انجمن لوتی: عکس سکسی جدید، فیلم سکسی جدید، داستان سکسی
ایران
  
صفحه  صفحه 2 از 13:  « پیشین  1  2  3  4  5  ...  10  11  12  13  پسین »

ماد ها


مرد

 
ماد ها
ﻣﺪﺍﺭﮎ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺗﻤﺪﻥ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻥ
ﺍﻧﺪﮎ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﻈﺮ ﻗﻄﻌﯽ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ
ﺍﻭﺿﺎﻉ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﻣﯽﺳﺎﺯﺩ . ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺭﺍﺟﻊ
ﺑﻪ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺍﻃﻼﻋﺎﺗﯽ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻧﻤﯽﺑﺎﺷﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﮐﻪ
ﻧﻪ ﺳﻨﮓ ﻧﺒﺸﺘﻪﺍﯼ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺗﺎﮐﻨﻮﻥ ﮐﺸﻒ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ
ﻣﺪﺭﮎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺍﺯ ﻳﻮﻧﺎﻧﯽﻫﺎ ﻭ ﻳﺎ ﻣﻠﻞ ﺩﮔﺮ ﺩﺭ
ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺟﺎﻣﻌﯽ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺣﺘﯽ
ﺗﺎﮐﻨﻮﻥ ﻫﻴﭻ ﻣﺪﺭﮎ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﻝ ﺑﺮ ﺁﺷﻨﺎﻳﻲ
ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺑﺎ ﺧﻂ ﻭ ﮐﺘﺎﺑﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻧﻴﺎﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ؛
ﻟﻴﮑﻦ ﺗﺎ ﺣﺪﯼ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺭﺍ
ﻣﻲﺗﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﮐﻴﻔﻴﺖ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻋﺼﺮ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
ﺣﺪﺱ ﺯﺩ، ﺯﻳﺮﺍ ﮐﻪ ﭘﺎﺭﺱﻫﺎ ﺩﺭ ﺑﺎﺩﯼ ﺍﻣﺮ ﺍﺯ ﺣﻴﺚ ﺗﻤﺪﻥ ﻭ
ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺩﺭ ﺭﺗﺒﻪﺍﯼ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ، ﻟﻴﮑﻦ
ﻫﻢﻧﮋﺍﺩ ﻭ ﻫﻢﮐﻴﺶ ﻭ ﻫﻢﺯﺑﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ
ﭘﺎﺭﺳﻴﺎﻥ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﻠﻄﻪ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﺗﻤﺪﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺍﺧﺬ
ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ) ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﺗﻤﺪﻥ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻣﯽ
ﺗﻤﺪﻥﻫﺎﯼ ﺗﺎﺑﻊ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺗﻤﺪﻥ ﺍﻳﻼﻣﯽ ﺟﻬﺖ ﺭﺷﺪ
ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .(
ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎً ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺧﻂ ﻭ ﮐﺘﺎﺑﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ
ﺍﻳﻦ ﺧﻂ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻً ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻫﻤﺎﻧﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ
ﺧﻂ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﻧﮑﺘﻪ
ﻣﺴﻠﻤﺎً ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺘﻤﻞ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﯽ ﺑﺰﺭﮒ ﻣﺎﺩ ﻓﺎﻗﺪ
ﺧﻂ ﻭ ﮐﺘﺎﺑﺖ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﭘﺎﺭﺳﻴﺎﻥ ﻭﺍﺟﺪ ﺧﻂ ﺑﺎﺷﻨﺪ .
ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺷﻮﺍﻫﺪﯼ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺩﻻﻟﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺎ
ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺻﺎﺣﺐ
ﺧﻂ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎﻳﯽ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﺎﺩﯼ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ
ﺍﺳﺖ ﺟﺎﯼ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﯽﻣﺎﻧﺪ. ﺣﺘﺎ ﻇﺎﻫﺮﺍً ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻭ
ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺗﺎ ﺣﺪﯼ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻧﻴﺰ ﻣﺮﺳﻮﻡ
ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻓﻘﻂ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻣﻎﻫﺎ ﻭ ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﺎﻥ ﻭ
ﺍﺷﺮﺍﻑ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﺁﻥ ﭼﻪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺗﻮﺍﺭﻳﺦ ﺑﺮ
ﻣﻲﺁﻳﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﻋﺮﺍﻳﺾ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﺎﻩ ﻣﯽﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ
ﺷﺎﻩ ﻋﺮﺍﻳﺾ ﺭﺍ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﺣﮑﻢ ﺭﺍ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ
ﺑﺎﺯﭘﺲ ﻣﻲﻓﺮﺳﺘﺎﺩ . ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ، ﻧﮕﺎﺭﻧﺪﻩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﺎﺩ
ﻧﻈﺮﻳﻪ ﺩﻳﮕﺮﯼ ﻧﻴﺰ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻣﯿﺪﺍﺭﺩ : » ... ﺧﻂ ﻣﻴﺨﯽ ﭘﺎﺭﺳﯽ
ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﺧﻂ ﻣﻴﺨﯽ ﺑﺎﺑﻠﯽ ﻭ ﺍﻳﻼﻣﯽ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ
ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﻣﺤﺘﻤﻼً ﺑﺎ ﺩﻳﮕﺮ ﺧﻄﻮﻁ ﻣﻴﺨﯽ ﺁﺳﻴﺎﯼ
ﻣﻘﺪﻡ ﻣﻨﺸﺄ ﻣﺸﺘﺮﮐﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻭﻟﯽ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻥ
ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎً ﻣﺄﺧﻮﺫ ﺍﺯ ﺁﻥﻫﺎ ﺷﻤﺮﺩ . ﺗﻌﺒﻴﺮ ﮐﻼﻡ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
ﭼﻨﺪ ﺣﻠﻘﻪ ﻓﺎﺻﻞ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻴﺶﺗﺮ ﮔﻤﺎﻥ
ﻣﯽﺭﻭﺩ ﮐﻪ ﺧﻂ ﻣﻴﺨﯽ ﻣﺎﺩ ﺟﺰﺀ ﺍﻳﻦ ﺣﻠﻘﻪﻫﺎﯼ ﻓﺎﺻﻞ ﻭ
ﻣﺠﻬﻮﻝ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺗﯽ ﭘﺎﺭﺳﻴﺎﻥ ﺧﻂ ﻣﻴﺨﯽ ﺭﺍ ﺍﺯ
ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺍﺧﺬ ﮐﺮﺩﻧﺪ ...
     
  
مرد

 
ماد ها
ﺟﺎﻟﺐ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺳﺘﺮﺍﺑﻮﻥ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﺩﺍﻥ ﺩﻧﻴﺎﯼ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ﻧﻴﺰ
ﺍﺫﻋﺎﻥ ﻣﯿﺪﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺭﻭﺵ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﭘﺎﺭﺱﻫﺎ
ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﮔﺸﺘﻪ ﺑﻮﺩ . ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺩﮔﺮ ﺫﮐﺮ ﻭﺟﻮﺩ
ﮐﺘﺎﺏ » ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺷﺎﻫﺎﻥ ﻣﺎﺩ ﻭ ﭘﺎﺭﺱ « ﺩﺭ ﮐﺘﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻧﻈﻴﺮ
ﮐﺘﺎﺏ ﺍﺳﺘﺮ، ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﻧﺸﺎﻥ
ﻣﯽ ﺩﻫﺪ .
ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻣﻮﺭ ﺍﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﻟﺸﮕﺮﯼ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎً
ﺩﻓﺎﺗﺮﯼ ﺑﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭘﺎﺭﺳﻴﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ ﻟﻴﮑﻦ ﻭﺍﺿﺢ ﻭ
ﻣﺒﺮﻫﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺸﮑﻴﻼﺕ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺪﺍﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﭘﻴﺶﺭﻓﺘﻪ ﻭ
ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ﻧﺒﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﻧﺒﻮﻩ ﺍﺯ ﺩﺑﻴﺮﺍﻥ ﺍﺣﺴﺎﺱ
ﮔﺮﺩﺩ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺑﻪ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺯﻳﺎﺩ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺍﻳﻦ ﻓﻨﻮﻥ ﺩﺭ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭ
ﻣﻐﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻻﺯﻡ ﺑﻪ ﺫﮐﺮ ﺍﺳﺖ ﺷﻮﺍﻫﺪﯼ ﻧﻴﺰ ﻣﺒﻨﯽ
ﺑﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥﻫﺎ ﻭ ﺩﻓﺎﺗﺮﯼ ﺟﻬﺖ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ
ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺎﻟﯽ ﻭ ﺣﺴﺎﺑﺪﺍﺭﯼ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ
ﻭ ﺭﻭﻧﻖ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺯﺭﺍﻋﺖ ﻭ
ﺩﺍﻣﺪﺍﺭﯼ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ .
ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ، ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺩﻳﺎﮐﻮﻧﻮﻑ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺯﺭﺗﺸﺘﯽ ﺑﻪ
ﻭﺳﻴﻠﻪ ﮐﺎﻫﻨﺎﻥ ﻭ ﻣﺒﻠﻐﺎﻥ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﻣﺎﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻐﺎﻥ
ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺷﺎﻋﻪ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺗﯽ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻣﻐﺎﻥ
ﻣﻮﺭﺩ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﯽ ﺟﺪﯼ ﺷﺎﻫﺎﻥ ﻣﺎﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺣﺘﺎ
ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺗﺎ ﺣﺪﯼ ﻋﻨﻔﺎً ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻣﯿﺸﺪ .
ﺩﻳﺎﮐﻮﻧﻮﻑ ﺭﺍ ﺣﺘﺎ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻣﺎﺩ ﺩﺭ
ﻗﺮﻭﻥ ﻫﻔﺖ ﻭ ﻫﺸﺖ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻣﻴﻼﺩ ﺍﺯ ﮐﺎﻧﻮﻥﻫﺎﻳﻲ ﺑﻮﺩﻩ
ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﺎ ﻣﻔﻬﻮﻣﺎﺕ ﺩﻳﻨﯽ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻳﺎﻓﺘﻪ
ﺍﺳﺖ .
ﺑﻪ ﻫﺮﺣﺎﻝ ﺁﻥ ﭼﻪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﮐﻴﻔﻴﺎﺕ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎﺩﻫﺎ ] ﻭ ﺑﺎ
ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﮐﻢﺑﻮﺩ ﻣﺪﺍﺭﮎ[ ﻣﻲﺗﻮﺍﻥ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﻧﻤﻮﺩ ﺍﻳﻦ
ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎً ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﻭ ﻳﺎ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥﻫﺎﻳﻲ
ﺟﻬﺖ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ . ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻣﺸﺨﺺ
ﻧﻤﯽﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥﻫﺎﻳﻲ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﭼﻪ ﺩﺭﺟﻪﺍﯼ ﺍﺯ
ﭘﻴﺶﺭﻓﺖ ﻭ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺗﻤﺪﻧﯽ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ . ﻟﻴﮑﻦ ﺑﻪ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ
ﻗﺮﻳﺐ ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺎﻳﮕﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﻨﻬﺮﻳﻦ ﺍﺯ ﺣﻴﺚ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﭘﺴﺖﺗﺮﯼ ﻗﺮﺍﺭ
ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ
     
  
مرد

 
ماد ها

ﻣﺎﺩﻫﺎ ﻗﻮﻣﯽ ﺁﺭﯾﺎﯾﯽ ﻧﮋﺍﺩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﻗﺮﻥ ﻫﻔﺘﻢ
ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﻗﺮﻥ ﻫﺸﺘﻢ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺎﺩ ﺭﺍ ﺗﺎﺳﯿﺲ
ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ .
ﺁﻧﻬﺎ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﻣﺎﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻗﺴﻤﺖ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺮﺩﻧﺪ :
ﻧﺨﺴﺖ ﻣﺎﺩ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﻪ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺑﺮ ﻧﻮﺍﺣﯽ ﻣﺮﮐﺰﯼ ﻭ ﻏﺮﺑﯽ
ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺗﺎ ﺣﺪﻭﺩ ﮐﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﮐﻮﻫﻬﺎﯼ ﺯﺍﮔﺮﺱ ﻣﯽ ﮔﺸﺖ
ﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﮔﺎﻫﯽ ﻣﺎﺩﺭﺍﮔﯿﺎﻧﺎ ﮐﻪ ﺭﯼ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮ
ﺩﺍﺷﺖ ﻧﯿﺰ ﺍﻃﻼﻕ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ .
ﺩﻭﻡ ﻣﺎﺩ ﮐﻮﭼﮏ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺁﺫﺭﺑﺎﯾﺠﺎﻥ ﻣﯽ ﮔﺸﺖ . ﻧﺎﻡ
ﻗﻮﻡ ﻣﺎﺩ ﻭ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻣﮑﺮﺭ ﺩﺭ ﮐﺘﯿﺒﻪ ﻫﺎﯼ ﺁﺷﻮﺭﯼ
ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ .
ﺣﺎﮐﻤﺎﻥ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﯾﻞ ﮐﺎﺭ ﺩﺳﺖ ﻧﺸﺎﻧﺪﻩ ﯼ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺰﺭﮒ
ﺁﺷﻮﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﺁﻥ ﺑﺎﺝ ﻣﯽ ﺩﺍﺩﻧﺪ .
ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺎﺩ ﺷﮑﻞ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ
ﺑﻨﯿﺎﻧﮕﺬﺍﺭ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺎﺩ ﺍﻣﯿﺮﯼ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺩﯾﺎﺍﮐﻮ ﺍﺳﺖ .
ﻭﯼ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﺮﺩﯼ ﺩﻫﻘﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﮐﺮﺩﺍﺭﯼ
ﻧﯿﮏ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ،
ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﯽ ﺑﺮﮔﺬﯾﺪﻧﺪ. ﻭﯼ ﻫﻤﺪﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ
ﭘﺎﯾﺘﺨﺘﯽ ﺧﻮﺩ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺗﭙﻪ ﯼ ﻫﻔﺖ
ﻗﻠﻌﻪ ﯼ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺗﻮ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﻫﺮ ﯾﮏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻧﮓ ﻣﺨﺼﻮﺻﯽ
ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ.
ﻧﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﺩﺭ ﮐﺘﯿﺒﻪ ﻫﺎﯼ ﺁﺷﻮﺭﯼ ﺁﻣﺎﺩﺍﻧﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﭼﻮﻥ
ﺁﺷﻮﺭﯾﻬﺎ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺭﺍ ﺁﻣﺎﺩﺍ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺪ ﻟﻔﻆ ﺁﻧﻪ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ
ﺍﯾﻦ ﮐﻠﻤﻪ ، ﭘﺴﻮﻧﺪ ﻣﮑﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ
ﻧﻈﺮﺍﺕ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﻭ ﻣﺤﻞ
ﻣﺎﺩﻫﺎ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ. ﻫﻤﺪﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﭘﺎﺭﺳﯽ
ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ) ﻫﮕﻤﺘﺎﻧﻪ ( ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ
     
  
مرد

 
ماد ها
ﺩﯾﺎﺍﮐﻮ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺳﺎﻝ ﺑﺮ ﻗﻮﻡ ﺧﻮﺩ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﺮﺩ ﻭﺩﺭ ﺍﯾﻦ
ﻣﺪﺕ ﺑﻪ ﻣﺘﺤﺪ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻃﻮﺍﯾﻒ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﯼ ﻣﺎﺩﯼ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ
ﻣﻠﯽ ﭼﻤﻦ ﺁﺷﻮﺭﯼ ﻫﺎ ﺑﺮ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺗﺴﻠﻂ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﺗﺤﺎﺩ
ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻧﺎ ﺭﺍ ﺿﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ ، ﺩﯾﺎ ﺍﮐﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﮑﻮﻣﺖ
ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﺎﻡ ﺗﺒﻌﯿﺪ ﮐﺮﺩﻧﺪ .
ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺴﺮﺵ ﻓﺮﻭﺭﺗﯿﺶ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﯽ ﻧﺸﺴﺖ .
ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺑﺎ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻭﺭﺍﺭﺗﻮ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺁﺷﻮﺭ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭﻟﯽ ﺩﺭ
ﻧﺒﺮﺩ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺳﭙﺎﻩ ﺟﻨﮓ ﺁﺯﻣﻮﺩﻩ ﯼ ﺁﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﺗﺎﺏ
ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻧﯿﺎﻭﺭﺩ ﻭ ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺩﺭ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﻧﺒﺮﺩ ﮐﺸﺘﻪ
ﺷﺪ .
ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺎﺩ ﺩﺭ ﺍﻭﺝ ﻗﺪﺭﺕ
ﻫﻮﻭﺧﺸﺘﺮﻩ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﯾﻦ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻣﺎﺩ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﺷﮑﺴﺖ
ﭘﺪﺭﺵ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﺷﻮﺭ ﺩﺭﺱ ﻋﺒﺮﺕ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ
ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﺭﺗﺸﯽ ﻣﻨﻈﻢ ﺑﺎﺷﺪ .
ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺳﻮﺍﺭﻩ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻧﯿﺮﻭﻣﻨﺪ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺷﺪ ﮐﻪ
ﮐﺸﻮﺭ ﻣﺎﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﺴﻠﻂ ﺁﺷﻮﺭﯾﺎﻥ ﺑﺮﻫﺎﻧﺪ . ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭ ﺑﻪ
ﺁﺷﻮﺭ ﺗﺎﺧﺖ ﻭ ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ﺁﻥ ﮐﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻧﯿﻨﻮﺍ ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﻣﯽ
ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺰﺩﯾﮑﯽ ﮐﺸﻮﺭ ﻣﻮﺻﻞ ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ ﺑﻮﺩ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ
ﮐﺮﺩ . ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺷﻬﺮ ﺳﻘﻮﻁ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺧﺒﺮ
ﺭﺳﯿﺪ ﮐﻪ ﺁﺭﯾﺎﻫﺎﯼ ﻧﯿﻤﻪ ﻭﺣﺸﯽ ﺳﮑﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﺩﺭﺑﻨﺪ ﻫﺎﯼ
ﻗﻔﻘﺎﺯ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﺫﺭﺑﺎﯾﺠﺎﻥ ﺗﺎﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ . ﻫﻮﻭﺧﺸﺘﺮﻩ
ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﯼ ﻧﯿﻨﻮﺍ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺟﻠﻮﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﺷﺘﺎﻓﺖ .
ﺩﺭ ﺷﻤﺎﻝ ﺩﺭﯾﺎﭼﻪ ﺍﻭﺭﻣﯿﻪ ﻧﺒﺮﺩ ﺳﺨﺘﯽ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﮐﺮﺩ ﻭﻟﯽ
ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩ .
ﺳﭙﺲ ﺳﮑﻬﺎ ﺁﺫﺭﺑﺎﯾﺠﺎﻥ ﻭ ﺁﺳﯿﺎﯼ ﺻﻐﯿﺮ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺩﺭﯾﺎﯼ
ﻣﺪﯾﺘﺮﺍﻧﻪ ﺩﺭ ﺯﯾﺮ ﺳﻢ ﺳﺘﻮﺭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺭﻧﻮﺭﺩﯾﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ
ﺟﺎ ﺑﻪ ﻏﺎﺭﺕ ﻭﮐﺸﺘﺎﺭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ. ﺳﮑﺎﻫﺎ ﻣﺪﺕ ﺑﯿﺴﺖ ﻭ
ﻫﺸﺖ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭ ﻣﺎﺩ ﺗﺴﻠﻂ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ
ﻫﻮﻭﺧﺸﺘﺮﻩ ، ﻣﺎﺩﯾﺲ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ
ﺳﺮﺩﺍﺭﺍﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻬﻤﺎﻧﯽ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻣﺴﺘﯽ
ﻫﻤﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﮐﺸﺖ ﻭ ﻟﺸﮑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﻧﺪ. ﺍﯾﻦ
ﺳﮑﻬﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﺁﺭﯾﺎﻫﺎﯼ ﻧﯿﻤﻪ ﻭﺣﺸﯽ ﺷﻤﺎﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ
ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﻣﻠﯽ ﺗﻮﺭﺍﻧﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ .
ﺗﺴﺨﯿﺮ ﻧﯿﻨﻮﺍ : ﻫﻮﻭﺧﺸﺘﺮﻩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺭﺍﻧﺪﻥ ﺳﮑﻬﺎ ﺑﺎ ﮐﻤﮏ
ﻧﺒﻮﭘﻮﻻﺱ ﺳﺎﺭﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﯼ ﺑﺎﺑﻞ ، ﮐﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻏﺮﺏ ﺁﺷﻮﺭ ﺭﺍ
ﻣﻮﺭﺩ ﺣﻤﻠﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ، ﺍﺯﻃﺮﻑ ﻣﺸﺮﻕ ﺑﻪ ﮐﺸﻮﺭ
ﺁﺷﻮﺭ ﺣﻤﻠﻪ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻧﯿﻨﻮﺍ ﺭﺍ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﮐﺮﺩ.
ﺳﺎﺭﺍﮐﻮﺱ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺁﺷﻮﺭ ﭼﻮﻥ ﺩﯾﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﻤﻠﻪ ﯼ
ﻣﺎﺩ ﻫﺎ ﺗﺎﺏ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ ، ﺧﻮﺩ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﺭﺍ
ﺑﺴﻮﺧﺖ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﻧﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﻫﺎﯼ ﺑﺰﺭﮒ
ﺩﻧﯿﺎﯼ ﻗﺪﯾﻢ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 612 ﻕ. ﻡ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ
ﻣﺎﺩﯼ ﺳﻘﻮﻁ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﻧﯿﺮﻭﻣﻨﺪ ﻭ ﺳﺘﻤﮕﺮ ﺁﺷﻮﺭ ﺍﺯ
ﺭﻭﯼ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩ .
ﺯﺑﺎﻥ ﻣﺎﺩﻫﺎ
ﺍﺯ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﻣﺎﺩ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﻫﯿﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻭ ﮐﺘﯿﺒﻪ ﺍﯼ
ﺑﺪﺳﺖ ﻧﯿﺎﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺤﻘﻖ ﺍﺳﺖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
ﺯﺑﺎﻥ ﻣﺎﺩﯼ ﮐﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ
ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﯼ ﺑﻌﺪ ﮐﻪ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ﯾﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺟﻨﻮﺏ
ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺎﺷﺪ ، ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻓﺎﺣﺸﯽ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺯﺑﺎﻥ
ﻣﺎﺩﻫﺎ ﮐﻪ ﺑﺨﺶ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺣﺪﻭﺩ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ
ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺗﻔﺎﻭﺗﯽ
ﮐﻠﯽ ﻣﯽ ﺩﺍﺷﺖ ، ﻫﺮ ﺁﯾﻨﻪ ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ
ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺩﺭ ﮐﺘﯿﺒﻪ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻪ ﺯﺑﺎﻥ
ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺁﺷﻮﺭﯼ ﻭ ﻋﯿﻼﻣﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺯﺑﺎﻥ
ﻣﺎﺩﯼ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻣﯽ ﺍﻓﺰﻭﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺨﺶ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ
ﺍﺯ ﻓﻬﻢ ﺁﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎ ﺑﯽ ﺧﺒﺮ ﻭ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻧﻤﺎﻧﻨﺪ . ﺗﻨﻬﺎ
ﺍﺧﺘﻼﻓﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﺎﺩﯼ ﻭ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺧﺘﻼﻑ
ﻟﻬﺠﻪ ﺍﺳﺖ
     
  
مرد

 
ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺍﻧﻘﺮﺍﺽ ﻣﺎﺩﻫﺎ
ﺁﯾﺎ ﻣﺎﺩﻫﺎ، ﮐﻪ ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻤﯽ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺩﻭﻟﺖ ﺁﺷﻮﺭ
ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ، ‌ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻗﻮﻣﯽ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ؟ ﭘﯽ ﺑﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺍﺻﻞ ﺍﯾﻦ
ﻗﻮﻡ، ﺑﺪﻭﻥ ﺷﮏ، ﺍﻣﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺷﻮﺍﺭ
ﺍﺳﺖ؛ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮐﺘﺎﺑﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺁﺩﻣﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺍﺯ
ﻭﺳﻂ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﻨﺪ . ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻗﻮﻡ ﺩﺭ ﮐﺘﯿﺒﻪﺍﯼ
ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺣﻤﻠﺔ ﺷﻠﻤﻨﺼﺮ ﺳﻮﻡ ﺑﻪ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ
ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻪ ﭘﺎﺭﺳﻮﺍ، ﺩﺭ ﮐﻮﻫﻬﺎﯼ ﮐﺮﺩﺳﺘﺎﻥ، )ﺳﺎﻝ ۸۳۷
ﻕ ﻡ ( ﺑﺮ ﺁﻥ ﺛﺒﺖ ﺷﺪﻩ؛ ﺍﺯ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﯽﺁﯾﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ
ﻧﺎﺣﯿﻪ ﺑﯿﺴﺖ ﻭ ﻫﻔﺖ ﺍﻣﯿﺮ ﻭ ﺷﺎﻩ ، ﺑﺮ ﺑﯿﺴﺖ ﻭ ﻫﻔﺖ
ﻭﻻﯾﺖ ﮐﻢ ﺟﻤﻌﯿﺖ، ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﯽﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ؛ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾﻦ
ﻭﻻﯾﺘﻬﺎ ﺭﺍ ﺁﻣﺎﺩﻫﺎ ﯾﺎ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﻣﯽﻧﺎﻣﯿﺪﻩﺍﻧﺪ . ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺍﺯ
ﻧﮋﺍﺩ ﻫﻨﺪ ﻭ ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﻣﺤﺘﻤﻞ ﺍﺳﺖ
ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ ﺍﺯ ﮐﻨﺎﺭﻩﻫﺎﯼ ﺩﺭﯾﺎﯼ
ﺧﺰﺭ ﺑﻪ ﺁﺳﯿﺎﯼ ﺑﺎﺧﺘﺮﯼ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺩﺭ ﺯﻧﺪ ﺍﻭﺳﺘﺎ، ﮐﺘﺎﺏ
ﻣﻘﺪﺱ ﭘﺎﺭﺳﯿﺎﻥ، ﯾﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺯﺍﺩﮔﺎﻩ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﻣﯽﺷﻮﺩ،
ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﺗﻮﺻﯿﻒ ﻣﯽﺷﻮﺩ : ﺳﺮﺯﻣﯿﻨﯽ ﮐﻪ
ﺁﺩﻣﯽ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻩ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﺍﯾﺎﻡ
ﺟﻮﺍﻧﯽ، ﺯﯾﺒﺎﺳﺖ، ﺑﻪ ﺷﺮﻁ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺷﺨﺺ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﻧﺒﺎﺷﺪ
ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﯾﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﯾﺎﻡ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﺪ . ﭼﻨﺎﻥ ﺑﻪ
ﻧﻈﺮ ﻣﯽﺭﺳﺪ ﮐﻪ ﻣﺎﺩﻫﺎ، ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﮐﻮﭺﮐﺮﺩﻧﻬﺎﯼ ﺧﻮﺩ، ﺍﺯ
ﺑﺨﺎﺭﺍ ﻭ ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ ﮔﺬﺷﺘﻪ، ﻭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻧﻮﺍﺣﯽ، ﺭﻓﺘﻪ ﺭﻓﺘﻪ، ﺭﻭ
ﺑﻪ ﺟﻨﻮﺏ ﺳﺮﺍﺯﯾﺮ ﺷﺪﻩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﭘﺎﺭﺱ، ﺩﺭ ﺁﻥ
ﺳﮑﻮﻧﺖ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ . ﺍﯾﻦ ﻗﻮﻡ، ﺩﺭ ﮐﻮﻫﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ
ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻣﺲ،
ﺁﻫﻦ، ﺳﺮﺏ، ﺳﯿﻢ ﻭ ﺯﺭ، ﺳﻨﮓ ﻣﺮﻣﺮ، ﻭ ﺳﻨﮕﻬﺎﯼ ﮔﺮﺍﻧﺒﻬﺎ
ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ. ﻭ ﭼﻮﻥ ﻗﻮﻣﯽ ﻧﯿﺮﻭﻣﻨﺪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ
ﺳﺎﺩﻩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ، ﺑﻪ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﺑﺮ ﺩﺷﺘﻬﺎ ﻭ ﺩﺍﻣﻨﺔ ﺗﭙﻪﻫﺎﯼ
ﻣﻨﺰﻟﮕﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺁﺳﻮﺩﻩﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﯾﺶ
ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ
     
  
مرد

 
ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺍﻧﻘﺮﺍﺽ ﻣﺎﺩﻫﺎ
ﺩﺭ ﺍﮐﺒﺎﺗﺎﻥ ) ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺤﻞ ﺗﻼﻗﯽ ﭼﻨﺪ ﺭﺍﻩ (، ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﺭﺓ
ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺁﺑﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺫﻭﺏ ﺷﺪﻥ ﺑﺮﻑ ﮐﻮﻫﻬﺎ
ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﯽﺁﻣﺪ ﺳﺒﺐ ﺣﺎﺻﻠﺨﯿﺰﯼ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ، ‌ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺷﺎﻩ
ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺩﯾﺎﺍﮐﻮ ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ﺍﻭﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻨﺎ ﻧﻬﺎﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ
ﮐﺎﺧﯽ ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ، ﮐﻪ ﺑﺮ ﺷﻬﺮ ﻣﺴﻠﻂ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺩﻭ
ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ ﻭﺳﻌﺖ ﺩﺍﺷﺖ، ﺁﺭﺍﺳﺖ . ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ
ﮐﺘﺎﺏ ﻫﺮﻭﺩﻭﺗﺂﻣﺪﻩ – ﻭﻟﯽ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺄﯾﯿﺪ
ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ – ﺩﻳﺎﺍﻛﻮ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺳﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﺪﺍﻟﺖ
ﺍﺷﺘﻬﺎﺭ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ؛ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺖ
ﺭﺳﯿﺪ، ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﻭ ﺧﻮﺩﮐﺎﻣﮕﯽ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ . ﯾﮑﯽ ﺍﺯ
ﻓﺮﻣﺎﻧﻬﺎﯼ ﻭﯼ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ » ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﺷﺎﻩ ﺑﺎﺭ
ﺩﺍﺩﻩ ﻧﺸﻮﺩ، ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﺔ ﭘﯿﺎﻡﺁﻭﺭﺍﻧﯽ ﻣﻄﺎﻟﺐ
ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﺮﺽ ﺍﻭ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ؛ ﺩﯾﮕﺮ ﺁﻧﮑﻪ ﮐﺴﯽ ﺣﻖ
ﺧﻨﺪﯾﺪﻥ ﯾﺎ ﺁﺏ ﺩﻫﺎﻥ ﺑﺮ ﺯﻣﯿﻦ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ
ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﻫﺪﻑ ﻭﯼ ﺍﺯ ﻣﻘﺮﺭ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺍﯾﻦ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺕ ﺑﺮﺍﯼ
ﺷﺨﺺ ﺧﻮﺩ… ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ، ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﯾﺪﻥ ﻭﯼ ﻣﺤﺮﻭﻡ
ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺧﻮﺩ ﺟﺪﺍ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ .« ﻣﺮﺩﻡ
ﻗﺎﻧﻊ ﻣﺎﺩ، ﮐﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ، ﺑﺎ ﭘﯿﺸﻮﺍﯾﯽ ﺍﯾﻦ
ﺷﺎﻩ ﻧﯿﺮﻭﻣﻨﺪ ﺷﺪﻧﺪ؛ ﻭ ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻋﺎﺩﺕ ﻭ ﻣﺤﯿﻂ ﺯﻧﺪﮔﯽ
ﺧﻮﯾﺶ، ﺟﻨﮓ ﺁﺯﻣﻮﺩﮔﯽ ﻭ ﺗﺤﻤﻞ ﺑﺮ ﺳﺨﺘﯿﻬﺎﯼ ﺟﻨﮓ ﭘﯿﺪﺍ
ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺧﻄﺮﯼ ﺩﺭﺁﻣﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺩﻭﻟﺖ
ﺁﺷﻮﺭ ﺭﺍ ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻣﯽﮐﺮﺩ . ﺩﻭﻟﺖ ﺁﺷﻮﺭ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺑﺮ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ
ﻣﺎﺩ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮﺩﻩ، ﻫﺮ ﺑﺎﺭ ﭼﻨﺎﻥ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺎﺩ ﭼﻨﺎﻥ
ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﮐﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﯾﺎﺭﺍﯼ ﺑﺮﺍﺑﺮﯼ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻭﻟﯽ
ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾﻦ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺍﺯ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ
ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺧﺴﺘﻪ ﻧﻤﯽﺷﻮﻧﺪ . ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﯾﻦ
ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻣﺎﺩ، ﻫﻮﻭﺧﺸﺘﺮﻩ، ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ، ﺑﺎ ﻭﯾﺮﺍﻥ ﮐﺮﺩﻥ ﺷﻬﺮ
ﻧﯿﻨﻮﺍ، ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻤﮑﺸﻬﺎ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺑﺨﺸﺪ. ﺍﯾﻦ ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ، ﺧﻮﺩ،
ﻣﺤﺮﮎ ﻭﯼ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻟﺸﮑﺮﯾﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﺳﯿﺎﯼ ﺑﺎﺧﺘﺮﯼ ﭘﯿﺶ
ﺑﺮﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩﻫﺎﯼ ﺳﺎﺭﺩﯾﺲ ﺑﺮﺳﺪ؛ ﻭ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﻮﻓﯽ
ﻭﺍﻗﻊ ﻧﻤﯽﺷﺪ، ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﯽﮔﺸﺖ . ﺩﻭ ﭘﯿﺸﻮﺍ،
ﮐﻪ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺟﻨﮓ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻫﺮ ﺩﻭ ﺍﯾﻦ ﭘﯿﺸﺎﻣﺪ
ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﻧﺬﯾﺮ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﭘﯿﻤﺎﻥ
ﺻﻠﺤﯽ ﺑﺴﺘﻨﺪ، ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﯼ ﺁﻥ ﺟﺮﻋﻪﺍﯼ ﺍﺯ ﺧﻮﻥ
ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻧﻮﺷﯿﺪﻧﺪ . ﻫﻮﻭﺧﺸﺘﺮﻩ، ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺣﺎﺩﺛﻪ، ﺍﺯ
ﺩﻧﯿﺎ ﺭﻓﺖ؛ ﺍﯾﻦ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﯽ ﺧﻮﺩ
ﮐﺸﻮﺭ ﻣﺎﺩ ﺭﺍ، ﺍﺯ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﯾﺎﻟﺖ ﺗﺤﺖ ﺗﺼﺮﻑ ﮐﺸﻮﺭ ﺩﯾﮕﺮﯼ،
ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﻣﭙﺮﺍﻃﻮﺭﯼ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ ﮐﻪ ﺁﺷﻮﺭ ﻭ ﻣﺎﺩ ﻭ
ﭘﺎﺭﺱ ﺭﺍ ﺷﺎﻣﻞ ﺑﻮﺩ . ﯾﮏ ﻧﺴﻞ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﯼ ﺍﻣﭙﺮﺍﻃﻮﺭﯼ
ﺑﺮﭼﯿﺪﻩ ﺷﺪ
     
  
مرد

 
ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺍﻧﻘﺮﺍﺽ ﻣﺎﺩﻫﺎ
ﺍﯾﻦ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺴﺘﻌﺠﻞ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﮑﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺑﻨﺎﯼ
ﻣﺪﻧﯿﺖ ﺳﻬﻢ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ؛ ﺗﻨﻬﺎ ﮐﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﮐﺮﺩ ﺁﻥ
ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﺗﻤﺪﻥ ﭘﺎﺭﺱ ﺑﺎﺯ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭ
ﺳﺎﺧﺖ . ﭘﺎﺭﺳﯿﻬﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﺭﯾﺎﯾﯽ، ﻭ ﺍﻟﻔﺒﺎﯼ ﺳﯽ ﻭ ﺷﺶ
ﺣﺮﻓﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺎﺩ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ، ﻭ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺎﺩﻫﺎ
ﺳﺒﺐ ﺁﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﭘﺎﺭﺳﯿﻬﺎ، ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﻟﻮﺡ ﮔﻠﯽ، ﮐﺎﻏﺬ
ﭘﻮﺳﺘﯽ ﻭ ﻗﻠﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺑﺮﺩﻧﺪﻭ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ
ﺳﺘﻮﻧﻬﺎﯼ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﺗﻮﺟﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ . ﻗﺎﻧﻮﻥ
ﺍﺧﻼﻗﯽ ﭘﺎﺭﺳﯿﻬﺎ – ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺻﻠﺢ ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ ﺑﻪ
ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﻣﺘﻬﻮﺭ ﻭ ﺑﯽﺑﺎﮎ ﺑﺎﺷﻨﺪ -،
ﻭ ﻧﯿﺰ ﻣﺬﻫﺐ ﺯﺭﺩﺷﺘﯽ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺍﻫﻮﺭﻣﺰﺩﺍ ﻭ
ﺍﻫﺮﯾﻤﻦ ﻭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﭘﺪﺭﺷﺎﻫﯽ، ﯾﺎ ﺗﺴﻠﻂ ﭘﺪﺭ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ،
ﻭ ﺗﻌﺪﺩ ﺯﻭﺟﺎﺕ ﻭ ﻣﻘﺪﺍﺭﯼ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﺩﯾﮕﺮ ﭘﺎﺭﺱ – ﮐﻪ ﺍﺯ
ﺷﺪﺕ ﺷﺒﺎﻫﺖ ﺑﺎ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﻣﺎﺩ ﺳﺒﺐ ﺁﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ
ﺍﯾﻦ ﺁﯾﺔ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﺍﻧﯿﺎﻝ : » ﺗﺎ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻣﺎﺩﯾﺎﻥ ﻭ
ﭘﺎﺭﺳﯿﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﻨﺴﻮﺥ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ « ﺫﮐﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﯿﺎﯾﺪ
– ﻫﻤﻪ ﺭﯾﺸﺔ ﻣﺎﺩﯼ ﺩﺍﺭﺩ . ﺍﺯ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﻭ ﻫﻨﺮ ﺍﯾﻦ ﻗﻮﻡ ﯾﮏ
ﭘﺎﺭﻩ ﺳﻨﮓ ﯾﺎ ﯾﮏ ﻧﺎﻣﻪ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺟﺎﯼ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
ﺍﻧﻘﺮﺍﺽ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺎﺩ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺳﺮﯾﻌﺘﺮ ﺍﺯ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺁﻥ ﺻﻮﺭﺕ
ﮔﺮﻓﺖ. ﺍﮊﺩﻫﺎﮎ ﯾﺎ ﺍﯾﺸﺘﻮﻭﯾﮕﻮ، ﮐﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﭘﺪﺭ ﺧﻮﺩ
ﻫﻮﻭﺧﺸﺘﺮﻩ ﺑﻪ ﺗﺨﺖ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻧﺸﺴﺖ، ﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﯾﻦ
ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺭﺍ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﻫﻤﭽﻮﻥ
ﺑﺎﺯﯼ ﻗﻤﺎﺭﯼ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺩﺭ ﻭﺭﺍﺛﺖ ﺳﻠﻄﻨﺖ، ﻫﻮﺷﻤﻨﺪﯼ
ﻣﻔﺮﻁ ﻭ ﺟﻨﻮﻥ، ﻣﺘﺤﺪ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ
ﻣﯽﺭﻭﻧﺪ . ﺍﯾﻦ ﺷﺎﻩ ﺑﺮﺍﺣﺘﯽ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ
ﻣﯿﺮﺍﺙ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻧﺸﺴﺖ، ﻭ ﺑﻪ ﻋﯿﺶ ﻭ ﻧﻮﺵ ﻭ ﻟﺬﺕ ﺑﺮﺩﻥ
ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﻧﺼﯿﺐ ﻭﯼ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ . ﻣﺮﺩﻡ ﻧﯿﺰ، ﺑﻪ ﺗﻘﻠﯿﺪ
ﺍﺯ ﺍﻭ، ﺍﺯ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﺩﺳﺘﻮﺭﻫﺎﯼ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺧﺸﮏ ﻭ ﺭﻭﺵ
ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺳﺎﺩﻩ ﻭ ﺧﺸﻨﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ
ﺭﻓﺘﻪ ﺭﻓﺘﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﻧﺪ؛ ﺛﺮﻭﺕ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩﺍﯼ
ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﭼﻨﮓ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻓﺮﺻﺖ
ﺑﻬﺮﻩﺑﺮﺩﺍﺭﯼ ﻋﺎﻗﻼﻧﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ . ﻣﺮﺩﻡ ﻃﺒﻘﺎﺕ
ﺑﺎﻻﯼ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺑﻨﺪﺓ ﻣﺪ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺗﺠﻤﻠﯽ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ؛
ﻣﺮﺩﺍﻧﺸﺎﻥ ﺷﻠﻮﺍﺭﻫﺎﯼ ﻗﻼﺑﺪﻭﺯﯼ ﺷﺪﻩ ﻣﯽﭘﻮﺷﯿﺪﻧﺪ، ﻭ
ﺯﻧﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻏﺎﺯﻩ ﻭ ﺟﻮﺍﻫﺮ ﻣﯽﺁﺭﺍﺳﺘﻨﺪ؛ ﺣﺘﯽ ﺯﯾﻦ ﻭ
ﺑﺮﮒ ﺍﺳﺒﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺑﺎ ﻃﻼ ﺯﯾﻨﺖ ﻣﯽﺩﺍﺩﻧﺪ . ﻗﻮﻡ ﺳﺎﺩﻩﺍﯼ
ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﭼﻮﭘﺎﻧﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺍﺯ
ﺳﻮﺍﺭ ﺷﺪﻥ ﺑﺮ ﺍﺭﺍﺑﻪﻫﺎﯼ ﺧﺸﮑﯽ ﮐﻪ ﭼﺮﺧﻬﺎﺷﺎﻥ ﺟﺰ
ﮔﺮﺩﻩﻫﺎﯼ ﻧﺎﻫﻤﻮﺍﺭ ﺑﺮﯾﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺗﻨﺔ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩ ﻟﺬﺕ
ﻣﯽﺑﺮﺩﻧﺪ، ﺍﮐﻨﻮﻥ ﮐﺎﺭﺷﺎﻥ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺍﺭﺍﺑﻪﻫﺎﯼ ﮔﺮﺍﻧﺒﻬﺎ
ﺳﻮﺍﺭ ﺷﻮﻧﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﻣﺠﻠﺲ ﺟﺸﻨﯽ ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﺮﻭﻧﺪ.
ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺷﺎﻫﺎﻥ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﺍﺩﮔﺴﺘﺮﯼ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ
ﻣﯽﺑﺎﻟﯿﺪﻧﺪ، ﻭﻟﯽ ﺍﯾﺸﺘﻮﻭﯾﮕﻮ، ﮐﻪ ﺭﻭﺯﯼ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ
ﻫﺎﺭﭘﺎﮒ ﺧﺸﻤﻨﺎﮎ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺍﺯ ﺗﻦ ﺑﯽﺳﺮ ﻭ
ﺩﺳﺖ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﻭ ﺧﻮﺭﺍﮐﯽ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﭘﺪﺭ ﺭﺍ ﻣﺠﺒﻮﺭ
ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﮔﻮﺷﺖ ﺗﻦ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺭﺩ . ﻫﺎﺭﭘﺎﮒ ﻓﺮﻣﺎﻥ
ﺭﺍ ﺍﺟﺮﺍ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺷﺎﻩ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﻣﺎﯾﺔ ﺷﺎﺩﯼ
ﺍﻭ ﻣﯽﺷﻮﺩ؛ ﻭﻟﯽ ﮐﯿﻨﻪ ﺭﺍ ﺩﺭﺩﻝ ﺧﻮﺩ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ
ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻪ ﮐﻤﮏ ﻛﻮﺭﻭﺵ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﺗﺎ ﺍﻳﺸﺘﻮﻭﻳﮕﻮ ﺭﺍ ﺧﻠﻊ
ﮐﻨﺪ. ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺟﻮﺍﻥ، ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﺍﺭ ﻭﻻﯾﺖ ﺍﻧﺸﺎﻥ )ﺷﺎﻣﻞ
ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺑﺨﺘﯿﺎﺭﯼ (، ﮐﻪ ﺩﺭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﺎﺩﯾﺎﻥ ﺑﻮﺩ، ﻋﻠﯿﻪ
ﺷﺎﻩ ﺯﻥ ﺻﻔﺖ ﻭ ﺳﺘﻤﮕﺮ ﺍﮐﺒﺎﺗﺎﻥ ﻗﯿﺎﻡ ﮐﺮﺩ؛ ﺧﻮﺩ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺍﺯ
ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ ﻭﯼ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻮﺩﮐﺎﻣﻪ ﺷﺎﺩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ
ﺷﺎﻫﯽ ﺍﻭ ﺧﺸﻨﻮﺩﯼ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ: ﻭ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺍﺯ
ﺩﺭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺩﺭ ﻧﯿﺎﻣﺪ. ﺗﻨﻬﺎ ﯾﮏ ﺟﻨﮓ ﮐﺎﻓﯽ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺩﻭﻟﺖ
ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﯼ ﻣﺎﺩ ﻭ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ ﭘﺎﺭﺱ )ﺍﯾﺮﺍﻥ ( ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ
ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮﺩﺍﺭ ﯾﮏ ﻓﺮﺩ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺩﺭﺁﯾﺪ؛ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﺩﻭﻟﺖ ﭘﺎﺭﺱ
ﺭﻓﺘﻪ ﺭﻓﺘﻪ ﮐﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﺭﺳﯿﺪ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺧﺎﻭﺭ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺭﺍ
ﺑﻪ ﺯﯾﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ
     
  
مرد

 
حکومت ماد
ﻣﺎﺩ ﻧﺎﻡ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺩﺭﺑﺮﮔﯿﺮﻧﺪﻩ ﺑﺨﺶ ﻏﺮﺑﯽ ﻓﻼﺕ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ .
ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ ﻫﺎﯼ ﺁﺷﻮﺭ ﺑﻪ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﻣﺎﺩ ﺩﺭ ﻗﺮﻥ
ﻫﺸﺘﻢ ﭖ . ﻡ . ﻭ ﺧﻄﺮ ﺣﻤﻠﻪ ﺍﺯ ﻏﺮﺏ ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ ﺩﻭﻟﺖ
ﺯﻭﺭﻣﻨﺪ ﺁﺷﻮﺭ، ﻧﯿﺎﺯ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﯾﮏ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ
ﻣﺎﺩﻫﺎ ﮐﻪ ﺟﺪﯾﺪﺗﺮﯾﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺯﺍﮔﺮﺱ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻮﺟﻮﺩ
ﺁﻭﺭﺩ
ﻣﺎﺩﻫﺎ ﭘﺎﯾﻪﻫﺎﯼ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ 550-728)
ﭖ . ﻡ (. ﺁﺭﯾﺎﯾﯽﺗﺒﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﻧﻬﺎﺩﻧﺪ . ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﻗﺮﻥ
6 ﭖ . ﻡ. ﺑﺎ ﺷﮑﺴﺖ ﺁﺷﻮﺭ ﻭ ﻓﺘﺢ ﺷﺮﻕ ﻟﯿﺪﯾﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﯽ
ﻣﺎﺩ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺩﺭ ﺁﺳﯿﺎ ﺷﺪ .
ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭﯼ ﻣﺎﺩ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ، ﻫﻮﻭﺧﺸﺘﺮﻩ ﺑﻪ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﯾﻦ
ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﯽ ﻏﺮﺏ ﺁﺳﯿﺎ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ
ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻘﺸﻪ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﻣﺎﺩ ﻫﻮﯾﺪﺍ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ
ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺑﻪ ﺯﯾﺮ ﯾﮏ ﭘﺮﭼﻢ ﺍﻭﺭﺩ. ﻫﻮﺧﺸﺜﺮﻩ
ﺑﻨﯿﺎﻧﮕﺬﺍﺭ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﻮﺩ .
ﭘﺎﯾﻪ ﮔﺬﺍﺭﯼ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺎﺩ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺮ ﭘﺎﯾﻪ
ﻭﺣﺪﺕ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺳﺎﮐﻦ ﻓﻼﺕ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﻣﺸﺘﺮﮐﺎﺕ ﻭ
ﭘﯿﻮﻧﺪﻫﺎﯼ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﺭﻭﯾﺪﺍﺩ
ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭﺁﻭﺭﺩ .
ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﻣﺎﺩ
ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﻣﺎﺩ 675 ﭖ . ﻡ . ﻣﺎﺩ ﻧﺎﻡ ﺳﺮﺯﻣﯿﻨﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺗﯿﺮﻩٔ
ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺎﮐﻦ ﺑﻮﺩﻧﺪ . ﺍﯾﻦ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ
ﺩﺭﺑﺮﮔﯿﺮﻧﺪﻩ ﺑﺨﺶ ﻏﺮﺑﯽ ﻓﻼﺕ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ . ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ
ﺁﺫﺭﺑﺎﯾﺠﺎﻥ ﻓﻌﻠﯽ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﻝ ﻏﺮﺑﯽ ﻓﻼﺕ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﺎﻡ
ﻣﺎﺩ ﮐﻮﭼﮏ ﻭ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ ﺗﻬﺮﺍﻥ ) ﺭﯼ (،ﺣﻮﺯﻩ ﺷﻤﺎﻝ
ﻏﺮﺑﯽ ﮐﻮﯾﺮ ﻣﺮﮐﺰﯼ، ﻫﻤﺪﺍﻥ، ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ، ﻟﺮﺳﺘﺎﻥ، ﻭ
ﮐﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﺎﻡ ﻣﺎﺩ ﺑﺰﺭﮒ ﻣﯽﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ. ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ﻣﺎﺩ ﺩﺭ
ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻫﮕﻤﺘﺎﻧﻪ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﮐﺒﺎﺗﺎﻥ ﺗﻐﯿﯿﺮ
ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺩ
     
  
مرد

 
حکومت ماد
ﻃﻮﺍﯾﻒ ﻣﺎﺩ
ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﻣﺎﺩ 600 ﭖ . ﻡ . ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﮐﻬﻦ ﺁﺷﻮﺭﯼ ﻭ
ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﻭ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺩﺭ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ ﮐﻪ ﺳﻪ
ﻃﺎﯾﻔﻪ ﺍﺯ ﺷﺶ ﻃﺎﯾﻔﻪ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺩﻫﻨﺪﻩً ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻣﺎﺩﻫﺎ
ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻮﺳﯿﺎﻥ ) ﮐﺮﺩﻭﺧﯽ ﻫﺎ ﻭ ﻣﯿﺘﺎﻧﯽ ﻫﺎ ( ،
ﺳﺘﺮﻭﺧﺎﺗﯿﺎﻥ ) ﺳﺎﮔﺎﺭﺗﯽ ﻫﺎ، ﮐﺮﻣﺎﻧﺠﻬﺎ ( ﻭﺑﻮﺩﯾﺎﻥ ) ﻟﺮﻫﺎ (
ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﮐﺮﺩﻫﺎ ﻭ ﻟﺮﻫﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺳﻪ ﻃﺎﯾﻔﻪ ﻣﺎﺩﯼ ﺩﯾﮕﺮ
ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺍﺯﺁﺭﯾﺰﺍﻧﺘﯿﺎﻥ ) ﻃﺎﯾﻔﻪ ﻧﺠﺒﺎﯼ ﻣﺎﺩ ( ﮐﻪ
ﺩﺭﺣﺪﻭﺩ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﻣﯿﺰﯾﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﻐﻬﺎ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﺎﺣﯿﻪً ﺑﯿﻦ
ﺭﻏﻪً ﺁﺫﺭﺑﺎﯾﺠﺎﻥ ) ﻣﺮﺍﻏﻪ ( ﻭ ﺭﻏﻪً ﺗﻬﺮﺍﻥ )ﺭﯼ ( ﺳﺎﮐﻦ ﺑﻮﺩﻩ
ﺍﻧﺪ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﭘﺎﺭﺗﺎﮐﺎﻧﯿﺎﻥ )ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﮐﻪ ﺩﺭﮐﻨﺎﺭ ﺭﻭﺩ
ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ( ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻨﻄﻘﻪً ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ
ﺍﻧﺪ .
ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ، ﺩﺭ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﮐﻤﻨﺪﺍﻧﺪﺍﺯﺍﻥ
ﺳﺎﮔﺎﺭﺗﯽ ) ﺯﺍﮐﺮﻭﺗﯽ، ﺳﺎﮔﺮﺗﯽ ( ) ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳﺘﺎﻥ
ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻫﺎﻥ ﮐﻨﻮﻧﯽ ( ﻣﺎﺩﯼ ﻫﺎﯼ ﺳﺎﮔﺎﺭﺗﯽ ﻣﯿﺰﯾﺴﺘﻪ
ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺷﮑﻞ ﺑﺎﺑﻠﯽ - ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺷﺪﻩً ﻧﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﯾﻌﻨﯽ
ﺯﺍﮔﺮﻭﺱ ) ﺯﺍﮐﺮﻭﺗﯽ، ﺳﺎﮔﺮﺗﯽ ( ﺭﺍ ﺑﻪ ﮐﻮﻫﺴﺘﺎﻥ ﻏﺮﺏ
ﻓﻼﺕ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ . ﻧﺎﻡ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮﺍﯾﻒ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ
ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻮﺍﯾﻒ ﭘﺎﺭﺱ ﻧﯿﺰ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻂ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﺧﻮﻧﯽ
ﻃﻮﺍﯾﻒ ﻣﺎﺩ ﻭ ﭘﺎﺭﺱ ﻣﻨﺠﻤﻠﻪ ﺍﺯ ﻣﻨﺸﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﺎﯾﻔﻪ
ﺳﺎﮔﺎﺭﺗﯽ ﻫﺎ ) ﺯﺍﮐﺮﻭﺗﯽ، ﺳﺎﮔﺮﺗﯽ ( ﺍﺳﺖ، ﻃﻮﺍﯾﻒ ﭘﺎﺭﺱ
ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺣﺮﮐﺖ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺟﻨﻮﺏ ﺩﻭﺭﺍﻧﯽ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ
ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺎﺩ ﻫﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺟﻨﻮﺏ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ .
ﺟﻨﮓ ﻫﺎﯼ ﺁﺷﻮﺭ ﻭ ﻣﺎﺩ
ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ ﻫﺎﯼ ﺁﺷﻮﺭ ﺑﻪ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﻣﺎﺩ ﺩﺭ ﻗﺮﻥ
ﻫﺸﺘﻢ ﭖ. ﻡ. ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺑﺸﮑﻨﺪ
ﻭ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺣﻤﻼﺕ ﻏﺎﺭﺗﮕﺮﺍﻧﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ . ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺎﻧﻨﺎ ﺍﺗﺤﺎﺩﯾﻪ
ﻃﻮﺍﯾﻒ ﻣﺎﻧﻨﺎﯾﯽ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻭ ﺧﻮﺩ، ﺍﺯ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺟﺰﯾﯽ ﺍﺯ
ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ ﻟﻮﻟﻮﺑﯿﺎﻥ - ﮔﻮﺗﯿﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ . ﺩﻭﻟﺖ
ﻣﺎﻧﻨﺎ ﺩﺭ ﺳﺪﻩ ﻫﻔﺘﻢ ﻕ. ﻡ. ﺟﺰﯾﯽ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺰﺭﮒ ﻣﺎﺩ ﺑﻪ
ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽ ﺭﻓﺖ. ﺍﺧﺮﯾﻦ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ ﺁﺷﻮﺭ ﺑﻪ ﻣﺎﺩ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ
702 ﭖ . ﻡ . ﺑﻮﺩ. ﺧﻄﺮ ﺣﻤﻠﻪ ﺍﺯ ﻏﺮﺏ ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ ﺩﻭﻟﺖ
ﺯﻭﺭﻣﻨﺪ ﺁﺷﻮﺭ، ﻧﯿﺎﺯ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﯾﮏ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ
ﻣﺎﺩﻫﺎ ﮐﻪ ﺟﺪﯾﺪﺗﺮﯾﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺯﺍﮔﺮﺱ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ
ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﻣﺎﺩﻫﺎ ﭘﺎﯾﻪﻫﺎﯼ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ
ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺁﺭﯾﺎﯾﯽﺗﺒﺎﺭﺍﻥ 550-728) ﭖ . ﻡ (. ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ
ﺑﻨﯿﺎﺩ ﻧﻬﺎﺩﻧﺪ
     
  
مرد

 
حکومت ماد
ﻇﻬﻮﺭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﯽ ﻣﺎﺩ
ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﺣﻤﻼﺕ ﺷﺪﯾﺪ ﻭ ﺧﻮﻧﯿﻦ
ﺁﺷﻮﺭﯾﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺎﺩﻧﺸﯿﻦ، ﺩﺭ ﺣﺪﻭﺩ ﺳﺎﻝ 708 ﻗﺒﻞ
ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ، ﺭﻫﺒﺮ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻗﺒﺎﯾﻞ ﻣﺎﺩﯼ ﺩﯾﺎﮐﻮ ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ
ﻣﺠﻠﺲ ﺍﺗﺤﺎﺩﯾﻪ، ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺭﻫﺒﺮ ﻗﺒﺎﯾﻞ ﻣﺎﺩﯼ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ
ﺷﺪﻩ ﻭ ﻭﻇﯿﻔﻪ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﯾﮏ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺮﮐﺰﯼ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﻭﯼ
ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ . ﺍﯾﻦ ﺭﻫﺒﺮ، ﺩﯾﺎﮐﻮ ) ﺩﯾﻮﮐﺲ ﺩﺭ
ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ( ﺑﺎ ﻣﺘﺤﺪ ﮐﺮﺩﻥ ﻗﺒﺎﯾﻞ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﻣﺎﺩﯼ ﻭ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﯼ
ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ، ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺭﻫﺒﺮ ﻣﺎﺩ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽ
ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻭﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻤﺪﺍﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯ
) ﻫﻨﮕﻤﺘﺎﻥ، ﻫﻤﺮﯾﺸﻪ ﺑﺎ ﻫﻨﮕﻤﻦ ﻭ ﺍﻧﺠﻤﻦ، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ
ﻣﺤﻞ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻥ ( ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ.
ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﮐﺘﯿﺒﻪ ﻫﺎﯼ ﺁﺷﻮﺭﯼ ﺍﺯ ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺩﯾﺎﮐﻮ،
ﺑﯿﺴﺖ ﺳﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺶ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺷﺎﻩ ﻣﺎﺩﻫﺎ،
ﻧﺎﻡ ﻣﯽ ﺑﺮﺩ . ﺍﯾﻦ ﺷﺨﺺ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﭼﻨﺪ ﺷﻮﺭﺵ ﺑﺮﻋﻠﯿﻪ
ﺩﻭﻟﺖ ﺁﺷﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺍﺑﺎﻧﺪﻥ ﺁﻧﻬﺎ، ﺣﻀﻮﺭ ﺷﺨﺺ
ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭ ﺁﺷﻮﺭ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ . ﺩﯾﺎﮐﻮ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻋﻀﺎﯼ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ
ﺍﺵ ﺑﻪ ﺗﺒﻌﯿﺪ ﻣﺤﮑﻮﻡ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻧﺎﻡ ﺍﻭ ﺩﺭ ﮐﺘﯿﺒﻪ ﻫﺎ
ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻤﯽ ﺁﯾﺪ . ﺑﯿﺴﺖ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ، ﺩﯾﺎﮐﻮ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺷﺎﻩ
ﻣﺎﺩ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﭘﺎﯾﻪ ﮔﺬﺍﺭﯼ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺎﺩ، ﺑﻪ
ﻋﻨﻮﺍﻥ ﯾﮏ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ ﺁﺷﻮﺭ، ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺻﺤﻨﻪ ﺗﺎﺭﯾﺦ
ﺑﺎﺯﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ.
ﺷﺎﻫﺎﻥ ﻣﺎﺩ
.1 ﺩﯾﺎﮐﻮ
ﺩﯾﺎﮐﻮ ﺩﺭ 728) ﭖ . ﻡ (. ﺑﻪ ﺷﺎﻫﯽ ﺭﺳﯿﺪ ﻭ ﺷﻬﺮ ﻫﻤﺪﺍﻥ
) ﻫﮕﻤﺘﺎﻧﻪ ﺁﻧﺮﻭﺯﮔﺎﺭ ( ﺭﺍ ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ . ﻭﯼ
ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺳﺎﺧﺖ ﻫﻔﺖ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﺗﻮﺩﺭﺗﻮ ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻤﺪﺍﻥ
ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﺍﯾﻦ ﺩﯾﻮﺍﺭﻫﺎ ﺑﺎﻍ ﻭ ﺑﯿﺸﻪ ﻭ ﺑﻮﺳﺘﺎﻥ
ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﭘﺪﯾﺪ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ. ﺍﯾﻦ ﺳﺎﺯﻩ ﺷﮕﻔﺖﺍﻧﮕﯿﺰ ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ
ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺑﻮﺩ . ﺩﯾﺎﮐﻮ 53 ﺳﺎﻝ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﯽ ﮐﺮﺩ.
.2 ﻓﺮﻭﺭﺗﯿﺶ
ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻓﺮﻭﺭﺗﯿﺶ 22 ﺳﺎﻝ ) ﺩﻭﺭﻩ ﺣﮑﻮﻣﺖ : 653-675
ﭖ . ﻡ (. ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺸﯿﺪ .
ﺍﻧﮕﺎﻩ ﻭﺍﺭﺩ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﺩﻭﻟﺖ ﺁﺷﻮﺭ ﺷﺪ ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﺷﻮﺭﯾﻬﺎ
ﺷﮑﺴﺖ ﯾﺎﻓﺖ ﻭ ﮐﺸﺘﻪ ﮔﺮﺩﯾﺪ . ﻓﺮﻭﺭﺗﯿﺶ ﺑﺮ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﻣﺎﺩ
ﺍﺯ ﺣﺪﻭﺩ ﺭﯼ ﺗﺎ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻭ ﺁﺫﺭﺑﺎﯾﺠﺎﻥ ﻭ ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ ﻭ
ﮐﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻫﻤﺪﺍﻥ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﯿﮑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻓﺮﻭﺭﺗﯿﺶ ﺑﻪ ﻧﻈﻢ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﻗﺒﺎﯾﻞ ﻣﺎﺩﯼ
ﻭ ﺟﻨﮕﯿﺪﻥ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﮔﺬﺷﺖ . ﻣﺪﺍﺭﮎ ﺁﺷﻮﺭﯼ ﻭ
ﺑﺎﺑﻠﯽ ﺑﻪ ﺧﻄﺮﺍﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺍﺯ ﺷﺮﻕ ﺧﻮﺩ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﯽ
ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ، ﺍﻣﺎ ﻗﺒﺎﯾﻞ ﺷﻤﺎﻝ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺎﺩ
) ﺳﮑﺎﻫﺎ ﻭ ﮐﯿﻤﺮﯼﻫﺎ (، ﺍﺯ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺧﺎﺻﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﻭ
ﺁﺷﻮﺭﯼ ﻫﺎ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ . ﺩﺭ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻭﺍﯾﻞ ﻗﺮﻥ ﻫﻔﺘﻢ
ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ، ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺩﯾﺎﮐﻮ ﻭ ﺍﻭﺍﯾﻞ ﺣﮑﻮﻣﺖ
ﻓﺮﻭﺭﺗﯿﺶ، ﻗﺒﺎﯾﻞ ﮐﯿﻤﺮﯼﻫﺎ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺻﺤﺮﺍﻧﺸﯿﻨﺎﻥ ﺩﺷﺘﻬﺎﯼ
ﺟﻨﻮﺑﯽ ﺩﺭﯾﺎﯼ ﺳﯿﺎﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺑﻪ ﻣﺎﺩ ﻭ ﺁﺷﻮﺭ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ .
ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﻗﺒﺎﯾﻞ ﮐﯿﻤﺮﯼﻫﺎ، ﺍﺣﺘﻤﺎﻻ " ﺩﻟﯿﻞ
ﺍﺻﻠﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﯾﮏ ﺍﺗﺤﺎﺩﯾﻪ ﺑﺎ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺑﺮﻋﻠﯿﻪ
ﺩﻭﻟﺖ ﺁﺷﻮﺭ ﺑﻮﺩ. ﺣﻤﻼﺕ ﮐﯿﻤﺮﯼ ﺑﻪ ﺁﺷﻮﺭ ﺿﺮﺑﺎﺗﯽ ﺑﻪ ﺁﻥ
ﺩﻭﻟﺖ ﻭﺍﺭﺩ ﮐﺮﺩ، ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺷﮑﺴﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﮐﺎﻣﻞ ﺁﺷﻮﺭ ﻭ
ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺑﺰﺭﮒ ﺁﻥ، ﺁﺷﻮﺭﺣﺪﻭﻥ، ﻧﺎﻣﻮﻓﻖ ﺑﻮﺩ .
.3 ﺧﺸﺘﺮﯾﺘﻪ
ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺮﻭﺭﺗﯿﺶ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺭﺍ ﺧﺸﺘﺮﯾﺘﻪ ) ﺩﻭﺭﻩ
ﺣﮑﻮﻣﺖ : 625-653 ﭖ . ﻡ (. ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﮔﺮﻓﺖ . ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ
ﺣﻤﻠﻪ ﻣﺠﺪﺩ ﺁﺷﻮﺭ ﺑﻪ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺧﺸﺘﺮﯾﺘﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ
ﺣﻤﻼﺕ ﺁﺷﻮﺭ ﺑﺎ ﻣﺎﻧﻨﺎ ﻭ ﺳﮑﺎﻫﺎ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﺑﺴﺖ ﻭ
ﻋﻤﻼ ﺑﺎ ﺁﺷﻮﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﺟﻨﮓ ﺷﺪ . ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺳﮑﺎﻫﺎ ﺩﺭ
ﻣﺎﺩ ﺧﻄﺎ ﺍﺳﺖ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺎﺩ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ
ﻣﺴﺘﺤﮑﻢ ﮐﺮﺩ . ﺧﺸﺘﺮﯾﺘﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 625 ﭖ . ﻡ . ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺖ
     
  
صفحه  صفحه 2 از 13:  « پیشین  1  2  3  4  5  ...  10  11  12  13  پسین » 
ایران

ماد ها

رنگ ها List Insert YouTube video   

 ?

برای دسترسی به این قسمت میبایست عضو انجمن شوید. درصورتیکه هم اکنون عضو انجمن هستید با استفاده از نام کاربری و کلمه عبور وارد انجمن شوید. در صورتیکه عضو نیستید با استفاده از این قسمت عضو شوید.

 

 
DMCA/Report Abuse (گزارش)  |  News  |  Rules  |  How To  |  FAQ  |  Moderator List  |  Sexy Pictures Archive  |  Adult Forums  |  Advertise on Looti
↑ بالا
Copyright © 2009-2024 Looti.net. Looti Forums is not responsible for the content of external sites

RTA