرافات دین زرتشت رفتم سزاع بخشهایی از اوستا و هر چه خوندم از زیبایی و عشق و محبت و راستی و درستی بود اونقدر که مسکوک شدم که ساید زرتشت اصلا جهنمی نداشته

نگاهتون رو به دنیا تغییر بدبد

شما که از ایین ربانی زرتشت فقط برخی اعمال که احتمالا خرافه باشه رو میبینید و بوسیله اونها میخواهید این دین زیبا رو متهم و مسخره کنید

شما که از این همه اتفاقات تو کشورمون فقط سیاهی و تاریکی و گرانی و بدبختی رو میبینید

شما که از بین این همه کارهای زیبا و انسانی مردم ایران زمین فقط چند تا ناسزا پویی به مسی رو میبینید و فرهنگ این مملکت رو زیر سئوال میبرید و حتی برای اثبات حرف خدتون حرفهای مسی تحریف کرده و ترجمه دروغ میزاریذ

شما که ...

کافیه به این دنیا کمی مهربانتر نپاه کنیذ ...دنیا غیر از رنگ سیاه رنگهای شاد و ریبایی هم دارد

حال بخشهایی از اوستا

اولا من بمدت یکسال و سه ماه در تهران با دو خانواده زرتشتی زندگی کردم ابتدا اونها رو طبق تعریفات آتش پرست میدونستم اما کم کم فهمیدم چقدر اشتباه میکردم و چقدر ایین زرتشتی زیبا و مهربان و با احساسه

کوروش در پرتو همچین دینی منشور حقوق معروف خودش رو داده

در مدت همخونگی اصلا از همچین چیزهایی که شما میگی خبری نبود و هرگز همچین چیزهایی نشنیدم

هر شب دعا میکردن و بخشهایی از اوستا میخوندن و برای هم کارهای خوب وبد خودشون رو تعریف میکردن و رانمایی میگرفتن

من حسرت خورذم ما مسلمونیم و دستور داریو که ....خودتان را محاسبه کنید قبل از انکه به حسابتان زسی شوید اما همه غافل هستیم و این دوستان همین کار رو میکنن

خلاصه تجربه خوبی بود

شما طبق معمول هر چی دم دستتون بود بی تحقیق نوشتید

اوستا ۵ بخش دارد

یسنا، گاهان بخشی از یسن است. به معنی روشهای پرستش

ویسپرد مشتمل بر نمازها و آیین ها

وندیداد شامل اجکام فقهی

یشتهاسرود ها و ستایش ها

خرده اوستا.مجموعه ای از تعاریف ذینی مشتمل خلاصه چهار بخش اصلی

برعکس ما مسلمانها که قران را تا ابد لایتغیر میدونیم و هر حکمش رو با خون خودمون امضا کردیم

در اوستا و زرتشت همچین رویه ای حاکم نیست و کتاب اوستا عموما در کنار زندگی افراد و همراه اونهاست

این مسئله خصوصا در احکام اوستا جاری است

وندیداذ که در اون برخی نمنه حکمهای اقا رستم اوذدن هم هست به نظر اغلب دست انرکاران نه احکام اوستا بلکه روشهای فقهی دینی باستانی تر بنام ...مغان پاد ...است

با توجه به زبان دین زرتشت بخش فقهی وندیداد اصلا تناسب ندارد همچنین نگاه فقهی زرتشتیان به این اجکام مانند ما نیست و معتقدند این احکام اعلبا در بین زرتشتیان اجرا نمیشده و خاص پیروان مسلک خاصی بوده

مثل اسلام که الان القاعده هنوز به سر بریدن و دست بریدن و سنگسار اعتقاد دارن

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

rostam91

کاربر

ارسالها: 1509

#129 Posted: 19 Dec 2013 08:17

ametis: اولا نوشتید خرافات

من سرو کارم با اوستا است و بهترین راه شناخت هر دین کتاب اون دین است
قبلا هم گفتم کاری به زردتشت و ادیان دیگه ندارم وگرنه پاسختون رو تو تاپیک مربوط به خودش میدادم به اندازه کافی راجبشون تحقیق کردم و این یکی دو مطلب رو در برای کسانی منباب مثال آوردم که مدعی هستند زردتشت دین برتری هست!

ametis

کاربر

ارسالها: 1495

#130 Posted: 19 Dec 2013 12:35

rostam91: قبلا هم گفتم کاری به زردتشت و ادیان دیگه ندارم وگرنه پاسختون رو تو تاپیک مربوط به خودش میدادم به اندازه کافی راجبشون تحقیق کردم و این یکی دو مطلب رو در برای کسانی منباب مثال آوردم که مدعی هستند زردتشت دین برتری هست!
شما در دیدن سیاهی های هر چیز مهارت دارید از دین زرتشت که چند تا حکم مشکوک اون رو میاورید و این دین رو با اونها معرفی میکنید در حالیکه زرتشتی ها اصلا این احکام رو باور ندارن

از مملکت که فقط بدبختی ها رو میبیبنید و بخاطر چند تا پیام واسه مسی از ایرانی بودن خودتون خجالت میکشید

وقتی از اسلام و حکم دیه مینویسم خود شما میفرمایید ((کل اسلبام رو گذاشتید کنار چسبیدید به یک حکم دیه در مورد تساوی دیه بیضه مرد با دیه کامل زن ))

چرا همین حرفتون رو خودتون بکار نمیگیرید و کلا چسبیدید به نقاط سیاه هر چیز

این همه کلام زیبا و نصیحت در زرتشت رو کنار گذاشتید به یک کتاب مشکوک به اسم وندیداد چسبیدید در حالیکه نه زرتشتی ها مکلف به انجام اون احکام هستن نه فبول دارن که قسمتی از اوستا و دینشونه

این کتاب بعدها افزوده شده و مربوط به آیین مغان پاد است

مکن آنگونه که آزرده شوم از خویت .....دست بر دل نهم و پا بکشم از کویت

صفحه 13 از 35: « پیشین 1 ... 12 13 14 ... 34 35 پسین »

مذهب /

بهترین راه مبارزه و حذف خرافات مذهبی در ایران چیه ؟

برای دسترسی به این قسمت میبایست عضو انجمن شوید. درصورتیکه هم اکنون عضو انجمن هستید با استفاده از نام کاربری و کلمه عبور وارد انجمن شوید. در صورتیکه عضو نیستید با استفاده از این قسمت عضو شوید.

↑ بالا