صفحه 3 از 7: « پیشین 1 2 3 4 5 6 7 پسین »

جايگاه زن در ايران باستان

sinarv1

کاربر

ارسالها: 6789

#21 Posted: 7 Jan 2013 12:19

جايگاه زن در ايران باستان
ﻫﯿﺮﺑﺪﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻧﯿﺮﻧﮕﺴﺘﺎﻥ

ﻫﯿﺮﺑﺪﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻧِﯿﺮَﻧﮕﺴﺘﺎﻥ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏﻫﺎﯼ ﺩﯾﻨﯽ
ﺯﺭﺗﺸﺘﯿﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﻂ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﻣﯿﺎﻧﻪ
ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩﺍﺳﺖ. ] ۱ [ ﻗﺪﯾﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﻧﺴﺨﻪﺍﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ
ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﻣﺘﻦ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﺳﺖ ﺣﺪﻭﺩ ۹۰۰ ﺳﺎﻝ
ﯾﺰﺩﮔﺮﺩﯼ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺑﺎ ﺳﺪﻩ ﻫﻔﺪﻫﻢ ﺭﻭﻧﻮﺷﺖ ﺑﺮﺩﺍﺭﯼ
ﺷﺪﻩﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺯﻧﺪ ﻫﯿﺮﺑﺪﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻧﯿﺮﻧﮕﺴﺘﺎﻥ
ﺁﻣﺪﻩﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺘﻦ، ﺑﺮﭘﺎﯾﻪ ﺁﻣﻮﺯﻩﻫﺎﯼ ﭘﯿﺸﮓ ﺳﺮ
ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺨﺶ ﺩﻭﻡ ﻧﯿﺮﻧﮕﺴﺘﺎﻥ
ﺁﻣﺪﻩﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﮔﺮﺩ ﺩﻭﻡ ﺑﺮ ﭘﺎﯾﻪ ﺁﻣﻮﺯﻩﻫﺎﯼ
ﺳﻮﺷﺎﻧﺲ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺗﻦ ﺍﺯ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﺍﻭﺳﺘﺎ
ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ . ] ۲[ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﺛﺮ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﺁﯾﯿﻨﯽ ﺩﯾﻦ ﺯﺭﺗﺸﺖ
ﻭ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﺗﻔﺴﯿﺮﮔﺮﺍﻥ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﯾﻦ
ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﺁﻣﺪﻩﺍﺳﺖ .

sinarv1

کاربر

ارسالها: 6789

#22 Posted: 7 Jan 2013 12:21

جايگاه زن در ايران باستان
ﯾﺸﺖ

ﯾَﺸﺖ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻟﻐﻮﯼ ﻫﻢ ﺭﯾﺸﻪ ﺑﺎ ﮐﻠﻤﻪٔ ﯾﺴﻦ ﺍﺳﺖ
ﻭ ﻣﻌﻨﯽ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻠﻔﻈﯽ ﺁﻥ ﻧﯿﺰ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻭ ﻧﯿﺎﯾﺶ
ﺍﺳﺖ. ﯾﺸﺖﻫﺎ ﺳﺮﻭﺩﻫﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﻤﻮﻣﺎٌ ﺑﻪ
ﺳﺘﺎﯾﺶ ﺧﺪﺍﯾﺎﻥ ﻗﺪﯾﻢ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻬﺮ، ﻧﺎﻫﯿﺪ ﻭ
ﺗﯿﺸﺘﺮ ﻭ ﻏﯿﺮﻩ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﻫﻤﻪٔ ﯾﺸﺖﻫﺎ ﺍﺯ
ﻧﻈﺮ ﻗﺪﻣﺖ ﯾﮑﺴﺎﻥ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ .

ﺩﺭ ﺍﻭﺳﺘﺎ ﯾﺸﺖ، ﻧﺎﻡ ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏِ ﺍﻭﺳﺘﺎ، ﮐﺘﺎﺏ
ﺩﯾﻨﯽ ﺯﺭﺗﺸﺘﯿﺎﻥ ﺍﺳﺖ . ﯾﺸﺘﻦ ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥِ ﭘﻬﻠﻮﯼ،
ﺑﻤﻌﻨﺎﯼ ﺳﺘﻮﺩﻥ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﺍﻭﺳﺘﺎ،
۲۱ ﯾﺸﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻧﺎﻡﻫﺎﯼ ﮔﻮﻧﻪﮔﻮﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ
ﺁﻧﻬﺎ ﻋﻨﺎﺻﺮِ ﻣﻬﻢ ﺍﺯ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩِ ﻣﺰﺩﯾﺴﻨﺎ ﺳﺘﻮﺩﻩ
ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ .

ﻫﺮ ﯾﮏ ﺍﺯ ﯾﺸﺖﻫﺎﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﺩﺭ ﻧﺴﺨﻪﻫﺎﯼ ﺧﻄﯽ ﺑﻪ
ﺑﺨﺶﻫﺎﯾﯽ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ ﮐﻪ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎً ﮐﺮﺩﻩ
ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ . ﻻﺯﻡ ﺑﻪ ﺗﺬﮐﺮ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
ﺗﻘﺴﯿﻢﺑﻨﺪﯼ ﻫﺮ ﯾﺸﺖ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﻫﺎ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭼﺎﭖﻫﺎﯼ
ﮐﻨﻮﻧﯽ ﺍﻭﺳﺘﺎ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﻧﺴﺨﻪﻫﺎﯼ ﺧﻄﯽ
ﺩﯾﺪﻩ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﯾﮏ ﺭﻭﺵ ﺍﺑﺪﺍﻋﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
ﺗﻮﺳﻂ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﻭﺳﺘﺎﺷﻨﺎﺱ ﻋﺼﺮ ﺣﺎﺿﺮ ﻭ ﺑﻪ
ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺳﻬﻮﻟﺖ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻭ ﺍﺭﺟﺎﻉ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ
ﺁﻣﺪﻩﺍﺳﺖ .

ﻧﺎﻡ ﯾﺸﺖﻫﺎ

ﯾﺸﺖ ﺍﻭﻝ، ﻫﺮﻣﺰﺩ ﯾﺸﺖ

ﯾﺸﺖ ﺩﻭﻡ، ﺍَﻣِﺶَ ﺳﭙﻨﺘَﻪ )ﻫﻔﺘﻦ ﯾﺸﺖ (

ﯾﺸﺖ ﺳﻮﻡ، ﺍﺭﺩﯾﺒﻬﺸﺖ ﯾﺸﺖ

ﯾﺸﺖ ﭼﻬﺎﺭﻡ، ﺧﺮﺩﺍﺩ ﯾﺸﺖ

ﯾﺸﺖ ﭘﻨﺠﻢ، ﺁﺑﺎﻥﯾﺸﺖ

ﯾﺸﺖ ﺷﺸﻢ، ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ ﯾﺸﺖ

ﯾﺸﺖ ﻫﻔﺘﻢ، ﻣﺎﻩ ﯾﺸﺖ

ﯾﺸﺖ ﻫﺸﺘﻢ، ﺗﯿﺮ ﯾﺸﺖ

ﯾﺸﺖ ﻧﻬﻢ، ﮔﻮﺵ ﯾﺸﺖ ﯾﺎ ﺩﺭﻭﺍﺳﭗ ﯾﺸﺖ

ﯾﺸﺖ ﺩﻫﻢ، ﻣﻬﺮﯾﺸﺖ

ﯾﺸﺖ ﯾﺎﺯﺩﻫﻢ، ﺳﺮﻭﺵ ﯾﺸﺖ

ﯾﺸﺖ ﺩﻭﺍﺯﻫﻢ، ﺭﺷﻦ ﯾﺸﺖ

ﯾﺸﺖ ﺳﯿﺰﺩﻫﻢ، ﻓﺮﻭﺭﺩﯾﻦﯾﺸﺖ

ﯾﺸﺖ ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻢ، ﺑﻬﺮﺍﻡ ﯾﺸﺖ

ﯾﺸﺖ ﭘﺎﻧﺰﺩﻫﻢ، ﺭﺍﻡ ﯾﺸﺖ

ﯾﺸﺖ ﺷﺎﻧﺰﺩﻫﻢ، ﺩﯾﻦ ﯾﺸﺖ

ﯾﺸﺖ ﻫﻔﺪﻫﻢ، ﺍﺭﺩ ﯾﺸﺖ

ﯾﺸﺖ ﻫﯿﺠﺪﻫﻢ، ﺍﺷﺘﺎﺩ ﯾﺸﺖ

ﯾﺸﺖ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ، ﺯﺍﻣﯿﺎﺩﯾﺸﺖ

ﯾﺸﺖ ﺑﯿﺴﺘﻢ، ﻫﻮﻡ ﯾﺸﺖ

ﯾﺸﺖ ﺑﯿﺴﺖ ﻭ ﯾﮑﻢ، ﻭﻧﻨﺪ ﯾﺸﺖ

sinarv1

کاربر

ارسالها: 6789

#23 Posted: 7 Jan 2013 12:22

جايگاه زن در ايران باستان
ﺧﻮﯾﺪﻭﺩﻩ

ﺧَﻮﯾﺪﻭﺩﻩ ﯾﺎ ﺧﻮﻩﺩﻭﺩﻩ )ﭘﻬﻠﻮﯼ : ﺧﻮﺋﯿﺘﻮﮎ ﺩﺱ ( ﻭ
ﺻﻮﺭﺕ ﮐﺘﺎﺑﯽ ﺁﻥ »ﺧﻮﺋﯿﺘﻮﺩﺍﺕ« ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ
ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ ﻣﺤﺎﺭﻡ ﺑﮑﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﻌﻨﺎﯼ »ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ
ﺑﺎ ﺧﻮﯾﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻥ« ﻣﯽ ﺩﺍﺩﻩ، ﮐﻪ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺳﺆ ﺗﻌﺒﯿﺮ
ﻭﺍﮊﻩ ﻫﺎﯼ ﻣﻌﺎﺩﻝ » ﺩﺧﺘﺮ« ﻭ » ﺧﻮﯾﺶ« ﻭ
»ﺧﻮﺍﻫﺮ «، ﺑﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ ﻣﺤﺎﺭﻡ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻣﺎﯾﺔ
ﮔﻤﺮﺍﻫﯽ ﻣﻮﺭﺧﺎﻥ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﻭ ﺭﻭﻣﯽ ﻭ ﺍﺭﻣﻨﯽ ﻭ
ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻭ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺯﺭﺗﺸﺘﯽ ﮔﺮﺩﯾﺪﻩ
ﺍﺳﺖ. ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ ﻣﺤﺎﺭﻡ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ﺭﻭﺍ ﻧﺒﻮﺩﻩ
ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺍﯾﻨﺤﺎﻝ ﺑﻪ ﺭﻏﻢ ﺍﯾﻦ ﻧﺎﺭﻭﺍﯾﯽ، ﭼﻨﺪ ﻣﻮﺭﺩ
ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺟﻬﺎ ﺭﺥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ .

sinarv1

کاربر

ارسالها: 6789

#24 Posted: 7 Jan 2013 12:27

جايگاه زن در ايران باستان
ﺑﺎﻭﺭ ﺑﻪ ﺗﺤﺮﯾﻒ

ﻣﺮﺗﻀﯽ ﺭﺍﻭﻧﺪﯼ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ
ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ:

»ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ
ﺩﺳﺘﺨﻮﺵ ﺗﺼﺮﻑ ﻭ ﻧﺎﺳﺦ ﻭ ﻣﻨﺴﻮﺥ ﻭ ﺟﺮﺡ ﻭ
ﺗﻌﺪﯾﻞ ﻣﻮﺑﺪﺍﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺣﻘﻮﻕ ﺷﺨﺼﯽ ﺍﺳﺖ . ﺑﻮﯾﮋﻩ
ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻭ ﺍﺭﺙ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩﺍﯼ ﭘﯿﭽﯿﺪﻩ ﻭ ﻣﺒﻬﻢ
ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻮﺑﺪﺍﻥ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ
ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭﺍﺗﯽ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﯿﭻ
ﺷﺮﯾﻌﺘﯽ ﺑﻪ ﺭﻭﺣﺎﻧﯿﺎﻥ ﻧﺪﺍﺩﻩﺍﻧﺪ «.

ﺑﺮﺧﯽ ﺍﯾﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺭﺍ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﯾﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﺎﮎ ﻭ
ﺧﺎﻟﺺ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻧﮋﺍﺩ ﺧﻮﺩ ﻣﯽﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ .
ﮐﺮﯾﺴﺘﻦ ﺳﻦ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺳﺎﺳﺎﻧﯿﺎﻥ
ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ] ۳ [ » ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺩﺭ ﭘﺎﮐﯽ ﻧﺴﺐ ﻭ ﺧﻮﻥ
ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺻﻔﺎﺕ ﺑﺎﺭﺯ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﻪ
ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽﺭﻓﺖ، ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺪﯼ ﮐﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ ﻣﺤﺎﺭﻡ ﺭﺍ
ﺟﺎﯾﺰ ﻣﯽﺷﻤﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﻨﯿﻦ ﻭﺻﻠﺘﯽ ﺭﺍ ﺧﻮﯾﺬﻭﮔﺪﺱ
)ﺩﺭ ﺍﻭﺳﺘﺎ ﺧﻮﺍﯾﺖ ﻭﺩﺙ ( ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺪ ﺍﯾﻦ ﺭﺳﻢ ﺍﺯ
ﻗﺪﯾﻢ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﺑﻮﺩ «.

ﻭﯼ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﮐﺎﺭﺑﺮﺩ ﺍﯾﻦ ﻭﺍﮊﻩ ﺩﺭ ﺍﻭﺳﺘﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ
ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻣﯽﺩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥﻫﺎﯼ ﺑﻌﺪ
ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺤﺮﯾﻒ ﻭ ﺳﻮﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﻭﯼ
ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ: ] ۴ [ » ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﻋﻬﺪ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯿﺎﻥ
ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻟﻔﻆ ﺧﻮﺍﯾﺖ ﻭﺩﺙ ﺩﺭ ﺍﻭﺳﺘﺎﯼ
ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﺼﺮﺡ ﻧﯿﺴﺖ ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﻧﺴﮏﻫﺎﯼ ﻣﻔﻘﻮﺩ
ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﯽ ﺷﺒﻬﻪ ﻣﺰﺍﻭﺟﺖ ﺑﺎ ﻣﺤﺎﺭﻡ ﺑﻮﺩ .

sinarv1

کاربر

ارسالها: 6789

#25 Posted: 7 Jan 2013 12:27

جايگاه زن در ايران باستان
ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ

ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺭﺳﻮﻡ ﻭ ﻗﻮﺍﻋﺪﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺁﻥﻫﺎ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺍﺳﺖ .
ﺍﯾﻦ ﺭﺳﻮﻡ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺑﻪ ﺩﻓﻌﺎﺕ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ
ﻭ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺍﻗﻮﺍﻡ، ﺍﺩﯾﺎﻥ ﻭ ﻣﺬﺍﻫﺐ، ﻭ ﺣﺘﯽ
ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﺧﻮﺭ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ
ﻫﺴﺘﻨﺪ .

sinarv1

کاربر

ارسالها: 6789

#26 Posted: 7 Jan 2013 12:28

جايگاه زن در ايران باستان
ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﻭ ﭘﺴﺮﺍﻧﯽ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻧﻤﯽﻛﻨﻨﺪ

ﺑﺎﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﯾﻚ ﻛﺸﻮﺭ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ،
ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺑﺎ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﻣﯿﺎﻧﮕﯿﻦ ﺳﻦ
ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻭ ﻛﺎﻫﺶ ﻧﺮﺥ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﮔﺮﯾﺒﺎﻥ
ﺍﺳﺖ. ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﻋﻮﺍﻣﻠﯽ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪﻥ
ﺍﯾﻦ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﺩﺧﯿﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺩﺳﺘﻪ ﺑﻨﺪﯾﻬﺎ
ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ.

ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﺳﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺷﺎﺧﺼﯽ
ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ـ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺟﺎﻣﻌﻪ
ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﯽﭘﺬﯾﺮﺩ . ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﯽ، ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ
ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺧﺎﺹ ﺁﻥ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﯿﺎﻧﮕﯿﻦ ﺳﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺗﺎ
ﺣﺪﻭﺩﯼ ﻛﺎﻫﺶ ﯾﺎﻓﺖ. ﻟﯿﻜﻦ ﻣﺠﺪﺩﺍً ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ
ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺍﻓﺰﯾﺶ ﺍﺳﺖ . ﻣﯿﺎﻧﮕﯿﻦ
ﺳﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ
ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﺑﺎﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺁﻣﺎﺭﻫﺎﯼ ﺟﻤﻌﯿﺖ
ﺷﻨﺎﺳﯽ، ﺗﻌﺪﺍﺩ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺳﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﻛﻤﺘﺮ ﺍﺯ
ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺍﺳﺖ . ﻭ ﺩﺭ ﻋﺮﻑ
ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾﺮﺍﻥ، ﭘﺴﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﮔﺮﻭﻩ ﺳﻨﯽ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺗﺮ ﺍﺯ
ﺧﻮﺩ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻛﻨﺪ .

ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﻓﺮﺻﺘﻬﺎﯼ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺩﺭ
ﺍﯾﻦ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﻛﺎﻫﺶ ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ . ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻪ
ﺷﻬﺮﻫﺎ ﺧﻮﺩ ﻋﺎﻣﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﻪ ﺗﺄﺧﯿﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ
ﺳﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻭ ﻣﺠﺮﺩ ﻣﺎﻧﺪﻥ . ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻬﺮﻫﺎ
ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﺗﻔﻜﺮ
ﺷﻬﺮﯼ ﻗﺮﺍﺭﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ . ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ
ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻭ ﺗﺠﺪﺩﮔﺮﺍﯾﯽ، ﺍﻧﮕﯿﺰﻩ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﻣﻬﺎﺟﺮ
ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻫﻤﺴﺮﯼ ﺍﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺷﻬﺮﯼ
ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ . ﭘﺴﺮﺍﻧﯽ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻛﺎﺭ ﻭ
ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺑﻪ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺩﺭ ﺍﯾﻦ
ﺷﻬﺮﻫﺎ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ . ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺗﻮﺍﺯﻥ ﺗﻌﺪﺍﺩ
ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﻭ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﻣﯽﺭﻭﺩ ﻭ
ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎ ﻣﺠﺮﺩ ﺑﺎﻗﯽ
ﻣﯽﻣﺎﻧﻨﺪ . ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ﺑﻪ ﺳﺎﯾﺮ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﻛﻪ
ﺗﻮﺳﻂ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ ﻋﺪﻡ ﺗﺠﺎﻧﺲ
ﺗﻌﺪﺍﺩ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﻣﯽﺩﻫﺪ .

ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻧﺮﺥ ﺁﺳﯿﺐﻫﺎﯼ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﺁﻣﺎﺭ
ﺟﺮﺍﺋﻢ ﻭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﭼﻮﻥ ﻃﻼﻕ، ﻣﻮﺟﺐ
ﮔﺮﺩﯾﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺍﻋﻢ ﺍﺯ ﺩﺧﺘﺮ ﻭ ﭘﺴﺮ
ﺟﺰﻭ ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎﻥ ﭼﻨﯿﻦ ﺁﺳﯿﺐ ﻫﺎﯾﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺍﯾﻦ
ﺁﺳﯿﺐ ﻫﺎ، ﺍﻧﮕﯿﺰﻩﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪﻭ
ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﺑﺪﺑﯿﻨﺎﻧﻪﺍﯼ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﭘﯿﺪﺍ ﻛﻨﻨﺪ . ﺍﺯ
ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻣﺒﻨﺎﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺮﭘﺎﯾﻪ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ
ﻃﺮﻓﯿﻦ ﺑﻪ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ، ﺑﺎ ﻓﺮﻭﺭﯾﺨﺘﻦ
ﺩﯾﻮﺍﺭﻫﺎﯼ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ، ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺳﺨﺘﯽ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ
ﺷﺮﯾﻚ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﻨﻨﺪ . ﺗﻐﯿﯿﺮﺍﺕ ﺳﺮﯾﻊ
ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﺩﮔﺮﮔﻮﻧﯽ ﺍﻟﮕﻮﻫﺎﯼ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻭ
ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺗﻀﺎﺩ ﻣﯿﺎﻥ ﻫﻨﺠﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﻧﻘﺶﻫﺎﯼ
ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ، ﻣﻮﺟﺐ ﺍﺯ ﻫﻢ ﭘﺎﺷﯿﺪﮔﯽ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ
ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﮔﺮﺩﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺗﻐﯿﯿﺮﺍﺕ
ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ، ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﮕﺮﺷﻬﺎ، ﻧﯿﺎﺯﻫﺎ ﻭ ﺭﻭﺍﺑﻂ
ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺗﻘﺎﺿﺎﯼ ﺗﺄﻣﯿﻦ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﻬﺘﺮ
ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻭ ﻛﺎﻫﺶ ﺣﻤﺎﯾﺘﻬﺎﯼ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺯ
ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ، ﻧﺮﺥ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺭﺍ ﻛﺎﻫﺶ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭﻭﺍﻗﻊ
ﺗﻮﺳﻌﻪ ﯾﺎﻓﺘﮕﯽ ﺟﻮﺍﻣﻊ، ﺑﺎﻋﺚ ﺑﺎﻻﺭﻓﺘﻦ ﺳﻦ
ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﮔﺮﺩﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ .

sinarv1

کاربر

ارسالها: 6789

#27 Posted: 7 Jan 2013 12:29

جايگاه زن در ايران باستان
ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺑﺎ ﺭﻭﻧﺪ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺍﺭﺯﺷﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ
ﺍﺭﺯﺷﻬﺎﯼ ﻣﺎﺩﯼ، ﻇﺎﻫﺮﺳﺎﺯﯼ ﺑﻪ ﯾﻚ ﻋﻨﺼﺮ
ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﭘﺎﯾﺪﺍﺭ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮔﺮﺩﯾﺪﻩ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻪ
ﺟﻨﺒﻪﻫﺎﯼ ﺧﯿﺮﻛﻨﻨﺪﻩ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎﺩﯼ، ﻭ ﺗﺠﻤﻊ
ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﻫﺎﯼ ﻣﺎﻟﯽ ﮔﺮﺍﯾﺶ ﯾﺎﻓﺘﻪﺍﻧﺪ . ﻭﻗﺘﯽ ﺛﺮﻭﺕ
ﻭ ﺩﺍﺭﺍﯾﯽ ﻣﻼﻙ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻭ ﺍﺭﺯﺷﯿﺎﺑﯽ ﺍﺳﺖ، ﺍﻓﺮﺍﺩ
ﺳﻌﯽ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﯾﺎﻧﺪﻥ ﻇﻮﺍﻫﺮ ﻓﺮﯾﺒﻨﺪﻩ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎﺩﯼ
ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺷﺖ . ﺑﻄﻮﺭﯼ ﻛﻪ ﻣﻼﻛﻬﺎﯼ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺮﺍﯼ
ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻫﻤﺴﺮ ﺣﻮﻝ ﻣﺤﻮﺭ ﻣﺎﺩﯾﺎﺕ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ
ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ . ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪﺍﯼ ﻛﻪ ﺛﺮﻭﺕ ﺍﺭﺯﺵ ﻣﺤﺴﻮﺏ
ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﻨﻨﺪﻩ
ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺩﺍﺭﺍﯾﯽ ﺩﺧﺘﺮ، ﺟﺰﻭ ﺍﺻﻠﯽﺗﺮﯾﻦ
ﻣﻼﻙﻫﺎﯼ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺷﯿﻮﻩ ﻫﻤﺴﺮﮔﺰﯾﻨﯽ ﺩﺭ
ﺟﻬﺖ ﺗﻜﻤﯿﻞ ﻭﺭﻓﻊ ﻧﯿﺎﺯﻫﺎﯼ ﻣﺎﺩﯼ ﺗﻮﺳﻂ
ﺩﺍﺭﺍﯾﯿﻬﺎﯼ ﻫﻤﺴﺮ ) ﺯﻥ( ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ . ﺗﺤﺼﯿﻼﺕ ﻧﯿﺰ
ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﺸﻜﻞ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﻣﯽﻛﻨﺪ، ﺯﯾﺮﺍ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ
ﺑﺎ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺗﺤﺼﯿﻞ، ﺍﻣﻜﺎﻥ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﺷﻐﻞ ﻣﻨﺎﺳﺐ
ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ، ﺟﻬﺖ ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻫﺰﯾﻨﻪ
ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﯾﺶ ﻧﯿﺰ ﺑﺎ ﻣﺸﻜﻞ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺍﺳﺖ .
ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﻭ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ
ﻓﺸﺎﺭ ﻣﻀﺎﻋﻔﯽ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻓﺮﺩ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﯽﻛﻨﺪ. ﺑﺎ
ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﺳﻄﺢ ﺗﺤﺼﯿﻼﺕ، ﻧﮕﺮﺵ ﻓﺮﺩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ
ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻫﻤﺴﺮ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺳﻄﺢ
ﺗﻮﻗﻌﺎﺕ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ. ﻋﺪﻡ ﺍﻣﻜﺎﻥ
ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺤﺼﯿﻞ، ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﻛﺎﻫﺶ
ﻧﺮﺥ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﺎﻥ ﺩﺧﺘﺮ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ . ﺯﯾﺮﺍ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ
ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﻓﺮﺩ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺍﺭﺍﯼ
ﺗﺤﺼﯿﻼﺕ ﻋﺎﻟﯽ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭﻟﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺍﻭﻻً ﺗﻌﺪﺍﺩ
ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﺎﻥ ﭘﺴﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﺎﻥ ﺩﺧﺘﺮ ﺭﻭ ﺑﻪ
ﻛﺎﻫﺶ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺛﺎﻧﯿﺎً ﺍﻏﻠﺐ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﻧﯿﺰ
ﺍﻣﻜﺎﻥ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﯽ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺍﯾﻦ
ﻭﺿﻌﯿﺖ ﻓﺮﺻﺘﻬﺎﯼ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻛﺎﻫﺶ
ﻣﯽﺩﻫﺪ .

sinarv1

کاربر

ارسالها: 6789

#28 Posted: 7 Jan 2013 12:29

جايگاه زن در ايران باستان
ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻫﻤﺴﺮﯼ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﯼ
ﺗﺤﺼﯿﻼﺕ ﻋﺎﻟﯿﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﭘﺮﻫﯿﺰ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ
ﻛﻪ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﻭ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ، ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ
ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺷﺎﻥ
ﻣﯽﺷﻮﺩ، ﺍﯾﻦ ﻃﺮﺯ ﺗﻔﻜﺮ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ
ﻛﺎﻫﺶ ﻓﺮﺻﺘﻬﺎﯼ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﺷﻮﺩ . ﺗﺎ
ﺯﻣﺎﻧﯽ ﻗﺒﻞ، ﺗﺄﺧﯿﺮ ﺩﺭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻭ ﺗﺠﺮﺩ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﻭ
ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺗﺎ ﺳﻨﯿﻦ ﺑﺎﻻ، ﻧﻮﻋﯽ ﻧﺎﺑﻬﻨﺠﺎﺭﯼ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ
ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽﮔﺮﺩﯾﺪ . ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺸﻜﻼﺕ
ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﺁﻣﺎﺭ
ﻣﺠﺮﺩﯾﻦ، ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻮﺟﻪ ﺟﻠﻮﻩ
ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ

sinarv1

کاربر

ارسالها: 6789

#29 Posted: 7 Jan 2013 12:29

جايگاه زن در ايران باستان
ﻣﺴﻜﻦ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﻣﺴﻜﻦ ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﻬﻢ ﺩﺭ ﺑﻪ
ﺗﺄﺧﯿﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ ﺳﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ، ﺑﺎﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ
ﺭﻭﻧﺪ ﺷﻜﻞ ﮔﯿﺮﯼ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺴﺘﻪﺍﯼ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ
ﻣﺴﻜﻦ ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﺿﺮﻭﺭﺗﻬﺎﯼ ﻣﻬﻢ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ
ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ . ﻟﺬﺍ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﺟﻬﺖ
ﺗﺸﻜﯿﻞ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺟﺪﯾﺪ، ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺍﺯ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﺯﻧﺪﮔﯽ
ﻛﻨﻨﺪ . ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﺑﺎﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺣﺠﻢ ﻋﻈﯿﻢ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﻭ
ﻧﺮﺧﻬﺎﯼ ﺑﺎﻻﯼ ﺗﻬﯿﻪ ﻣﺴﻜﻦ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺄﻣﻞ ﺍﺳﺖ .
ﻣﺸﻜﻼﺕ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﺑﻪ ﺗﺄﺧﯿﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ ﺳﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ
ﺍﻟﻒ ( ﺳﻄﺢ ﻓﺮﺩﯼ : ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﯾﻜﯽ ﺍﺯ
ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺣﺎﺋﺰ
ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺍﺳﺖ . ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻧﻜﺮﺩﻩ، ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺍﺯ
ﺛﻤﺮﺍﺕ ﯾﻚ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺭﺿﺎﯾﺘﺒﺨﺶ، ﺍﯾﻤﻦ ﻭ
ﺳﺮﮔﺮﻡﻛﻨﻨﺪﻩ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﻧﺒﻮﺩﻩ . ﻭ ﻫﻤﯿﺸﻪ
ﺑﻼﺗﻜﻠﯿﻒ ﻭ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻥ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ
ﺻﻮﺭﺕ ﻋﺪﻡ ﭘﺎﯾﺒﻨﺪﯾﻬﺎﯼ ﻣﺬﻫﺒﯽ، ﺍﻛﺜﺮﺍً ﺑﺎ ﻟﺬﺕ
ﻃﻠﺒﯽﻫﺎ ﻭ ﻛﺎﻣﺠﻮﯾﯽﻫﺎﯼ ﺑﺪﻟﯽ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺗﻜﯿﻪ
ﮔﺎﻫﻬﺎﯼ ﻏﯿﺮﺣﻘﯿﻘﯽ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﻓﺸﺎﺭﻫﺎﯼ
ﺭﻭﺣﯽ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﺷﻮﻧﺪ .
ﺍﺯ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺛﺮﺍﺕ ﺭﻭﺣﯽ ـ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺗﺄﺧﯿﺮ ﺩﺭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ؛ ﻛﻢ
ﺣﻮﺻﻠﮕﯽ ﻭ ﺑﯽ ﺭﻏﺒﺘﯽ ﻓﺮﺩ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﻣﻮﺭ،
ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺣﻤﺎﯾﺘﻬﺎﯼ ﻋﺎﻃﻔﯽ، ﺍﺣﺴﺎﺱ
ﻋﺪﻡ ﺩﺭﻙ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ، ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ . ﺑﻄﻮﺭ ﻛﻠﯽ
ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﻪ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻼﺣﻈﻪﺍﯼ ﺯﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ
ﺍﺑﺘﻼ ﺑﻪ ﺑﯿﻤﺎﺭﯾﻬﺎﯼ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ .
ﺷﻜﺴﺖ ﺩﺭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﻬﻨﮕﺎﻡ ﻭ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻭ ﻧﯿﺰ
ﻧﺎﻛﺎﻣﯽ ﺩﺭ ﺍﺭﺿﺎﯼ ﻏﺮﺍﯾﺰ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﻄﻮﺭ ﻣﺸﺮﻭﻉ،
ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﭘﺮﺧﺎﺷﮕﺮﯼ ﻭ ﻋﺪﻡ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭﯼ ﻓﺮﺩ
ﻣﻨﺘﻬﯽ ﺷﻮﺩ

sinarv1

کاربر

ارسالها: 6789

#30 Posted: 7 Jan 2013 12:30

جايگاه زن در ايران باستان
ﺏ ( ﺳﻄﺢ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮔﯽ : ﺗﺄﺧﯿﺮ ﺳﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ
ﻧﯿﺰ ﻣﺸﻜﻼﺗﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺎﺭ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻛﺎﻫﺶ
ﺣﻤﺎﯾﺘﻬﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ) ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻣﺎﻟﯽ،
ﻋﺎﻃﻔﯽ، ﻓﻜﺮﯼ (... ﺍﺯ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻓﺮﺩ، ﺯﯾﺮﺍ ﮔﺎﻩ
ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﺗﺄﺧﯿﺮ ﻭ ﺑﻬﻨﮕﺎﻡ ﻧﺒﻮﺩﻥ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻓﺮﺩ،
ﻫﯿﭽﮕﻮﻧﻪ ﺭﻏﺒﺖ، ﺍﺷﺘﯿﺎﻕ ﻭ ﻫﻤﻜﺎﺭﯼ ﺑﯿﻦ ﺍﻋﻀﺎﯼ
ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﮔﺎﻩ ﻓﺮﺩ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﺯ
ﺳﻮﯼ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻓﺮﺩﯼ ﻣﺰﺍﺣﻢ ﻭ ﺳﺮﺑﺎﺭ
ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽ ﺗﺸﻜﯿﻞ ﻭ ﺍﺩﺍﺭﻩ
ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺩﯾﮕﺮ، ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﮕﺮﺍﻧﯽ
ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﺍﺯ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﻣﺒﻬﻢ ﻭ ﺳﺮﺩﺭﮔﻢ ﻓﺮﺩ ﻣﺠﺮﺩ
) ﻋﻠﯽ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﺩﺧﺘﺮ ( ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﺁﯾﻨﺪﻩ
ﺍﻭ، ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﻓﻮﺕ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﻭ ﻋﺪﻡ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﯾﺎ ﺣﺘﯽ
ﺁﺯﺍﺭ ﺳﺎﯾﺮ ﺍﻋﻀﺎﯼ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻓﺮﺩ ﻣﺠﺮﺩ .
ﺝ ( ﺳﻄﺢ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ : ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺘﺸﻜﻞ ﺍﺯ
ﻭﺍﺣﺪﻫﺎﯼ ﻛﻮﭼﻜﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ، ﻟﺬﺍ
ﺗﺄﺧﯿﺮ ﺩﺭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ، ﻋﺪﻡ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ
ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﻣﺠﺮﺩﯾﻦ، ﺑﻨﯿﺎﻧﻬﺎﯼ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻄﺮ
ﺍﺿﻤﺤﻼﻝ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﺍﺧﺘﻼﻝ ﺩﺭ
ﻛﺎﺭﻛﺮﺩﻫﺎﯼ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻭ ﻛﻢ ﺑﻬﺎ ﺷﺪﻥ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻭ
ﺍﺭﺯﺷﻬﺎﯼ ﺁﻥ ﻣﯽﺷﻮﺩ. ﻣﺤﻘﻘﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻋﻠﻞ
ﺁﺳﯿﺒﻬﺎﯼ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ، ﺑﻪ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﯿﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻭ
ﺗﺠﺮﺩ ﺑﻪ ﻭﻗﻮﻉ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﻭ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺍﺧﻼﻗﯽ
ﭘﯽ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ . ﺍﺯ ﺩﯾﮕﺮ ﺻﺪﻣﺎﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ، ﻛﺎﻫﺶ
ﺳﻼﻣﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺳﺮﺧﻮﺭﺩﮔﯽ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ
ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻓﻄﺮﺕ ﺧﻮﺩ ﻋﻤﻞ
ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ

صفحه 3 از 7: « پیشین 1 2 3 4 5 6 7 پسین »

ایران /

جايگاه زن در ايران باستان

برای دسترسی به این قسمت میبایست عضو انجمن شوید. درصورتیکه هم اکنون عضو انجمن هستید با استفاده از نام کاربری و کلمه عبور وارد انجمن شوید. در صورتیکه عضو نیستید با استفاده از این قسمت عضو شوید.

↑ بالا