صفحه 261 از 270: « پیشین 1 ... 260 261 262 ... 269 270 پسین »

Attar of Nishapur | عطار نیشابوری

andishmand

ارسالها: 24568

#2,601 Posted: 15 May 2015 23:52

در بیان فواید خدمت

تا توانی ای پسر خدمت گزین
تا رود اسب مرادت زیر زین

بندهٔ چون خدمت یزدان کند
خدمت او گنبد گردان کند

بهر خدمت هر که بر بندد میان
باشد از آفات دنیا در امان

هر که پیش مقبلان خدمت کند
ایزدش با دولت و حرمت کند

خادمان را هست در جنت مآب
روز محشر بی حساب و بی عذاب

خادمان باشند اخوان را شفیع
جای ایشان درجهان باشد رفیع

گرچه خادم عاصی و مفسد بود
بهتر از صد عابد ممسک بود

می‌دهد هر خادمی را مستعان
اجر و مزد صایمان قایمان

بهر خدمت هر که بربندد کمر
از درخت معرفت یابد ثمر

هر که خادم شد جنانش می‌دهند
مر ثواب غازیانش می‌دهند

بی تو
اینجا همه در حبس ابد تبعیدند
سالها، هجری و شمسی، همه بی خورشیدند

andishmand

ارسالها: 24568

#2,602 Posted: 15 May 2015 23:52

در بیان تعظیم مهمان

ای برادر دار مهمان را عزیز
تا بیابی رحمت از رحمن تو نیز

مؤمنی کو داشت مهمان را نکو
حق گشاید باب رحمت را برو

هر کرا شد طبع از مهمان ملول
از وی آزارد خدا و هم رسول

بندهٔ کو خدمت مهمان کند
خویش را شایستهٔ رحمن کند

هر که مهمان را بر وی تازه دید
از خدا الطاف بی اندازه دید

از تکلف دور باش ای میزبان
تا گرانی نبودت از میهمان

میهمان هست از عطاهای کریم
هر که زو پنهان شود باشد لییم

خیره بر خوان کسی مهمان مشو
چون رسد مهمان ازو پنهان مشو

هر که مهمانت شود از خاص و عام
پیش او می‌باید آوردن طعام

زانکه داری اندک و بیش ای پسر
برد باید پیش درویش ای پسر

نان بده با جایعان بهر خدای
تا دهندت در بهشت عدن جای

هر که ثوبی بر تن عاری دهد
در دو عالم ایزدش یاری دهد

گر بر آری حاجت محتاج را
بر سر از اقبال یابی تاج را

هر که باشد او ز دولت بخت یار
خیر ورزد در نهان و آشکار

ای پسر هرگز مخور نان بخیل
کم نشین در عمر بر خوان بخیل

نان ممسک جمله رنجست و عنا
می‌شود نان سخی جمله ضیا

تا نخوانندت بخوان کس مرو
وز پی مردار چون کرکس مرو

چشم نیکی از خسیس دون مدار
سقف او را هم تو بی استون شمار

گر کنی خیری تو آن از خود مبین
هرچه بینی نیک ببین و بد مبین

بی تو
اینجا همه در حبس ابد تبعیدند
سالها، هجری و شمسی، همه بی خورشیدند

andishmand

ارسالها: 24568

#2,603 Posted: 15 May 2015 23:53

در بیان علامتهای احمق

سه علامت دان که در احمق بود
اولا غافل زِ یاد حق بود

گفتن بسیار عادت باشدش
کاهلی اندر عبادت باشدش

ای پسر چون احمق و جاهل مباش
یک دم از یاد خدا غافل مباش

هر که او از یاد حق غافل بود
از حماقت در ره باطل بود

هیچ از فرمان حق گردن متاب
بهر وام آزاده را دامن متاب

باطلی را ای پسر گردن منه
نقد مردان را بهر کودن مده

در قضای آسمانی دم مزن
هر کس را بیش بین و کم مزن

دست خود را سوی نامحرم مدار
جانب مال یتیمان هم مدار

تا توانی راز با همدم مگوی
گر تو باشی نیز با خود هم مگوی

تا شوی مقبل و آزاد ای عزیز
بی طمع می‌باش اگر داری تمیز

بی تو
اینجا همه در حبس ابد تبعیدند
سالها، هجری و شمسی، همه بی خورشیدند

andishmand

ارسالها: 24568

#2,604 Posted: 15 May 2015 23:53

در بیان علامتهای بخیل

سه علامت ظاهر آمد در بخیل
با تو گویم یاد گیرش ای خلیل

اولا از سایلان ترسان بود
وز بلای جوع هم لرزان بود

چون رسد در ره بخویش و آشنا
بگذرد چون باد و گوید مرحبا

نبود از مالش کسی را فایده
کم رسد با کس ز خوانش مایده

در بیان حاجت خواستن

حاجت خود را مجوی از زشت روی
آنکه دارد روی خوب از وی بجوی

مؤمنی را با تو چون افتاده کار
تا توانی حاجت او را برآر

حاجت خود را جز از سلطان مخواه
چون بخواهی یافت از دربان مخواه

از وفات دشمنان شادی مکن
از کسی پیش کسی دادی مکن

بی تو
اینجا همه در حبس ابد تبعیدند
سالها، هجری و شمسی، همه بی خورشیدند

andishmand

ارسالها: 24568

#2,605 Posted: 15 May 2015 23:54

در صفت علامتهای فاسق

هست فاسق را سه خصلت در نهاد
باشد اول در دلش حب فساد

حرفه‌اش آزردن خلق خداست
دور دارد خویش را از راه راست

در بیان علامات شقی

هست ظاهر سه علامت در شقی
می‌خورد دایم حرام از احمقی

بی‌طهارت باشد و بی گاه خیز
هم از اهل علم باشد درگریز

ای پسر مگریز از اهل علوم
تا نسوزد مر ترا نار سموم

تا توانی هیچ کس را بدمگوی
پیش مردم هم ز باب خود مگوی

معرفت داری کره بر زر مبند
چون رسد مهمان برویش درمبند

با طهارت باش و پاکی پیشه کن
وز عذاب کور نیز اندیشه کن

بی تو
اینجا همه در حبس ابد تبعیدند
سالها، هجری و شمسی، همه بی خورشیدند

andishmand

ارسالها: 24568

#2,606 Posted: 15 May 2015 23:54

در بیان قناعت

با قناعت ساز دایم ای پسر
گرچه هیچ از فقر نبود تلخ‌تر

هر سحر برخیز و استغفار کن
فرصتی اکنون که داری کار کن

همنشین خویش را غیبت مکن
غیر شیطان بر کسی لعنت مکن

چون شود هر روز در عالم جدید
از گناهان تو به می‌باید گزید

هر کرا ترسی نباشد از خدا
حق بترساند زهر چیزی ورا

تا توانی حاجت مسکین برآر
تا برآرد حاجتت را کردگار

هست مالت جمله در کف عاریت
گر بماند از تو باشد زاریت

عاریت را باز می‌باید سپرد
هیچ کس دیدی که زر با خود ببرد

حاصل از دنیا چه باشد ای امین
نه گزی کرباس و دو سه گز زمین

هرچه دادی در ره حق آن تست
هر که با اندک ز حق راضی شود

هر که با اندک ز حق راضی شود
حاجت او را خدا قاضی شود

هست دنیا بر مثال جیفهٔ
بگذر از وی گر تو خو مردانهٔ

هست دنیا بر مثال قطرهٔ
بگذر از وی زانکه داری بهرهٔ

هر که سازد بر سر پل خانهٔ
نیست عاقل او بود دیوانهٔ

از خدا نبود روا جستن غنا
هست مؤمن را غنا رنج و عنا

فقر و درویشی شفای مؤمن است
زانکه اندر وی صفای مؤمن است

مال و اولادت بمعنی دشمنند
گرچه نزدیک تو چشم روشنند

انما اولادکم را یاد گیر
مال و ملک این جهان را یادگیر

مرد ره را بود دنیا سود نیست
هرگزش اندیشهٔ نابود نیست

هر کرا از صدق دل صافی بود
خرقهٔ و لقمهٔ کافی بود

آنکه در بند زیادت می‌شود
دور از اهل سعادت می‌شود

بندگان حق چو جان را باختند
اسب همت تا ثریا تاختند

تا نبازی در ره حق آنچه هست
آنچه می‌باید کجا آید بدست

بی تو
اینجا همه در حبس ابد تبعیدند
سالها، هجری و شمسی، همه بی خورشیدند

andishmand

ارسالها: 24568

#2,607 Posted: 15 May 2015 23:55

در بیان سخاوت

در سخا کوش ای برادر در سخا
تا بیابی از پی شدت رخا

باش پیوسته جوانمرد ای اخی
زانکه نبود دوزخی مرد سخی

در رخ مرد سخی نور و صفاست
زانکه در جنت قرینش مصطفی است

اسخیا را با جهنم کار نیست
جای ممسک جز میان نار نیست

حق تعالی بر در جنت نوشت
این که جای اسخیا باشد بهشت

کار اهل بخل را تلبیس دان
در حجیمش همدم ابلیس دان

هیچ ممسک نگذرد سوی بهشت
بلکه او راکی رسد بوی بهشت

آنچه می‌خوانند مر وی را سقر
اهل کبر و بخل را باشد مقر

ای پسر در مردمی مشهور باش
از بخیلی و تکبر دور باش

با سخا باش و تواضع پیشه گیر
تا شود روی دلت بذر منیر

بی تو
اینجا همه در حبس ابد تبعیدند
سالها، هجری و شمسی، همه بی خورشیدند

andishmand

ارسالها: 24568

#2,608 Posted: 15 May 2015 23:55

در بیان چار خصلت که کارهای شیطان است

چار خصلت فعل شیطانی بود
داند اینها هر که رحمانی بود

عطسه مردم چو بگذشت از یکی
باشد آن از فعل شیطان بی شکی

خون بینی نیز از شیطان بود
آنکه ظاهر دشمن انسان بود

خامیازه فعل شیطان است وقی
ای پسر ایمن مباش از مکر وی

در علامت های سخت دل

سخت دل را سه علامت یافتم
چون بدیدم روی ازو برتافتم

بر ضعیفان باشدش جور و ستم
هم قناعت نبودش با بیش و کم

موعظت هر چند گویی بیشتر
در دل سختش نباشد کارگر

بی تو
اینجا همه در حبس ابد تبعیدند
سالها، هجری و شمسی، همه بی خورشیدند

ویرایش شده توسط: andishmand

andishmand

ارسالها: 24568

#2,609 Posted: 16 May 2015 18:18

در بیان علامتهای منافق

دور باش ای خواجه از اهل نفاق
در جهنم دان منافق را وثاق

سه علامت در منافق ظاهرست
زان سبب مقهور قهر قاهرست

وعده‌های او همه باشد خلاف
قول او نبود بغیر از کذب ولاف

مؤمنان را کم رعایت می‌کند
هم امانت راخیانت می‌کند

نیست در وعده منافق را وفا
زان نباشد در رخش نور و صفا

تا نپنداری منافق را امین
نیست باداتخمش از روی زمین

از منافق ای پسر پرهیز کن
تیغ را از بهر قتلش تیز کن

با منافق هر که همره می‌شود
منزل او در تک چه می‌شود

بی تو
اینجا همه در حبس ابد تبعیدند
سالها، هجری و شمسی، همه بی خورشیدند

andishmand

ارسالها: 24568

#2,610 Posted: 16 May 2015 18:18

در بیان علامت های متقی

سه علامت باشد انرد متقی
کی شود نسبت تقی را با شقی

بر حذر باش ای تقی از یار بد
تا نیندازد ترا در کار بد

کم رود ذکر دروغش بر زبان
از طریق کذب باشد بر کران

از حلال پاک کم گیرند کام
تا نیفتند اهل تقوی در حرام

در علامت های اهل جنت

هر کرا باشد سه خصلت در سرشت
باشد آن کس بی شک از اهل بهشت

شکر در نعما و صبر اندر بلا
می‌دهد آیینهٔ دل را جلا

هر که مستغفر بود اندر گناه
حق زنار دوزخش دارد نگاه

هر که ترسد از آله خویشتن
خواهد او عذر گناه خویشتن

معصیت را هر که پی در پی کند
ایزدش از اهل رحمت کی کند

ای پسر دایم باستغفار باش
وز بدان و مفسدان بیزار باش

بی تو
اینجا همه در حبس ابد تبعیدند
سالها، هجری و شمسی، همه بی خورشیدند

صفحه 261 از 270: « پیشین 1 ... 260 261 262 ... 269 270 پسین »

شعر و ادبیات /

Attar of Nishapur | عطار نیشابوری

این تاپیک بسته شده. شما نمیتوانید چیزی در اینجا ارسال نمائید.

↑ بالا