صفحه 14 از 36: « پیشین 1 ... 13 14 15 ... 35 36 پسین »

سلسله هخامنشی

sinarv1

کاربر

ارسالها: 6789

#131 Posted: 2 Jan 2013 20:05

ساسانيان

ﺍﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﮐﻬﻦ، ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎﯼ ﻫﺮﻭﺩﻭﺕ
ﺗﺎﺣﺪﻭﺩﯼ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭘﮋﻭﻫﺶﻫﺎﯼ ﻧﻮﯾﻦ
ﺑﺎﺳﺘﺎﻥﺷﻨﺎﺳﯽ ﻫﻢ ﺩﺭ ﭘﺎﺭﻩﺍﯼ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺭﺩ،
ﮔﻔﺘﻪﻫﺎﯼ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺄﯾﯿﺪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ] ۶ [ ﺍﻣﺎ
ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎﯼ ﮐﺘﺰﯾﺎﺱ ﺟﻨﺒﻪٔ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥﺳﺮﺍﯾﯽ ﻭ
ﺗﻔﺮﯾﺢﺍﻧﮕﯿﺰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻣﻮﺍﺭﺩﯼ ﮐﻪ
ﻫﺮﻭﺩﻭﺕ ﻭ ﮐﺘﺰﯾﺎﺱ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩٔ ﻭﺍﻗﻌﻪٔ ﯾﮑﺴﺎﻧﯽ
ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ، ﮔﻔﺘﻪﻫﺎﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺑﺎ ﻫﻢ
ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩﯼ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﺍﯾﻦ
ﺍﺧﺘﻼﻑﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﮐﺮﺩ،
ﮔﻔﺘﻪﻫﺎﯼ ﮐﺘﺰﯾﺎﺱ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ. ] ۷ [ ﮐﺘﺰﯾﺎﺱ
ﺍﺩﻋﺎ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﺎﻟﻨﺎﻣﻪﻫﺎﯼ ﺭﺳﻤﯽ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻭ
ﻣﺸﺎﻫﺪﺍﺕ ﺷﺨﺼﯽﺍﺵ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﭘﺰﺷﮏ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺩﺭ
ﻧﻮﺷﺘﻦ ﮐﺘﺎﺑﺶ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ
ﺑﺮﺭﺳﯽﻫﺎﯼ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﮐﻪ ﻭﯼ ﺣﺘﯽ ﺑﻪ
ﺯﺑﺎﻥﻫﺎﯼ ﺷﺮﻗﯽ ﺁﺷﻨﺎ ﻫﻢ ﻧﺒﻮﺩﻩﺍﺳﺖ . ﺍﮔﺮ
ﮐﺘﺰﯾﺎﺱ ﺍﺯ ﺳﺎﻟﻨﺎﻣﻪﻫﺎﯼ ﺭﺳﻤﯽ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ
ﻣﯽﮐﺮﺩ، ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺒﻮﺩ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﺪ ﻧﺪﺍﻧﺪ
ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﻋﻮﺽ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ »ﻣﯽﺩﺍﻧﺪ « ﮐﻪ ﻭﺟﻮﺩ
ﺁﻥﻫﺎ ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻨﺎﻣﻪﻫﺎﯼ ﺭﺳﻤﯽ، ﻣﺤﺎﻝ ﻣﺤﺾ
ﺍﺳﺖ. ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺣﺎﻝ، ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺍﺯ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎﯼ
ﮐﺘﺰﯾﺎﺱ ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ ﮐﻨﯿﻢ ﺯﯾﺮﺍ ﻭﯼ ﺯﻣﺎﻥ ﺩﺭﺍﺯﯼ ﺭﺍ ﺩﺭ
ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯿﺎﻥ ﺯﯾﺎﺩﯼ
ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺭﺍ ﺷﻨﯿﺪﻩﺍﺳﺖ ﻭ
ﮔﺎﻫﯽ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﯽﺍﺭﺯﺷﯽ ﮐﻪ ﻧﻘﻞ
ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﯾﮏ ﻧﺎﻡ ﯾﺎ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ
ﻣﺤﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺍﻭ ﺟﻌﻞ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ . ] ۸[
ﮔﺰﻧﻔﻮﻥ ﺩﺭ ﺷﺮﺡ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﮐﻮﺭﻭﺵ، ﮐﺘﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ
ﮐﻮﺭﺵﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﮐﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪٔ ﺗﺨﻠﯿﺎﺕ ﻭﯼ ﺍﺳﺖ ﻭ
ﺣﺎﻟﺘﯽ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﯽ ﺩﺍﺭﺩ . ﮐﻮﺭﻭﺵﻧﺎﻣﻪ ﺭﻣﺎﻧﯽ
ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩٔ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻭ ﺁﻣﻮﺯﺵ
ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﯾﯽ ﺁﺭﻣﺎﻧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺮﻣﺎﻥﺭﺍﻧﯽ ﻭ ﭘﯿﺸﺒﺮﺩ
ﯾﮏ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﮐﺎﻣﮕﯽ ﺧﺮﺩﻣﻨﺪﺍﻧﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ
ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﯽ ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮﺩﺍﺭ ﻭ ﺳﺘﺎﯾﺸﮕﺮ ﺍﺳﺖ. ] ۹ [
ﮐﻮﺭﺵﻧﺎﻣﻪ ﻧﻤﻮﺩﺍﺭ ﺑﺎﺭﺯﯼ ﺍﺯ ﮔﺮﺍﯾﺶ ﮔﺰﻧﻔﻮﻥ ﺑﻪ
ﺍﻧﺪﺭﺯﮔﻮﯾﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﻈﺮﻫﺎ ﻭ ﻋﻘﺎﯾﺪ
ﺳﻠﻄﻨﺖﺧﻮﺍﻫﯽ ﻭﯼ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﺪ . ﺍﯾﻦ ﮐﺘﺎﺏ
ﺩﺭ ﺯﻣﺮﻩٔ ﺭﻣﺎﻥﻫﺎﯼ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻭ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﻣﺤﺴﻮﺏ
ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻭﺟﻮﺩ، ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎﯼ ﺁﻥ
ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﮐﻨﺎﺭ ﻧﻬﺎﺩ ﺯﯾﺮﺍ ﮐﻠﯿﺎﺕ ﻭ ﺗﺮﺗﯿﺐ
ﻭﻗﺎﯾﻊ ﺑﺎ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻫﻤﺨﻮﺍﻧﯽ ﺩﺍﺭﺩ .

sinarv1

کاربر

ارسالها: 6789

#132 Posted: 2 Jan 2013 20:05

ساسانيان

نام

ﻧﺎﻡ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺩﺭ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕﻫﺎﯼ
ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﯽ ﺫﮐﺮ ﺷﺪﻩﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﺳﻨﮓﻧﺒﺸﺘﻪﻫﺎﯼ
ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﻂ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ
ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ، ﺑﺼﻮﺭﺕ » ﮐﻮﺭﻭ « ﯾﺎ
»ﮐﻮﺭﻭﺵ« ) ﺑﻪ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ:

( ﻭ ﺩﺭ ﺻﯿﻐﻪٔ ﻣﻀﺎﻑٌﺍﻟﯿﻪ » ﮐﻮﺭﺍﺋﻮﺵ« ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ
ﻣﯽﺷﺪ . ﺩﺭ ﻧﺴﺨﻪٔ ﻋﯿﻼﻣﯽ ﺳﻨﮓﻧﺒﺸﺘﻪﻫﺎ
»ﮐﻮﺭﺍﺵ« ﻭ ﺩﺭ ﻣﺘﻮﻥ ﺍﮐﺪﯼ »ﮐﻮﺭِﺵ« ﻧﻮﺷﺘﻪ
ﺷﺪﻩﺍﺳﺖ . ﺍﯾﻦ ﻧﺎﻡ ﺩﺭ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﺑﺼﻮﺭﺕ »ﮐﻮﺭُﺵ« ﻭ
»ﮐﻮﺭِﺵ« ﺿﺒﻂ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺁﻥ ﺭﺍ
»ﮐﻮﺭُﺱ« ﻣﯽﮔﻔﺘﻪﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻧﺎﻡ ﺑﺎ ﺍﻧﺪﮐﯽ
ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎ »ﺳﺎﯾﺮﻭﺱ« ﯾﺎ »ﺳﯿﺮﻭﺱ« ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ
ﻣﯽﺷﻮﺩ. ] ۱۱[ ﺍﺯ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﺳﺪﻩﻫﺎﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ،
ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﺮﺝ ﺑﻦ ﻋﺒﺮﯼ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻭ
ﺍﺑﻮﺭﯾﺤﺎﻥ ﺑﯿﺮﻭﻧﯽ ﺩﺭ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻟﺒﺎﻗﯿﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﯿﻪ
ﻧﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ »ﮐﻮﺭُﺵ«، ﻣﺴﻌﻮﺩﯼ ﺩﺭ
ﻣﺮﻭﺝﺍﻟﺬﻫﺐ ﻭ ﻣﻌﺎﺩﻥﺍﻟﺠﻮﻫﺮ » ﮐﻮﺭُﺱ«، ﻃﺒﺮﯼ ﺩﺭ
ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻭ ﺍﻟﻤﻠﻮﮎ ﻭ ﺍﺑﻦ ﺍﺛﯿﺮ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮐﺎﻣﻞ
» ﮐِﯿﺮُﺵ« ﻭ ﺣﻤﺰﻩ ﺍﺻﻔﻬﺎﻧﯽ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﻨﯽ
ﻣﻠﻮﮎ ﺍﻻﺭﺽ ﻭ ﺍﻻﻧﺒﯿﺎ »ﮐﻮﺭﻭﺵ « ﻧﻮﺷﺘﻪﺍﻧﺪ .

ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪٔ ﭘﻠﻮﺗﺎﺭﮎ، ﻧﺎﻡ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﭘﺎﺭﺳﯽ
ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ »ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ « ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ . ﻣﺸﮑﻞ
ﺑﺘﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﭘﻨﺪﺍﺭ ﺑﺮ ﭼﻪ ﭘﺎﯾﻪﺍﯼ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ
ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ. ] ۱۳ [ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺩﯾﮕﺮ، ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ
ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮﺍﻥ، ﻧﺎﻡ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﺩ ﮐُﺮ
ﻣﯽﺩﺍﻧﻨﺪ ] ۱۴ [ ﻭ ﺭﻭﺩﯾﮕﺮ ﺍﺷﻤﯿﺖ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ
ﻣﻌﻨﯽ ﺁﻥ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ »ﺑﭽﻪ، ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ،
ﺟﻮﺍﻥ« ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻣﺤﺘﻤﻞﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ
» ﺗﺤﻘﯿﺮﮐﻨﻨﺪﻩٔ ﺩﺷﻤﻦ ﺩﺭ ﻣﺒﺎﺣﺜﻪٔ ﮐﻼﻣﯽ « ﻣﻌﻨﺎ
ﺩﻫﺪ.

sinarv1

کاربر

ارسالها: 6789

#133 Posted: 2 Jan 2013 20:07

ساسانيان

تبار و خانواده

ﻧﯿﺎﯼ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻧﺴﻞ ﺑﺮ ﻗﺒﺎﯾﻞ ﭘﺎﺭﺱ
ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﯽ ﻣﯽﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺣﮑﺎﮐﯽﻫﺎ ﻭ
ﮔﺰﺍﺭﺵﻫﺎﯼ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﻫﻮﯾﺪﺍ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ
ﺳﻨﮓﻧﺒﺸﺘﻪٔ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺎﺭﮔﺎﺩ ﺁﻣﺪﻩﺍﺳﺖ » : ﻣﻦ
ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺷﺎﻩ ﻫﺴﺘﻢ، ﺷﺎﻩ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ«،
»ﮐﻮﺭﻭﺵ، ﺷﺎﻩ ﺑﺰﺭﮒ، ﺷﺎﻩ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ« ﯾﺎ
»ﮐﻮﺭﻭﺵ، ﺷﺎﻩ ﺑﺰﺭﮒ، ﭘﺴﺮ ﮐﻤﺒﻮﺟﯿﻪ، ﺷﺎﻩ
ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ .« ﺩﺭ ﺣﮑﺎﮐﯽﻫﺎﯼ ﺷﻬﺮ ﺑﺎﺑﻞ ﺍﺯ ﺍﻭﺭ
ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯽﮐﻨﺪ » : ﮐﻮﺭﻭﺵ، ﺷﺎﻩ ﺗﻤﺎﻡ
ﺟﻬﺎﻥ، ﺷﺎﻩ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺍﻧﺸﺎﻥ ، ﭘﺴﺮ ﮐﻤﺒﻮﺟﯿﻪ، ﺷﺎﻩ
ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺍﻧﺸﺎﻥ« ] ۱۸[ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﻮﺍﻧﻪٔ ﮐﻮﺭﻭﺵ،
ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ » ﻓﺮﺯﻧﺪ ﮐﻤﺒﻮﺟﯿﻪ، ﺷﺎﻩ ﺑﺰﺭﮒ
ﺷﻬﺮ ﺍﻧﺸﺎﻥ، ﻧﻮﺍﺩﻩٔ ﮐﻮﺭﻭﺵ، ﺷﺎﻩ ﺑﺰﺭﮒ، ﺷﺎﻩ
ﺷﻬﺮ ﺍﻧﺸﺎﻥ ﻧﻮﺍﺩﻩ ﭼﯿﺶ ﭘﯿﺶ، ﺷﺎﻩ ﺑﺰﺭﮒ، ﺷﺎﻩ
ﺷﻬﺮ ﺍﻧﺸﺎﻥ، ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﺍﯼ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ
ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ« ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﺮﺩﻩﺍﺳﺖ .

sinarv1

کاربر

ارسالها: 6789

#134 Posted: 2 Jan 2013 20:08

ساسانيان

ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪٔ ﻫﺮﻭﺩﻭﺕ، ﮐﻮﺭﻭﺵ ﻧﺴﺐ ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ
ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﺳﺖ. ﺑﻪﺟﺰ ﮐﺘﺰﯾﺎﺱ، ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎﻥ
ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ، ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ﺩﺧﺘﺮ ﺁﺳﺘﯿﺎﮒ ﺭﺍ ﻣﺎﺩﺭ ﮐﻮﺭﻭﺵ
ﺩﺍﻧﺴﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺣﺎﺻﻞ
ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﮐﻤﺒﻮﺟﯿﻪ ﯾﮑﻢ ﻭ ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ . ﺑﺮﺧﯽ
ﺍﺯ ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮﺍﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺭﺍ ﻣﻌﺘﺒﺮ
ﻣﯽﺩﺍﻧﻨﺪ . ] ۲۱ ][ ۲۲ [ ﺍﻣﺎ ﺑﺮﺧﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ
ﺭﻭﺍﺝ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺭﯾﺸﻪﻫﺎﯼ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﺳﺖ ﻭ
ﻫﺪﻓﺶ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﻨﯿﺎﻥﮔﺬﺍﺭ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ
ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ، ﻣﺮﺩﯼ ﻧﯿﻤﻪﻣﺎﺩﯼ ﺑﺴﺎﺯﺩ ﺗﺎ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺭﺍ
ﺑﺎ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﯾﯽ ﭘﺎﺭﺱﻫﺎ ﺁﺷﺘﯽ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﺻﻮﻻً
ﺭﺍﺑﻄﻪﺍﯼ ﺑﯿﻦ ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ﺩﺧﺘﺮ ﺁﺳﺘﯿﺎﮒ ﻭ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﻗﺎﺋﻞ
ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﻣﯽﺩﺍﻧﻨﺪ .
ﻭﺍﻟﺘﺮ ﻫﯿﻨﺘﺲ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺑﺮﺭﺳﯽﻫﺎﯾﯽ ﺍﻧﺠﺎﻡ
ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻣﻌﺘﻘﺪﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪﺳﺎﺩﮔﯽ ﻣﯽﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ
ﺍﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺭﺳﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ﻣﺎﺩﺭ ﮐﻮﺭﻭﺵ
ﻧﺒﻮﺩﻩﺍﺳﺖ، ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﯾﺪ
ﺍﻧﺪﮐﯽ ﺑﻪ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﺎﺩ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﯾﻢ:

ﻫﻮﻭﺧﺸﺘﺮﻩ، ﺷﺎﻩ ﻣﺎﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺑﺎ ﺑﺎﺑﻠﯽﻫﺎ ﺩﺭ
ﺳﺎﻝ ۶۱۲ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ، ﻧﯿﻨﻮﺍ ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ﺁﺷﻮﺭ ﺭﺍ ﻓﺘﺢ
ﮐﺮﺩ . ﻭﯼ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۵۸۵ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ ﻧﯿﺰ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ
ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻟﯿﺎﺗﺲ ﺷﺎﻩ ﻟﻮﺩﯾﻪ
ﻭ ﭘﺪﺭ ﮐﺮﺯﻭﺱ ﺩﺭ ﻏﺮﺏ ﺁﺳﯿﺎﯼ ﺻﻐﯿﺮ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺟﻨﮓ
ﺑﻮﺩ. ﻫﺮﻭﺩﻭﺕ ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﯿﻦ ﺟﻨﮓ، » ﺭﻭﺯ
ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﺷﺐ ﺷﺪ .« ﺩﻭ ﻃﺮﻑ ﺟﻨﮓ،
ﻭﺣﺸﺖﺯﺩﻩ ﺍﺯ ﮐﺴﻮﻑ، ﺑﯽﺩﺭﻧﮓ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﻪ ﺻﻠﺢ
ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ. ] ۲۶[ ﺩﺍﻧﺶ ﺍﺧﺘﺮﺷﻨﺎﺳﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺩﻗﯿﻖ ﺍﯾﻦ
ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺭﺍ ﺭﻭﺯ ۲۸ ﻣﺎﻩ ﻣﻪ ﺳﺎﻝ ۵۸۵ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ
ﻣﯿﻼﺩﯼ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﯽﮐﻨﺪ .] ۲۷ ][ ۲۸ [
ﻫﻮﻭﺧﺸﺘﺮﻩ ۴۰ ﺳﺎﻝ ﺑﺮ ﻣﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﯾﯽ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ
۲۸ ﺳﺎﻝ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺯﯾﺮ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﯾﯽ ﺳﮑﺎﻫﺎﯼ ﮐﯿﻤﺮﯼ
ﮔﺬﺭﺍﻧﺪ . ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺁﺳﺘﯿﺎﮒ، ﭘﺴﺮ ﻫﻮﻭﺧﺸﺘﺮﻩ، ﺍﺣﺘﻤﺎﻻً
ﺩﺭ ۵۸۴ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﭘﺪﺭ ﺷﺪﻩﺍﺳﺖ ﺯﯾﺮﺍ
ﻫﺮﻭﺩﻭﺕ ۳۵ ﺳﺎﻝ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﯾﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﺳﺘﯿﺎﮒ
ﻧﺴﺒﺖ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﻭ ﻣﯽﺩﺍﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۵۵۰
ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ ﺍﺯ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩ . ﺑﻪ ﻫﺮ
ﺭﻭﯼ، ﺁﺳﺘﯿﺎﮒ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑﻪ ﺗﺨﺖﻧﺸﯿﻨﯽ ﻣﺮﺩﯼ
ﻣﯿﺎﻧﺴﺎﻝ ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ
ﺩﺭ ﺣﺪﻭﺩ ﺳﺎﻝ ۵۸۵ ﺩﺧﺘﺮﯼ ﺩﻡﺑﺨﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪﺑﺎﺷﺪ ﻭ
ﺍﮔﺮ ﻓﺮﺽ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺧﻮﺍﺏﻫﺎﯼ ﻧﮕﺮﺍﻥﮐﻨﻨﺪﻩﺍﺵ ﺭﺍ
ﺩﺭﺳﺖ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﯽﺍﺵ ﺩﯾﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ
ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﭘﺴﺮﯼ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻮﺭﻭﺵ
ﺍﺳﺖ –ﺍﮔﺮ ﺧﯿﻠﯽ ﺯﻭﺩ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ – ﺩﺭ ﺳﺎﻝ
۵۸۳ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ . ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ
ﻫﻨﮕﺎﻡ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ۱۷ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ ﺯﯾﺮﺍ
ﺩﺭ ۶۰۱ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ ﭼﺸﻢ ﺑﻪﺟﻬﺎﻥ ﮔﺸﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ .
ﺍﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺭﺍ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎﯼ ﺩﯾﻨﻮﻥ ﻭ
ﮊﻭﺳﺘﯿﻦ، ﮐﺘﺎﺏ ﺩﺍﻧﯿﺎﻝ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﺑﯿﺎﻥ ﻣﯽﮐﻨﺪ
ﻭ ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﺪ ﮐﻪ ﮐﻮﺭﻭﺵ، ﻓﺎﺗﺢ ﺑﺎﺑﻞ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ
ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ ﺩﺭ ﻧﺒﺮﺩ ﺑﺎﺑﻞ ] ۵۳۹ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ [ ۶۲ ﺳﺎﻟﻪ
ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ.

ﺳﯿﺴﺮﻭﻥ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﺩﯾﻨﻮﻥ، ﻣﻮﺭﺥ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﮔﺰﺍﺭﺵ
ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺩﺭ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺷﺎﻩ ﺷﺪ
ﻭ ۳۰ ﺳﺎﻝ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮐﺮﺩ . ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ۵۳۰ ﻗﺒﻞ
ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ ﻣﺴﯿﺢ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ، ﺩﺭ ﺣﺪﻭﺩ ﺳﺎﻝ ۶۰۰ ﭘﯿﺶ
ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ۵۵۹ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ
ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﭘﺪﺭﺵ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺷﺎﻩ ﭘﺎﺭﺱ ﺷﺪﻩﺍﺳﺖ .

ﺩﺍﻧﺪﺍﻣﺎﯾﻒ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﻫﺮﻭﺩﻭﺕ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ
ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺑﺎ ﮐﺎﺳﺎﻧﺪﺍﻥ، ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩٔ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﮐﺮﺩ ﻭ ۲ ﭘﺴﺮ ﺑﻪﻧﺎﻡﻫﺎﯼ ﮐﻤﺒﻮﺟﯿﻪٔ ﺩﻭﻡ ﻭ
ﺑﺮﺩﯾﺎ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﺑﻪ ﻧﺎﻡﻫﺎﯼ ﺁﺗﻮﺳﺎ،
ﺁﺭﺗﯿﺴﺘﻮﻧﻪ ﻭ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻً ﺭﮐﺴﺎﻧﺎ ﺑﻮﺩ .

sinarv1

کاربر

ارسالها: 6789

#135 Posted: 2 Jan 2013 20:09

ساسانيان

کودکى و نوجوانى

ﺩﺭﺑﺎﺭﻩٔ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﻭ ﺳﺎﻝﻫﺎﯼ
ﺍﻭﻟﯿﻪٔ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﻭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﯼ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯽﺩﺍﺭﺩ؛
ﺍﮔﺮﭼﻪ ﻫﺮ ﯾﮏ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﺗﻮﻟﺪ ﻭﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﺮﺡ
ﺧﺎﺻﯽ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ، ﺍﻣﺎ ﺷﺮﺣﯽ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩٔ
ﻣﺎﺟﺮﺍﯼ ﺯﺍﯾﺶ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ، ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﺒﯿﻪ
ﺍﻓﺴﺎﻧﻪﺍﺳﺖ . ﻫﺮﻭﺩﻭﺕ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﺳﺘﯿﺎﺑﯽ
ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ، ﭼﻬﺎﺭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻧﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ .
] ۳۲ [ ﻭﻟﯽ ﻓﻘﻂ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻣﯽﺩﺍﻧﺪ
ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﻧﺪﺍﻣﺎﯾﻒ ﺩﺍﺭﺍﯼ
ﻋﻨﺼﺮﻫﺎﯼ ﻓﻮﻟﮑﻠﻮﺭ ﺍﺳﺖ. ] ۳۳ [ ﻃﺒﻖ ﻧﻈﺮ ﮔﺰﻧﻔﻮﻥ
ﺍﺯ ﻗﺮﻥ ﭘﻨﺠﻢ ﺗﺎ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ ﻣﺴﯿﺢ ﯾﮏ
ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥﻫﺎﯼ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩٔ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﻧﻘﻞ
ﻣﯽﺷﺪﻩﺍﺳﺖ . ] ۳۴ [
ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪٔ ﻫﺮﻭﺩﻭﺕ، ﺁﺳﺘﯿﺎﮒ ) ﭘﺪﺭﺑﺰﺭﮒ ﮐﻮﺭﻭﺵ (
ﺷﺒﯽ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﺧﺘﺮﺵ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺁﺏ ﺧﺎﺭﺝ
ﺷﺪ ﮐﻪ ﮐﺸﻮﺭ ﻣﺎﺩ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺁﺳﯿﺎ ﺭﺍ ﻏﺮﻕ ﮐﺮﺩ .
ﻣﻐﻬﺎ ﺧﻮﺍﺏ ﻭﯼ ﺭﺍ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ
ﺩﺧﺘﺮﺵ ﺭﻭﺯﯼ ﺑﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﺁﺳﯿﺎ ﭼﯿﺮﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ . ﺍﺯ
ﺍﯾﻦ ﺭﻭﯼ، ﻭﯼ ﺩﺧﺘﺮﺵ ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ
ﭘﺎﺭﺱ ﺑﻪ ﺯﻧﺎﺷﻮﯾﯽ ﺩﺍﺭﺩ . ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻮﻟﺪ ﻧﻮﻩﺍﺵ، ﻭﯼ
ﺧﻮﺍﺏ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺩﯾﺪ ﮐﻪ ﺗﺎﮐﯽ ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ﺭﻭﺋﯿﺪﻩ
ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺁﺳﯿﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﮔﺮﻓﺘﻪﺍﺳﺖ ﭘﺲ ﺍﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ
ﺩﺧﺘﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺑﺴﺘﮕﺎﻧﺶ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻫﺎﺭﭘﺎﮒ
ﺳﭙﺮﺩ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﮐﻮﺩﮎ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﮐﻨﺪ .
ﻫﺎﺭﭘﺎﮒ، ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﭼﻮﭘﺎﻥﻫﺎﯼ ﺷﺎﻩ ﺑﻪ
ﻧﺎﻡ ﻣﯿﺘﺮﺍﺩﺍﺕ ) ﻣﻬﺮﺩﺍﺩ ( ﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﻪ
ﻭﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺷﺎﻩ ﺑﻪ ﮐﻮﻫﯽ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺟﻨﮕﻞ
ﺭﻫﺎ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﻃﻌﻤﻪٔ ﺩﺩﺍﻥ ﮔﺮﺩﺩ . ﭼﻮﭘﺎﻥ ﮐﻮﺩﮎ ﺭﺍ ﺑﻪ
ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮﺩ . ﻭﻗﺘﯽ ﻫﻤﺴﺮ ﭼﻮﭘﺎﻥ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺳِﭙﺎﮐﻮ ﺍﺯ
ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺷﺪ، ﺑﺎ ﻧﺎﻟﻪ ﻭ ﺯﺍﺭﯼ ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮﺵ
ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻭﺭﺯﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﮐﺸﺘﻦ ﮐﻮﺩﮎ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﯼ ﮐﻨﺪ ﻭ
ﺑﺠﺎﯼ ﺍﻭ، ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺗﺎﺯﻩ ﺯﺍﯾﯿﺪﻩ ﻭ ﻣﺮﺩﻩ
ﺑﺪﻧﯿﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﺩﺭ ﺟﻨﮕﻞ ﺭﻫﺎ ﺳﺎﺯﺩ. ﭼﻮﭘﺎﻥ ﻧﻈﺮ
ﻫﻤﺴﺮﺵ ﺭﺍ ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ ﻭ ﺟﺴﺪ ﻣﺮﺩﻩٔ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ
ﻣﺄﻣﻮﺭﺍﻥ ﻫﺎﺭﭘﺎﮒ ﺳﭙﺮﺩ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ ﮐﻮﺭﻭﺵ
ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﺮﺩﻥ ﮔﺮﻓﺖ . ﻫﺎﺭﭘﺎﮒ ﻫﻢ ﺟﺴﺪ ﭘﺴﺮ ﭼﻮﭘﺎﻥ
ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﺳﻤﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺩﺭ ﻣﻘﺒﺮﻩٔ ﺷﺎﻫﯽ ﺩﻓﻦ ﮐﺮﺩ .

sinarv1

کاربر

ارسالها: 6789

#136 Posted: 2 Jan 2013 20:09

ساسانيان

ﺳﺎﻝﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺩﻩ ﺳﺎﻟﻪ ﺷﺪﻩ
ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺑﺎﺯﯼ ﻣﯽﮐﺮﺩ، ﺁﻥ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻭﯼ ﺭﺍ
ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﻧﺪ. ﻭﯼ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺑﺎﺯﯼ،
ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻨﺒﯿﻪ ﮐﻨﻨﺪ . ﭘﺪﺭ ﺁﻥ
ﭘﺴﺮ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺁﺭﺗﻤﺒﺎﺭﺱ ﻧﺰﺩ ﺁﺳﺘﯿﺎﮒ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ
ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺑﺮﺩﮔﺎﻥ ﻭﯼ ﻓﺮﺯﻧﺪ
ﺩﺭﺑﺎﺭﯾﺎﻥ ﺭﺍ ﭼﻮﺏ ﺯﺩﻩﺍﺳﺖ . ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺁﺳﺘﯿﺎﮒ
ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺗﻨﺒﯿﻪ ﺷﻮﺩ . ﺷﺎﻩ ﺑﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩٔ
ﮐﻮﺭﻭﺵ ﻭ ﺷﺒﺎﻫﺖ ﻭﯼ ﺑﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﭼﻨﯿﻦ
ﺳﻮﺀﻇﻦ ﺑﺮﺩ ﮐﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺍﻭ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﻧﻮﻩٔ ﺧﻮﺩﺵ
ﺑﺎﺷﺪ . ﺷﺎﻩ ﭼﻮﭘﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻬﺪﯾﺪ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺭﺍ
ﻧﮕﻮﯾﺪ ﺷﮑﻨﺠﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﻭﯼ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺭﺍ ﺑﯿﺎﻥ
ﺩﺍﺷﺖ . ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﺷﺎﻩ ﻫﺎﺭﭘﺎﮒ ﺭﺍ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ
ﻭﯼ ﭘﺮﺳﯿﺪ » : ﻃﻔﻞ ﺩﺧﺘﺮﻡ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺳﭙﺮﺩﻩ
ﺑﻮﺩﻡ، ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮐﺸﺘﯽ؟« ﻫﺎﺭﭘﺎﮒ ﺑﺎ ﺩﯾﺪﻥ ﭼﻮﭘﺎﻥ
ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ : » ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﻃﻔﻞ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮﺩﻡ،
ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﻃﻮﺭﯼ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺍﻣﺮ ﺗﻮ ﺍﺟﺮﺍ ﺷﺪﻩ
ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻗﺎﺗﻞ ﭘﺴﺮ ﺩﺧﺘﺮﺕ ﻫﻢ ﻧﺒﺎﺷﻢ «. ﺍﻭ ﮔﻔﺖ
ﺣﺎﻻ ﮐﻪ ﻃﻔﻞ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺷﮑﺮ ﮐﺮﺩ ﻭ
ﺿﯿﺎﻓﺘﯽ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻫﺎﺭﭘﺎﮒ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ
ﻣﯿﻬﻨﺎﻧﯽ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﯿﺎﻭﺭﺩ.
ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺻﺮﻑ ﺷﺎﻡ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩ ﻭ
ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻧﮑﻪ ﻭﯼ ﺧﺒﺮﺩﺍﺭ ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﮐﻪ
ﻫﻤﺴﻦ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺑﻮﺩ، ﻏﺬﺍﯾﯽ ﺗﻬﯿﻪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ
ﺧﻮﺭﺩ ﭘﺪﺭﺵ ﺩﺍﺩ .
ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻌﺪ ﺁﺳﺘﯿﺎﮒ ﺑﺎﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﺟﺎﺩﻭﮔﺮﺍﻥ ﻭ
ﮐﺎﻫﻨﺎﻥ ﺭﻭﯼ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺁﯾﺎ ﻫﻨﻮﺯ
ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧﻄﺮ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﻧﻮﺍﺩﻩﺍﺵ ﺑﺘﺮﺳﺪ ﯾﺎ ﺧﯿﺮ؟
ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺭﻭﯾﺎﯼ ﺷﺎﻩ ﻫﻢﺍﮐﻨﻮﻥ ﺗﻌﺒﯿﺮ
ﺷﺪﻩﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﮑﻪ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ
ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﺎﺯﯼ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺷﺎﻩ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ
ﺷﺪ . ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﯿﺎﺯ ﻧﯿﺴﺖ ﺍﺯ ﻭﯼ ﺑﺘﺮﺳﺪ . ﭘﺲ ﺍﺯ
ﺁﻥ ﺁﺳﺘﯿﺎﮒ ﺁﺭﺍﻡ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﻧﻮﺍﺩﻩﺍﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺎﺭﺱ ﻧﺰﺩ
ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ. ]

sinarv1

کاربر

ارسالها: 6789

#137 Posted: 2 Jan 2013 20:09

ساسانيان

ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﻫﻤﻪٔ ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ ﻣﺘﻤﺪﻥ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﻭﺭﻩﻫﺎﯼ
ﺍﻭﻟﯿﻪ ﺩﺭ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻭ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪﻫﺎ، ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﻗﺒﯿﻞ
ﺷﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﺑﻨﯿﺎﻧﮕﺬﺍﺭﺍﻥ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﻭ ﺳﻠﺴﻠﻪﻫﺎﯼ
ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﻭ ﺑﻄﻮﺭﮐﻠﯽ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎﻥ ﻣﻠﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ
ﺳﺘﻮﺩﻩﺍﻧﺪ . ﺷﺒﺎﻫﺖ ﺑﻬﺖﺁﻭﺭ ﻭ ﮔﺎﻩ ﯾﮑﺴﺎﻥﺑﻮﺩﻥ
ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮐﻪ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﺯ
ﻫﻢ ﻓﺎﺻﻠﻪﻫﺎﯼ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺍﺯ ﺩﯾﺮ ﺑﺎﺯ ﻣﻌﻠﻮﻡ
ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺒﮏ ﻭ ﺭﻭﺍﻝ ﺍﯾﻦ ﻧﻮﻉ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪﻫﺎﯼ
ﻭﻻﺩﺕ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺷﺒﺎﻫﺖﻫﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ
ﻣﯽﺧﻮﺭﺩ . ] ۳۷ [ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻫﺮﻭﺩﻭﺕ ﺍﺯ ﺗﻮﻟﺪ ﮐﻮﺭﻭﺵ،
ﻧﻪﺗﻨﻬﺎ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪﻫﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥﻫﺎﯼ ﺗﻮﻟﺪ
ﺷﺨﺼﯿﺖﻫﺎﯼ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﮐﻮﺩﮐﯽ
ﻣﻮﺳﯽ ﻭ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﺳﺎﺭﮔﻦ ﺑﺰﺭﮒ ) ﺑﻨﯿﺎﻧﮕﺬﺍﺭ ﺑﺎﺑﻞ (
ﺩﺍﺭﺩ، ﺑﻠﮑﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩٔ ﺩﻭﺩﻣﺎﻥﻫﺎﯼ ﺷﺎﻫﯽ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ
ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻧﯿﺰ ﻧﻈﯿﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥﻫﺎﯾﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ
ﮐﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ . ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺯﺍﺩﻥ
ﻭ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺑﺎﺑﮑﺎﻥ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺩﻭﺩﻣﺎﻥ
ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﻧﯿﺰ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﮐﻮﺭﻭﺵﺍﺳﺖ .

sinarv1

کاربر

ارسالها: 6789

#138 Posted: 2 Jan 2013 20:10

ساسانيان

جنگ با ماد ها

ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﻣﺎﺩﻫﺎ
ﻫﻢﭼﻨﯿﻦ ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ : ﻃﻐﯿﺎﻥ ﭘﺎﺭﺳﯽ ، ﻧﺒﺮﺩ ﻫﯿﺮﺑﺎ, ﻭ
ﻧﺒﺮﺩ ﻣﺮﺯ ﭘﺎﺭﺱ
ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻣﯿﺨﯽ ﺑﯿﻦﺍﻟﻨﻬﺮﯾﻦ ﺣﮑﺎﯾﺖ
ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﻪ ﺗﺨﺖﻧﺸﯿﻨﯽ ﺩﺭ
ﭘﺎﺭﺱ، ﺑﺎ ﺑﺎﺑﻞ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ
ﻏﺮﺏ، ﺧﯿﺎﻟﺶ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻً ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ
ﺗﻮﺟﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﺮﻕ ﻭ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻧﯿﺰ ﻣﻌﻄﻮﻑ
ﮐﺮﺩﻩﺑﻮﺩ . ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﯾﻮﻍ ﻣﺎﺩﻫﺎ
ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﺩﮊ ﻣﺎﺩﯼ ﭘﺎﺳﺎﺭﮔﺎﺩ
ﺁﻏﺎﺯ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪٔ ﻫﺮﻭﺩﻭﺕ، ﺗﻨﻬﺎ ﺳﻪ ﻃﺎﯾﻔﻪ ﺍﺯ
ﺷﺶ ﻃﺎﯾﻔﻪٔ ﺳﺎﮐﻦ ﭘﺎﺭﺱ، ﺑﻪ ﺷﻮﺭﺵ ﺍﻭ ﭘﯿﻮﺳﺘﻨﺪ
ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺯ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻌﻠﻮﻡ، ﻭﯼ ﺗﻌﺪﺍﺩﯼ ﺍﺯ ﻧﺠﺒﺎﯼ ﻣﺎﺩﯼ
ﺭﺍ ﺑﻪﻃﺮﻑ ﺧﻮﺩ ﮐﺸﯿﺪ . ] ۳۹ [ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﻮﺭﺵ، ﻧﺒﺮﺩ
ﺳﺨﺘﯽ ﺩﺭﮔﺮﻓﺖ، ﻧﯿﮑﻮﻻﺱ ﺩﻣﺸﻘﯽ ﮔﺰﺍﺭﺵ
ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺟﻨﮓ ﺍﺻﻼً ﺑﻪ ﺳﻮﺩ
ﺳﭙﺎﻩ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﭘﺎﺭﺱﻫﺎ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﮐﻪ
ﺍﺭ ﻧﻈﺮ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺳﭙﺎﻫﯿﺎﻥ، ﻭﺿﻊ ﺑﻬﺘﺮﯼ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ
ﮔﺮﯾﺨﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺯﻧﺎﻥ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺑﺎ ﺩﯾﺪﻥ ﻣﺮﺩﺍﻧﯽ ﮐﻪ
ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻓﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎﻧﮓ ﺯﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﯾﺎ
ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺟﺎﯾﯽ ﺑﺮﻭﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ
ﺁﻥﺟﺎ ﺑﻪﺩﻧﯿﺎ ﺁﻣﺪﻩﺍﯾﺪ؟ ﺍﯾﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺯﻥﻫﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ
ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﺎ ﺳﺮﺳﺨﺘﯽ ﺑﯿﺶﺗﺮﯼ ﺑﺠﻨﮕﻨﺪ ﻭ ﻓﺎﺋﻖ ﺁﯾﻨﺪ .
]۴۰ [
ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻً ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪﺍﺳﺖ ﻇﺮﻑ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ
ﺑﻌﺪﯼ، ﮐﻠﯿﻪٔ ﻧﯿﺮﻭﻫﺎﯼ ﻣﺎﺩﯼ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﺎﺭﺱ ﺑﯿﺮﻭﻥ
ﮐﻨﺪ . ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪٔ ﻫﺮﻭﺩﻭﺕ، ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺁﺳﺘﯿﺎﮒ
ﺷﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻨﮓ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ،
ﻗﺎﺻﺪﯼ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﻭﯼ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺍﺣﻀﺎﺭ
ﻧﻤﻮﺩ . ﮐﻮﺭﻭﺵ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩ ﺧﯿﻠﯽ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ
ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﯽﺭﻭﺩ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺷﺪ . ﺍﯾﻦ
ﻋﺪﻡ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺍﺯ ﺁﺳﺘﯿﺎﮒ ﻧﺸﺎﻥ ﯾﮏ ﻃﻐﯿﺎﻥ
ﺑﻮﺩ. ] ۴۱ [ ﺁﺳﺘﯿﺎﮒ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۵۵۰ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ ﻫﻤﻪٔ
ﻧﯿﺮﻭﻫﺎﯼ ﮐﻤﮑﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻤﺎﻝ ﻭ ﺷﺮﻕ ﺍﯾﺮﺍﻥ
ﺑﺮﺍﯼ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﻓﺮﺧﻮﺍﻧﺪ . ﺭﻭﯾﺪﺍﺩﻧﺎﻣﻪٔ
ﻧﺒﻮﻧﻌﯿﺪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻣﯽﺩﻫﺪ » : ﺁﺳﺘﯿﺎﮒ ﺳﭙﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ
ﺑﻪﮐﺎﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻪﺳﻮﯼ ﮐﻮﺭﻭﺵ، ﺷﺎﻩ ﺍﻧﺰﺍﻥ، ﺗﺎﺧﺖ
ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﺎﯼ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ .«

sinarv1

کاربر

ارسالها: 6789

#139 Posted: 2 Jan 2013 20:10

ساسانيان

ﻫﺎﺭﭘﺎﮒ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﺳﭙﺎﻫﯿﺎﻥ ﻣﺎﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﻋﻬﺪﻩ
ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻫﺮﻭﺩﻭﺕ، ﻫﺎﺭﭘﺎﮒ ﮐﻪ ﺁﺳﺘﯿﺎﮒ
ﺷﺪﯾﺪﺍً ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﻨﺒﯿﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ، ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ
ﺷﺎﻩ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺑﮕﯿﺮﺩ . ﺭﻭﯾﺪﺍﺩﻧﺎﻣﻪٔ ﻧﺒﻮﻧﻌﯿﺪ
ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﺪ » :ﺳﭙﺎﻩ ﺁﺳﺘﯿﺎﮒ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺟﻨﮓ
ﺳﺮﮐﺸﯽ ﮐﺮﺩ «. ] ۴۳ [ ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﺳﭙﺎﻫﯿﺎﻥ ﻣﺎﺩﯼ
ﺑﻪ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﭘﯿﻮﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻘﯿﻪ، ﺭﺍﻩ ﻓﺮﺍﺭ ﭘﯿﺶ
ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺁﺳﺘﯿﺎﮒ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﭘﺎﯾﺘﺨﺘﺶ ﻫﮕﻤﺘﺎﻧﻪ،
ﺷﺨﺼﺎً ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﺑﺎﻗﯽﻣﺎﻧﺪﻩٔ ﺳﭙﺎﻫﺶ ﺭﺍ
ﺑﺮﻋﻬﺪﻩ ﮔﺮﻓﺖ ﺍﻣﺎ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺷﺪ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺑﻪ ﺩﮊ
ﺷﻬﺮ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺷﻬﺮ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺷﺪ . ] ۴۴ [
ﺭﻭﯾﺪﺍﺩﻧﺎﻣﻪٔ ﻧﺒﻮﻧﻌﯿﺪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ » ﺁﺳﺘﯿﺎﮒ
ﺍﺳﯿﺮ ﺷﺪ ﻭ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﮐﺮﺩﻧﺪ .«
ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺑﺎ ﻭﯼ ﺭﻓﺘﺎﺭﯼ ﺟﻮﺍﻧﻤﺮﺩﺍﻧﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ
ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﺎﻩ ﻣﺎﺩ ﺭﺍ ﺑﺪﻭ ﺑﺨﺸﯿﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ
ﻫﯿﺮﮐﺎﻧﯿﺎ ] ﮔﺮﮔﺎﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ [ ﺗﺒﻌﯿﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺧﻮﺩ
ﮐﻮﺭﻭﺵ » ﺯﺭ ﻭ ﺳﯿﻢ ﻭ ﻫﻤﻪٔ ﮔﻨﺠﯿﻨﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﮕﻤﺘﺎﻧﻪ
ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻧﺰﺍﻥ ﺑﺮﺩ .« ﺍﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ ﺳﺎﻝ
۵۵۰ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ ﺑﺮ ﻣﺎﺩﻫﺎ، ﺑﻪ ﺑﺨﺶ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺍﺯ
ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺳﺖ ﯾﺎﻓﺖ ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﺣﺮﯾﻢ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥﻫﺎﯼ ﺣﺎﮐﻢ
ﺗﻌﺪﯼ ﻧﮑﺮﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﺻﺮﻓﺎً ﺁﻥﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺳﺖﻧﺸﺎﻧﺪﻩٔ
ﭘﺎﺭﺱ ﮐﺮﺩ. ﻭﯼ ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻏﺮﺏ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺩﺭ
ﺁﻭﺭﯾﻞ ۴۷۰ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪٔ ﻣﯿﺎﻥﺭﻭﺩﺍﻥ
ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ
ﺁﺷﻮﺭﻫﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧﻮﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺭﺍ ﻣﻄﯿﻊ ﺧﻮﺩ ﮐﻨﺪ .
»ﺍﻭ ﺑﺮ ﺷﺎﻩ ﺁﻥﺟﺎ ﭘﯿﺮﻭﺯ ﺷﺪ، ﮔﻨﺠﯿﻨﻪﺍﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ
ﺧﻮﺩ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻧﯿﺮﻭﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻥﺟﺎ ﮔﻤﺎﺭﺩ .
ﮐﻮﺭﻭﺵ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﺴﺨﯿﺮ ﻣﺎﺩ، ﺭﺳﻤﺎً ﺧﻮﺩ ﺭﺍ
ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﯼ ﻣﺎﺩ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﻟﻘﺐ ﺷﺎﻫﺎﻥ ﻣﺎﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ
ﺧﻮﺩ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﺍﺩ، ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﻣﺎﺩ
ﺗﻮﺳﻂ ﯾﮏ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﺍﺭ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻣﯽﺷﺪ .
ﭘﺎﺭﺱﻫﺎ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺍﺩﺍﺭﻩٔ ﮐﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺑﻪ
ﻋﺎﺭﯾﺖ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﯿﺰ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ
ﺷﯿﻮﻩﻫﺎﯼ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﺳﻮﺭﯼﻫﺎ ﺑﻪ ﻋﺎﺭﯾﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ
ﺑﻮﺩﻧﺪ . ﺩﺭﻭﻥ ﺣﯿﻄﻪ ﻭ ﻗﻠﻤﺮﻭ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭﯼ
ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ، ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﻣﺎﺩ، ﺩﻗﯿﻘﺎً ﭘﺲ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ
ﭘﺎﺭﺱ ﺭﺗﺒﻪٔ ﺩﻭﻡ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺎﻥ،
ﯾﻬﻮﺩﯾﺎﻥ، ﻣﺼﺮﯼﻫﺎ ﻭ ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﻗﺪﯾﻢ،
ﺳﻘﻮﻁ ﻣﺎﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﯽ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺑﻪ
ﺟﺎﯼ ﺁﺳﺘﯿﺎﮒ ﻣﯽﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﭘﺎﺭﺳﯽﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﺎﺩﯼ
ﻣﯽﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﭘﺎﺭﺱ ﺭﺍ ﺗﻮﺍﻟﯽ ﻭ ﺩﻧﺒﺎﻟﻪ ﺗﺎﺭﯾﺦ
ﻣﺎﺩ ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ . ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻫﺮﻭﺩﻭﺕ ﺩﺭ
ﺑﺨﺶﻫﺎﯼ ﭘﮋﻭﻫﺸﯽ ﮐﺎﺭﻫﺎﯾﺶ، ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺩﻗﺖ
ﺑﯿﻦ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺭﺳﻮﻡ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﻭ ﭘﺎﺭﺱﻫﺎ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻗﺎﺋﻞ
ﻣﯽﺷﻮﺩ، ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﻓﺼﻮﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪﻫﺎ ﻭ
ﺩﺍﺳﺘﺎﻥﻫﺎ ﻣﯽﭘﺮﺩﺍﺯﺩ، ﺷﯿﻮﻩﻫﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ
ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﺭﻫﻢ ﻣﯽﺁﻣﯿﺰﺩ .
ﺗﺌﻮﮔﻨﯿﺲ ﻭ ﺳﯿﻤﻮﻧﯿﺪﺱ ﻭ ﺳﺎﯾﺮ ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ
ﻧﯿﺰ ﭘﺎﺭﺳﯽﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﻫﻞ ﻣﺎﺩ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺪ . ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻣﺼﺮﯼ
ﻭ ﻧﯿﺰ ﺳﺎﯾﺮ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻧﯿﺰ ﭘﺎﺭﺳﯽﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﺎﺩﯼ
ﺧﻮﺍﻧﺪﻩﺍﻧﺪ .

sinarv1

کاربر

ارسالها: 6789

#140 Posted: 2 Jan 2013 20:12

ساسانيان

ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﯽ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﯾﯽ ﻟﯿﺪﯾﻪ

photo sharing

ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﻟﯿﺪﯾﻪ ﻭ ﻣﺮﺯ ﺁﻥ ﺑﺎ ﻣﺎﺩ

ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺘﺢ ﻫﻤﺪﺍﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﻭ ﺍﺳﯿﺮ ﺷﺪﻥ
ﺁﺳﺘﯿﺎﮒ، ﺷﻮﻫﺮﺧﻮﺍﻫﺮ ﮐﺮﺯﻭﺱ ﺷﺎﻩ ﻟﯿﺪﯾﻪ، ﻭﯼ
ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻧﮕﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺭﻗﯿﺐ ﺗﺎﺯﻩﺍﯼ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﺪ ﻭ
ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺑﻪ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦﻫﺎﯼ ﺑﻪ ﺍﺭﺙ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺯ ﻣﺎﺩ
ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻧﮑﻨﺪ ﻭ ﺁﻫﻨﮓ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺁﺳﯿﺎﯼ ﺻﻐﯿﺮ
ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ . ﺍﺯ ﺍﯾﻦﺭﻭﯼ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ
ﻧﮕﺬﺍﺭﺩ ﺭﻗﯿﺐ ﺗﺎﺯﻩﻧﻔﺲ ﻗﻮﯼ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ
ﺧﺎﻃﺮ، ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﭘﯿﺸﮕﻮﯼ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﯾﮏ ﺳﻮﺍﻝ
ﺁﺯﻣﺎﯾﺸﯽ ﺭﺍ ﭘﺮﺳﯿﺪ ﮐﻪ ﭘﺎﺳﺨﺶ ﺭﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﻮﺩ
ﻣﯽﺩﺍﻧﺴﺖ ﻭ ﺩﺭﺻﻮﺭﺗﯽ ﮐﻪ ﻏﯿﺐﮔﻮﻫﺎ ﭘﺎﺳﺦ
ﺻﺤﯿﺤﯽ ﺩﺍﺩﻧﺪ، ﻧﺘﯿﺠﻪٔ ﺟﻨﮓ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥﻫﺎ ﺑﭙﺮﺳﺪ . ﺍﺯ
ﻣﯿﺎﻥ ﭘﯿﺸﮕﻮﻫﺎ، ﻓﻘﻂ ﭘﯿﺸﮕﻮﯼ ﻣﻌﺒﺪ ﺩﻟﻔﯽ ﺑﻪ
ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﻭﯼ ﭘﺎﺳﺦ ﺻﺤﯿﺤﯽ ﺩﺍﺩ ﻭ ﮐﺮﺯﻭﺱ
ﻣﻌﺒﺪ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﺭﺍ ﻏﺮﻕ ﺩﺭ ﮔﻨﺠﯿﻨﻪﺍﯼ ﺍﺯ ﺯﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ
ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﮐﺎﻣﻞ ﺍﺯ ﺩﺭﺳﺘﯽ ﺑﯽ ﭼﻮﻥ ﻭ ﭼﺮﺍﯼ
ﭘﯿﺸﮕﻮﯾﯽ ﻣﻌﺒﺪ ﺩﻟﻔﯽ، ﭘﺮﺳﯿﺪ ﮐﻪ ﺁﯾﺎ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ
ﻭﺍﺭﺩ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺷﻮﺩ؟ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﺸﻬﻮﺩ ﭘﯿﺸﮕﻮ
ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ » :ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺑﯿﻦ ﮐﺮﺯﻭﺱ ﻭ ﮐﻮﺭﻭﺵ،
ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﯾﯽ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﻓﺮﻭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﭘﺎﺷﯿﺪ .« ﺍﯾﻨﮑﻪ
ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ »ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﯾﯽ ﺑﺰﺭﮒ« ﺧﻮﺩ ﻟﯿﺪﯾﻪ ﺑﻮﺩ، ﺍﺯ
ﺫﻫﻦ ﻭﯼ ﻧﮕﺬﺷﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﺧﺸﻨﻮﺩ ﺷﺪ ﻭ
ﺳﺮﮔﺮﻡ ﺗﺠﻬﯿﺰ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ ﻋﻠﯿﻪٔ ﮐﻮﺭﻭﺵ
ﺷﺪ . ﻭﯼ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﮔﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻣﺼﺮ ﻭ ﺑﺎﺑﻞ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ
ﺍﺯ ﺁﻥﻫﺎ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻋﻠﯿﻪٔ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺑﺎ ﻭﯼ ﻣﺘﺤﺪ ﺷﻮﻧﺪ
ﻭ ﻫﺮﺩﻭﯼ ﺁﻥﻫﺎ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﺪﻥ ﺩﻭﻟﺖ
ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﻧﮕﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺍﯾﻦ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺭﺍ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ
ﻭﻋﺪﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﺍﻭ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﻨﺪ .

] ۴۷ [ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ، ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﮔﺎﻥ ﮐﺮﺯﻭﺱ
ﺑﻪ ﻭﯼ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻧﺰﺩ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﺪﻭ
ﺍﻃﻼﻉ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﮐﺮﺯﻭﺱ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺗﺪﺍﺭﮎ ﻧﯿﺮﻭ ﺑﺮﺍﯼ
ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﺗﻮﺳﺖ. ﮐﻮﺭﻭﺵ ﻓﻮﺭﺍً ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ ﺟﻨﮓ ﺭﺍ
ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺩﺷﻤﻦ
ﻓﺮﺻﺖ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺣﻤﻠﻪ ﺭﺍ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﻨﺪ .

ویرایش شده توسط: sinarv1

صفحه 14 از 36: « پیشین 1 ... 13 14 15 ... 35 36 پسین »

ایران /

سلسله هخامنشی

برای دسترسی به این قسمت میبایست عضو انجمن شوید. درصورتیکه هم اکنون عضو انجمن هستید با استفاده از نام کاربری و کلمه عبور وارد انجمن شوید. در صورتیکه عضو نیستید با استفاده از این قسمت عضو شوید.

↑ بالا